你见过“马踏飞燕”的正面照吗？两千多年前的看门狗是什么样的？用“老虎”做尿壶，考虑过老虎的感受吗？《动物不凶猛——叫醒文物里的神兽》从文物上的各种动物入手，有时讲解动物的趣事，有时还原真实的历史，有时解读器物的功用，有时描述作者的感悟。
古代工匠，在一琢一磨、一凿一刻、一揉一捏、一笔一画中，把龙、虎、熊、马、骆驼、猪、狗等各种动物的形象留在了历史深处；同时，也把当时的社会、社会中的人、人的情感、信仰、审美都融入了他们的匠心之作。
你见过“马踏飞燕”的正面照吗
汉代，马的雕塑和绘画都很多，这跟马的历史地位有关。那时不管是交通还是战争，都离不开马。雄才大略的汉武帝要建立丰功伟绩，更要有马来成全。然而，那么多马的雕像与绘画，人们却很少能看到马的正面像，为什么呢？让我们在博物馆里，一起找寻答案吧！
甘肃省博物馆的青铜“马踏飞燕”，是镇馆之宝。这件文物出土于甘肃武威的东汉将军墓，也就是大名鼎鼎的雷台汉墓。
“马踏飞燕”，从侧面看，真是一匹雄健、灵动的骏马，它的每一个细节都那么完美，腾空而起的四足、脚下回望的鸟儿，仿佛在看，那匹马有没有追上我呀？
这么完美的一匹骏马，当你慢慢绕到前面时，却是“三观尽毁”——你确定要成为这样的天马吗？这马如果不是来搞笑的，那就一定是内心住着一个顽皮的小孩。只见它侧歪着头，瞪着大眼，估计一半是白眼仁儿，张嘴大笑，露出一口雪白的大牙，仿佛得意地对脚下的鸟儿说：嘿嘿，受我一脚！
“马踏飞燕”，是中国人独有的天马表现形式。西方的天马，一定要有翅膀，而我们只需要在马的脚下放上一只鸟，就很好地解决了天马的问题。鸟在空中飞，而马在鸟上，根据显而易见的空间关系，马当然是在天上了。我们的天马，是在鸟与马的关系中呈现的。
“马踏飞燕”，其优美的造型，神奇的想象力，成就了它的辉煌。现在，它已成为中国旅游城市的标志。在很多城市，我们都能看到它的身影。它从遥远的历史深处跑来，从天边呼啸而过，告诉你无限的远方，有无尽的梦想与希望。
两千年的小陶狗为什么像极了今天的宠物狗
告别了战国的兵荒马乱，大汉盛世，一派祥和。就连狗狗，也变得蠢萌蠢萌的，一副打不还“爪”、骂不还“汪”的谦卑样儿。
一件河南省博物院汉代绿釉陶狗，嘴角向下，尾巴卷曲上扬，紧贴后背，怎么看，都像一个小受气包。是怎样的似曾相识，让这只两千多年前的小陶狗毫无违和地穿越到了现代？仅仅是因为“怂”吗？不！那是一个时代的艺术气息——那样的质朴、纯真，如新生儿般的赤子之心，像极了现代的宠物狗，岁月静好，与世无争。
汉代这种狗的用途，已不再是狩猎，而是看家护院，和如今很多地方农村养的中华田园犬一样。所以，当我们看到两千多年前一样的看家狗时，会有莫名的亲切感。在汉代，养狗主要是为了守门，尤其是守粮仓。彼时农耕经济迅猛发展，出现了很多真正意义上的“大户人家”。地主家余粮很多，这些余粮放入粮仓，而狗狗，就是粮仓的“门将”。
汉代人坚信“事死如事生”的观念，流行厚葬。这种釉陶器是陪葬的冥器，也称为“明器”——“神明之器”。人类早期驯养的“六畜”，除了狗，其他“五畜”——猪、鸡、牛、羊、马，也都大量出现在明器里，尤其是猪和羊，更是成群结队地出现。
汉代人相信，人死之后，会到另一个世界。而在另一个世界，富贵之家依然想享受这无尽的荣华。所以，他们会把人世间的一切享用，以各种方式带入另一个世界，釉陶器就是其中一种。
汉代又“独尊儒术”，儒学昌盛，儒家强调的“重孝”观念盛行。“孝”的体现之一，就是厚葬——为长辈陪葬丰富的器物。这种“孝”文化里，也有表现与攀比的成分在。汉代这种厚葬的习俗，让这一时期的墓葬，成为盗墓者的首选。
如果是没被过多盗扰的汉代大墓，它的出土文物数量和质量都非常惊人。比如，河北有满城汉墓、广东有南越王墓、湖南有马王堆汉墓……这件呆萌的汉代绿釉陶狗，是在河南出土。不知道它能否看家护院、守住粮仓？只是这个墓，它终究没有守住。
“虎子”是怎么变成“马子”的
这件威风凛凛的北燕虎形青铜器，学名叫“虎子”。“虎子”是溺器，通俗点说，就是尿壶。哎呀，用老虎做尿壶，估计这只老虎如果有灵，上翘的尾巴会瞬间耷拉下来，低下头——羞煞王矣。
这件“虎子”出土于辽宁省北票市冯素弗墓，这是一个非常重要的有确切历史纪年的大墓。冯素弗是北燕皇帝冯跋之弟，当年和哥哥冯跋一起打天下，出生入死，居功甚伟。北燕建国，冯跋称帝，这个有勇有谋的弟弟，又辅佐了哥哥6年。
史料记载，公元415年，冯素弗病故，归葬北票墓地，冯跋破例“七临之”。在弟弟的墓前，他涕泪长流，哭之甚恸，这在历史上是非常少见的。这件威风凛凛的“虎子”，出自冯素弗墓中，算是多少挽回了点面子。
到了唐代，“虎子”继续使用。只是它不能再叫“虎子”了，因为要避唐太祖李虎的名讳，“虎子”改叫“马子”。我们今天用的“马桶”一词，即源于此。
唐高祖李渊，唐朝开国皇帝，追封自己的爷爷——西魏名将、柱国公李虎为唐太祖。古代帝王的名字，多用生僻字，倒不是故意为难我们，恰恰相反，是为了方便广大人民群众。像清代雍正帝叫胤禛，嘉庆帝叫颙琰，名字虽不好念，但不给人民群众添麻烦。
在唐代，不仅“虎子”不能叫“虎子”了，连老虎都改叫“大虫”。洛阳东边门户和重要关隘“虎牢关”改为“武牢关”；成语“管中窥虎”变成了“管中窥豹”；历史悠久的虎贲军也被废止了……
在今天的博物馆里，不管是威风凛凛的青铜虎子，还是调皮可爱的陶瓷虎子，它们静卧于一隅，等你走近，再近，深吸一口气，叹然：还是那味儿啊——历史的味道！
作者：赵颖 清华大学博士、复旦大学博士后
你见过“马踏飞燕”的正面照吗？两千多年前的看门狗是什么样的？用“老虎”做尿壶，考虑过老虎的感受吗？《动物不凶猛——叫醒文物里的神兽》从文物上的各种动物入手，有时讲解动物的趣事，有时还原真实的历史，有时解读器物的功用，有时描述作者的感悟。
古代工匠，在一琢一磨、一凿一刻、一揉一捏、一笔一画中，把龙、虎、熊、马、骆驼、猪、狗等各种动物的形象留在了历史深处；同时，也把当时的社会、社会中的人、人的情感、信仰、审美都融入了他们的匠心之作。
你见过“马踏飞燕”的正面照吗
汉代，马的雕塑和绘画都很多，这跟马的历史地位有关。那时不管是交通还是战争，都离不开马。雄才大略的汉武帝要建立丰功伟绩，更要有马来成全。然而，那么多马的雕像与绘画，人们却很少能看到马的正面像，为什么呢？让我们在博物馆里，一起找寻答案吧！
甘肃省博物馆的青铜“马踏飞燕”，是镇馆之宝。这件文物出土于甘肃武威的东汉将军墓，也就是大名鼎鼎的雷台汉墓。
“马踏飞燕”，从侧面看，真是一匹雄健、灵动的骏马，它的每一个细节都那么完美，腾空而起的四足、脚下回望的鸟儿，仿佛在看，那匹马有没有追上我呀？
这么完美的一匹骏马，当你慢慢绕到前面时，却是“三观尽毁”——你确定要成为这样的天马吗？这马如果不是来搞笑的，那就一定是内心住着一个顽皮的小孩。只见它侧歪着头，瞪着大眼，估计一半是白眼仁儿，张嘴大笑，露出一口雪白的大牙，仿佛得意地对脚下的鸟儿说：嘿嘿，受我一脚！
“马踏飞燕”，是中国人独有的天马表现形式。西方的天马，一定要有翅膀，而我们只需要在马的脚下放上一只鸟，就很好地解决了天马的问题。鸟在空中飞，而马在鸟上，根据显而易见的空间关系，马当然是在天上了。我们的天马，是在鸟与马的关系中呈现的。
“马踏飞燕”，其优美的造型，神奇的想象力，成就了它的辉煌。现在，它已成为中国旅游城市的标志。在很多城市，我们都能看到它的身影。它从遥远的历史深处跑来，从天边呼啸而过，告诉你无限的远方，有无尽的梦想与希望。
两千年的小陶狗为什么像极了今天的宠物狗
告别了战国的兵荒马乱，大汉盛世，一派祥和。就连狗狗，也变得蠢萌蠢萌的，一副打不还“爪”、骂不还“汪”的谦卑样儿。
一件河南省博物院汉代绿釉陶狗，嘴角向下，尾巴卷曲上扬，紧贴后背，怎么看，都像一个小受气包。是怎样的似曾相识，让这只两千多年前的小陶狗毫无违和地穿越到了现代？仅仅是因为“怂”吗？不！那是一个时代的艺术气息——那样的质朴、纯真，如新生儿般的赤子之心，像极了现代的宠物狗，岁月静好，与世无争。
汉代这种狗的用途，已不再是狩猎，而是看家护院，和如今很多地方农村养的中华田园犬一样。所以，当我们看到两千多年前一样的看家狗时，会有莫名的亲切感。在汉代，养狗主要是为了守门，尤其是守粮仓。彼时农耕经济迅猛发展，出现了很多真正意义上的“大户人家”。地主家余粮很多，这些余粮放入粮仓，而狗狗，就是粮仓的“门将”。
汉代人坚信“事死如事生”的观念，流行厚葬。这种釉陶器是陪葬的冥器，也称为“明器”——“神明之器”。人类早期驯养的“六畜”，除了狗，其他“五畜”——猪、鸡、牛、羊、马，也都大量出现在明器里，尤其是猪和羊，更是成群结队地出现。
汉代人相信，人死之后，会到另一个世界。而在另一个世界，富贵之家依然想享受这无尽的荣华。所以，他们会把人世间的一切享用，以各种方式带入另一个世界，釉陶器就是其中一种。
汉代又“独尊儒术”，儒学昌盛，儒家强调的“重孝”观念盛行。“孝”的体现之一，就是厚葬——为长辈陪葬丰富的器物。这种“孝”文化里，也有表现与攀比的成分在。汉代这种厚葬的习俗，让这一时期的墓葬，成为盗墓者的首选。
如果是没被过多盗扰的汉代大墓，它的出土文物数量和质量都非常惊人。比如，河北有满城汉墓、广东有南越王墓、湖南有马王堆汉墓……这件呆萌的汉代绿釉陶狗，是在河南出土。不知道它能否看家护院、守住粮仓？只是这个墓，它终究没有守住。
“虎子”是怎么变成“马子”的
这件威风凛凛的北燕虎形青铜器，学名叫“虎子”。“虎子”是溺器，通俗点说，就是尿壶。哎呀，用老虎做尿壶，估计这只老虎如果有灵，上翘的尾巴会瞬间耷拉下来，低下头——羞煞王矣。
这件“虎子”出土于辽宁省北票市冯素弗墓，这是一个非常重要的有确切历史纪年的大墓。冯素弗是北燕皇帝冯跋之弟，当年和哥哥冯跋一起打天下，出生入死，居功甚伟。北燕建国，冯跋称帝，这个有勇有谋的弟弟，又辅佐了哥哥6年。
史料记载，公元415年，冯素弗病故，归葬北票墓地，冯跋破例“七临之”。在弟弟的墓前，他涕泪长流，哭之甚恸，这在历史上是非常少见的。这件威风凛凛的“虎子”，出自冯素弗墓中，算是多少挽回了点面子。
到了唐代，“虎子”继续使用。只是它不能再叫“虎子”了，因为要避唐太祖李虎的名讳，“虎子”改叫“马子”。我们今天用的“马桶”一词，即源于此。
唐高祖李渊，唐朝开国皇帝，追封自己的爷爷——西魏名将、柱国公李虎为唐太祖。古代帝王的名字，多用生僻字，倒不是故意为难我们，恰恰相反，是为了方便广大人民群众。像清代雍正帝叫胤禛，嘉庆帝叫颙琰，名字虽不好念，但不给人民群众添麻烦。
在唐代，不仅“虎子”不能叫“虎子”了，连老虎都改叫“大虫”。洛阳东边门户和重要关隘“虎牢关”改为“武牢关”；成语“管中窥虎”变成了“管中窥豹”；历史悠久的虎贲军也被废止了……
在今天的博物馆里，不管是威风凛凛的青铜虎子，还是调皮可爱的陶瓷虎子，它们静卧于一隅，等你走近，再近，深吸一口气，叹然：还是那味儿啊——历史的味道！
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上海海派艺术馆推出的“梅柳渡江春——程十发书画艺术作品展”中，有他晚年精心创作的山水画。记得在上世纪八十年代初，当我在程十发先生的画桌上看到他所画的山水后，被图式的奇谲、色 4月30日，文旅部发布消息，2024年一季度，国内出游人次14.19亿，比上年同期增加2.03亿，同比增长16.7%。其中，城镇居民国内出游人次10.77亿，同比增长14.1%;农村居民国内出游人次3.42亿，同比增长25.7%。 国内游客出游总花费1 近日，有媒体报道，在上海市旅馆业治安管理信息系统中相继有通知和提示发布，严禁对已出示本人有效身份证件的旅客进行“强制刷脸”核验，严禁发生不“刷脸”不能入住问题。据央视新闻报道，国内多地已开始调整此项政策。深圳、 五一假期，旅游热情高涨，全国多地景区再现“人山人海”。5月5日，携程发布《2024五一假期旅行总结》。携程数据显示，五一假期，国内旅游市场在去年同期高位基础上保持稳中有增的态势，与此同时，内部结构性变化开始显现：入出境 近日，爱彼迎 CEO Brian Chesky表示，公司未来不会推出基于积分的忠诚度计划，而是考虑用更个性化的方式奖励忠实客户，如亚马逊Prime付费会员模式。近年来，Airbnb多次考虑推出忠诚度计划，但尚未确定具体方案。 近日，北京万科在朝阳区的“G地块集体土地租赁住房项目”举行了开工奠基仪式，标志着朝阳区在集体土地租赁住房领域的创新探索迈出了实质性步伐。该项目由北京朝阳高碑店乡半壁店村、北京朝阳城市发展集团及万科集团 。本文链接：叫醒文物里的神兽：“马踏飞燕”为啥不拍正面照http://www.sushuapos.com/show-6-8815-0.html
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