《红楼梦》用神话的方式，将“绛珠草”设定为林黛玉的前身。但绛珠草究竟是一种什么草，则众说纷纭。大多数人倾向于在“长着绿色叶子、大红珠状果实的草”中寻觅“真相”，也有人认为，绛珠草是古代神话中所记载的灵芝仙草。
其实，如果回到《红楼梦》本身，试着在绛珠草与林黛玉之间建立起逻辑自洽的拟人关系，我们会发现，小说中反复提及的湘妃竹，正好能胜任这一角色。
以物拟人是我国古典文学的一个优良传统。特别值得一提的是《诗经·卫风·淇奥》，全篇以竹起兴，赞美君子的美好德行，开启了以竹拟人的人文传统。长期以来，竹子被诗人画家孜孜不倦地描绘歌咏，源自其被赋予的美好高洁人格。
第三十四回，贾宝玉挨打之后，让晴雯给林黛玉送去“半新不旧的两条手帕子”，林黛玉始则“心中发闷”，后来“思忖一时，方大悟过来”，终于明白了贾宝玉的心意，“不觉神魂驰荡……如此左思右想，一时五内沸然炙起。”便向案上研墨蘸笔，在那两块旧帕子上写了三首诗。其中第三首与竹子大有关系：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”手帕由蚕丝纵横织成，明代冯梦龙所编《山歌》有“横也丝（思）来竖也丝（思）”句，所以赠手帕代表相思之意。湘江旧迹，典出西晋张华《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”湖南湘江一带特产一种斑竹，上有天然的紫褐色斑点如血泪痕，相传是二妃泪水染成，又称湘妃竹。
湘妃竹作为竹子的人格内涵与林黛玉的人品特质具有高度对应关系：竹子具有的清雅、有节、中空、笔直、独立、耐寒，正好对应着林黛玉的才华横溢、从不逢迎、虚心好学、人品正直、拒绝攀附、忠贞不渝。而湘妃竹的独特人格内涵——娥皇、女英与舜的爱情，则同林黛玉与贾宝玉的爱情一样，都具有美好性、执着性与悲剧性。
《红楼梦》书中多次点明林黛玉与竹子以及湘妃竹的直接对应关系。比如第二十三回：
只见林黛玉正在那里，宝玉便问他：“你住那一处好？”林黛玉正心里盘算这事，忽见宝玉问他，便笑道：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”
尤其第三十七回，探春给林黛玉取雅号“潇湘妃子”：
探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。
贾宝玉、林黛玉等人在大观园里的住处，各有花草树木相伴。大观园内，竹林有多处，但住所院内有竹的只有潇湘馆这一处，而且潇湘馆的竹子之多，远超园内其他地方，是大观园惟一“以竹为居”的住所。
竹子是潇湘馆最大的特色。《红楼梦》第十七、十八回写贾政带领一班清客进院题写匾额：
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”……宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。
这里涉及的典故都与竹子大有关系。淇水在河南省北部。所谓“淇水遗风”，典出前文提到过的《诗经·卫风·淇奥》。《毛诗序》认为此诗是歌颂卫武公学识德行的。这里以“淇水遗风”题匾，照应潇湘馆的千竿翠竹，同时称颂屋主人有诗中“君子”那样的文采风度。
汉代梁孝王刘武在睢阳（今河南商丘）所造的花园，即梁园，又名修竹园。梁孝王好宾客，司马相如、枚乘等辞赋家皆曾被延居园中，吟咏游赏。这里题“睢园雅迹”是从景物多竹及人物风雅想来。至于贾宝玉所拟的“有凤来仪”匾额，与传说中的凤凰食竹实有关。
曹雪芹极力描摹林黛玉与竹子、与湘妃竹的亲密关系，其以湘妃竹比拟林黛玉人格的意图是非常明显的。如果我们把“绛珠”跟红色浆果挂钩，认为“草”就一定低矮，这或许也是种狭隘的惯性思维。竹子虽然高大，却属草本。我国古人对此早有认知，东汉许慎《说文解字》：“竹，冬生草也”。再者，湘妃竹上斑斑点点的紫红色，不正像一枚枚充满诗意的“绛珠”吗？
《红楼梦》用神话的方式，将“绛珠草”设定为林黛玉的前身。但绛珠草究竟是一种什么草，则众说纷纭。大多数人倾向于在“长着绿色叶子、大红珠状果实的草”中寻觅“真相”，也有人认为，绛珠草是古代神话中所记载的灵芝仙草。
其实，如果回到《红楼梦》本身，试着在绛珠草与林黛玉之间建立起逻辑自洽的拟人关系，我们会发现，小说中反复提及的湘妃竹，正好能胜任这一角色。
以物拟人是我国古典文学的一个优良传统。特别值得一提的是《诗经·卫风·淇奥》，全篇以竹起兴，赞美君子的美好德行，开启了以竹拟人的人文传统。长期以来，竹子被诗人画家孜孜不倦地描绘歌咏，源自其被赋予的美好高洁人格。
第三十四回，贾宝玉挨打之后，让晴雯给林黛玉送去“半新不旧的两条手帕子”，林黛玉始则“心中发闷”，后来“思忖一时，方大悟过来”，终于明白了贾宝玉的心意，“不觉神魂驰荡……如此左思右想，一时五内沸然炙起。”便向案上研墨蘸笔，在那两块旧帕子上写了三首诗。其中第三首与竹子大有关系：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”手帕由蚕丝纵横织成，明代冯梦龙所编《山歌》有“横也丝（思）来竖也丝（思）”句，所以赠手帕代表相思之意。湘江旧迹，典出西晋张华《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”湖南湘江一带特产一种斑竹，上有天然的紫褐色斑点如血泪痕，相传是二妃泪水染成，又称湘妃竹。
湘妃竹作为竹子的人格内涵与林黛玉的人品特质具有高度对应关系：竹子具有的清雅、有节、中空、笔直、独立、耐寒，正好对应着林黛玉的才华横溢、从不逢迎、虚心好学、人品正直、拒绝攀附、忠贞不渝。而湘妃竹的独特人格内涵——娥皇、女英与舜的爱情，则同林黛玉与贾宝玉的爱情一样，都具有美好性、执着性与悲剧性。
《红楼梦》书中多次点明林黛玉与竹子以及湘妃竹的直接对应关系。比如第二十三回：
只见林黛玉正在那里，宝玉便问他：“你住那一处好？”林黛玉正心里盘算这事，忽见宝玉问他，便笑道：“我心里想着潇湘馆好，爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”
尤其第三十七回，探春给林黛玉取雅号“潇湘妃子”：
探春因笑道：“你别忙中使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道：“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。
贾宝玉、林黛玉等人在大观园里的住处，各有花草树木相伴。大观园内，竹林有多处，但住所院内有竹的只有潇湘馆这一处，而且潇湘馆的竹子之多，远超园内其他地方，是大观园惟一“以竹为居”的住所。
竹子是潇湘馆最大的特色。《红楼梦》第十七、十八回写贾政带领一班清客进院题写匾额：
忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。……众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”……宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。
这里涉及的典故都与竹子大有关系。淇水在河南省北部。所谓“淇水遗风”，典出前文提到过的《诗经·卫风·淇奥》。《毛诗序》认为此诗是歌颂卫武公学识德行的。这里以“淇水遗风”题匾，照应潇湘馆的千竿翠竹，同时称颂屋主人有诗中“君子”那样的文采风度。
汉代梁孝王刘武在睢阳（今河南商丘）所造的花园，即梁园，又名修竹园。梁孝王好宾客，司马相如、枚乘等辞赋家皆曾被延居园中，吟咏游赏。这里题“睢园雅迹”是从景物多竹及人物风雅想来。至于贾宝玉所拟的“有凤来仪”匾额，与传说中的凤凰食竹实有关。
曹雪芹极力描摹林黛玉与竹子、与湘妃竹的亲密关系，其以湘妃竹比拟林黛玉人格的意图是非常明显的。如果我们把“绛珠”跟红色浆果挂钩，认为“草”就一定低矮，这或许也是种狭隘的惯性思维。竹子虽然高大，却属草本。我国古人对此早有认知，东汉许慎《说文解字》：“竹，冬生草也”。再者，湘妃竹上斑斑点点的紫红色，不正像一枚枚充满诗意的“绛珠”吗？
从澳门回归25周年的命题创作到从澳门本土原型人物的书籍日记中找寻舞台形象，谍战舞台剧《夜行者》，让观众看到了话剧舞台题材延展的另一种可能性。李乃文和唐旭两位男主角旗鼓相当，导演赵淼举重 今年五一小长假，国内旅游市场延续火爆态势，各大知名旅游城市都仿佛来了“一亿人”。 马蜂窝大数据显示，一周以内的中短途旅行是大多数游客的选择，订单量占比超74%。自驾是家庭出游的首选，热度环比增长279%。明星演唱会 去年以来，国内文旅热度只增不减，众人纷纷踏出家门，在阳光或霓虹灯下置身人海，感受久违的市井烟火。但在体验过人海的热闹和城市的喧嚣之后，人们对文旅的热情不知觉进入了第二个阶段——亲近自然，感受文化。 据相关数 近日，古兜控股(08308)发布截至2023年12月31日止年度业绩，该集团期内取得收入5268.4万元(人民币，下同)，同比增加25.74%。公告称，收入增加主要由于集团的温泉度假村及酒店营运业务所产生的收益增加，乃由于疫情后经济社会恢复 5月6日，独山县净心谷旅游度假区营盘康养项目成功签约。 签约仪式上，县委书记李景宽对徐州晟唐浩智数据信息科技有限公司到独山投资兴业表示热烈欢迎。他表示，独山县净心谷旅游度假区营盘康养项目落户独山并盘活营 5月8日，香港上海大酒店有限公司发布一季度数据。香港半岛酒店一季度平均可出租客房收入3,327港元，同比增长54.39%；平均房租7169港元，按年增长29.69%；出租率为46%，上年同期为39%。其他亚洲地区半岛酒店出租率达56%。据公告，纽 。本文链接：绛珠仙草是什么“草”？http://www.sushuapos.com/show-6-7760-0.html
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