当无人机编队在夜空中勾勒出“银河”，异地恋人通过“联机”完成虚拟现实中的“鹊桥相会”，数字设备交互七夕传说，而你要如何度过今年的七夕节？走进上海，很多年轻人期待感受一次“宇宙级浪漫”，选择在佘山天文台、崇明东滩湿地观星，在上海天文馆、西岸美术馆、利园等观展以“走近太空”；或走进市集做一次非遗手工，复刻“穿针乞巧”习俗，制作一份“互动性体验”的礼物；在游戏里感受“七夕限定”，《掌上问道》《天谕手游》《诛仙手游》《光·遇》等不少游戏已推出非遗任务、七夕CP皮肤、限定小游戏等活动；当然，更有玩家在上海这座二次元“痛城”中逛一遍“痛楼”……
过七夕，已成为多个年龄圈层的欢乐庆典。有人看重仪式感，“早早和男朋友定下约会”，也有网友“反向”过节，“就得跟家里人一起过，家里人也是爱人呀”，更有家长精心设计，因为“七夕本就是祝福女孩子的节日”。
七夕作为节日，最早与牛郎织女无法分离。从各个朝代的神话与民间故事，到“乞巧”民俗，到诗歌、戏剧等文艺作品，再到当下赛博向的“鹊桥相会”，牛郎织女的故事在不断“衍生”中释放生命力。说到底，人们对这个节日的纪念，是对美好情感的追寻，是出于真情的庆祝。华东师范大学民俗学研究所教授、非物质文化遗产传承与应用研究中心主任田兆元说：“每个时代都有自己的七夕精彩表现。可以肯定，今天人工智能会为当今爱情叙事涂抹浓墨重彩，元宇宙的爱会别有一番景象。”
情人节：“牛郎织女”的爱情叙事是多重的
牛郎织女的故事从先秦绵延而来，“在七月七日渡河相会”的基本情节形成于东汉，而随着这一传说在魏晋时期逐步从北方向南方迁移，不同时代、不同地域的对“牛郎织女”的叙说，有所不同。
仅在爱情层面，“牛郎织女”就有多重叙事。秦汉时期的“牛郎织女”更多呈现出自由的婚恋观。田兆元认为，“牛郎织女故事中织女三年逃离，明显是一种逃婚……从一而终是后来的观念，自由的婚姻才是古代婚姻的本质。而后，渴望重聚成为新的价值选择，故七夕相会是对于轻率分离的一种修正。”
想见而不得，这一悲情特质使牛郎织女的故事成为文学的宠儿。伴随着“牛郎织女”诞生的，是人们的美好想象，“衍生”出诗歌、戏剧、明清小说作品，很多以织女为第一视角表达思念之情。也就是说，从秦汉时期到唐朝，从讨论婚姻禁忌到重视两情相悦，七夕的“情人节”意味增强了。田兆元说：“到了唐代，七夕有些狂欢节的味道了，同时有诗会宴请，很是热闹。诗歌开始大谈爱情。”白居易的《长恨歌》最是经典，写唐明皇与杨贵妃的故事，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”田兆元认为：“七夕节在这里已经真的成了情人节。七夕的神话从天宫走到民间，由禁忌变成了狂欢。”
不过，留给人们最深印象的，是真情的流露，是不畏外力劝阻而奋力相见的真情。“牛郎织女经过努力才得到一年一度相会的机会，为什么不参与庆祝，为什么不为他们祝福呢？为他们祝福，就是为自己祝福。”当然，人们偏爱、过度强调的“爱情”只是牛郎织女故事的一个面向，其中有社会历史接受的多种因素。田兆元认为，还有中国传统社会男耕女织模式的映照，勾连着母子、亲人团聚的深沉情感，也是生育与种群延续问题的遥远回响。
七夕节为何能在全国通行、为何能经久不衰？田兆元认为，一是起源古老，先秦诗经就有萌芽，有诗性叙事，除了端午等故事，很少有七夕传说这样古老的传统。二是语言叙事伴随节日仪式叙事，成为习俗，与民俗传统紧密结合，民俗传久远。三是人间男女之事成为充满魅力的神话，神话让七夕故事更加瑰丽多彩。
女儿节：“乞巧”背后的工匠精神和美好祝愿
今年央视七夕晚会预告有一部AI短片《龙梭寻巧记》，让非遗博主与武术传习者化身“乞巧团”，在浙江天台的赭溪老街重走千年非遗之路，展现七夕节的多元文化意蕴，也表现出各地“乞巧”风俗的多样性。七夕节又称“乞巧节”，“乞巧”最初是汉代宫廷女子的祈愿，而后流传为民间女性穿针乞巧、拜月祈愿、追求自主的民俗，在西北师范大学教授、甘肃省先秦文化研究中心主任赵逵夫看来，“七夕节成了真正的女儿节”。
随着对七夕认识的深入，更多人看到了七夕节中“女性之巧”的意义——以今日之心灵手巧，向未来祈愿美好。北京师范大学教授、人类学民俗学系主任萧放认为，传统七夕是以乞巧为主的。“所有活动围绕女性之‘巧’及对未来美好生活祈求展开。这些传统节日习俗在汉魏六朝之后，是节日的主题。在一些地区七夕还成为成人节，如浙江石塘的小人节、甘肃陇南西和的乞巧节，分别代表了南北两个地区在传统七夕举行的男女成年仪礼。”
这也与当下人们对非遗手工体验的热爱相呼应。学穿七孔针、宋锦织造、土布纺织，感受染甲文化，成为亲子、友人、情侣间七夕互动的重要选择。在田兆元看来，“乞巧习俗不仅仅是穿针，达到心灵手巧可以有多种形式，而非遗传承与乞巧节结合是一举双得之举”。
以亲身参与劳动实践的方式“乞巧”，另有其意义。田兆元指出，古代乞巧节，也是中国工匠精神传承的重要民俗制度保障。“让技术成为信仰、成为社会追求的风尚，与今天追求品质、注重精品生产的现实价值完全合拍。除了穿针这样的传统仪式，还可以将乞巧节与工匠精神、技术追求、品质崇尚结合起来。”
当下：赛博时代创造着全新维度的浪漫
当古老传说进入赛博时代，这一届网友正在创造全新维度的“宇宙级浪漫”。仅游戏世界里七夕氛围就非常浓烈：多款游戏推出七夕限定，游戏玩家可以在《光·遇》中完成非遗蜡染科普任务后解锁浪漫烟花与魔法道具；可以在《逆水寒》《天谕手游》完成双人互动任务，获得七夕主题的外观奖励；在《掌上问道》《诛仙手游》获得限定头像框或定制CP头像。亦可以用Switch玩双人互动游戏《双人成行》，用AR眼镜一同“观星”等。
借此七夕节，观看当下人如何理解“爱情”。人工智能全民化应用突起的今天，催生了赛博相亲、全民网恋、社会性晚安、AI爱情军师等多种恋爱实践，恋爱的全过程皆可通过网络完成，网络带来多元观念、多样机会。例如，很多人倾心于“432赫兹陪伴”，即社交媒体上的环境式语音陪伴；异地情侣还会用Midjourney共创虚拟小屋，数字资产成为情感载体。
日新月异的互联网环境下，“半熟”成为新的关键词。恋爱前，有“半熟”的状态，曾入围年度词汇的“situationship”（情境式关系）一词，往往用于形容朋友以上、恋人未满的模糊地带；还有各类“搭子”与“溏心蛋式”的“固聊”关系。而描述恋爱中的“半熟”状态，热剧《半熟男女》是极好的例子，复旦大学人文学者梁永安在评价此剧时，曾用“半熟”形容当代年轻人的生命体验，“可以感受到年轻人在大城市的职场生态中创伤累累的经过，而半熟让我们经历了一切，在半熟的过程里边体会到我们的生命其实有巨大的、可以打开的东西。剧中写的是爱情，最深层的价值就是选择，这让我们感觉到生命值得一过，实际上是人与人之间的真情。”
值得注意的是，对于“爱情”的流动的表达逐步增多，更多元的感情状态在被表达与讨论。谈恋爱是为了什么？谈恋爱之于“自我”意味着什么？最近被称为“最像正常人的恋综”的韩国恋爱综艺《母胎单身恋爱大作战》中，嘉宾皆是没有恋爱经历的“母单”，而节目最后不少人“归来仍是单身”，但他们不断成长，对自己的认识、对恋爱的认识又深入了一些。
年轻人对于爱情的态度，既收缩、又扩张。在今年早些时候发布的《2025年社交趋势报告》里，青年交友平台上“我想谈一场甜甜的恋爱”话题活跃度同比上升41%。与此同时，“低质量的恋爱，不如高质量的单身”话题也吸引了超过165万年轻人的关注。更多年轻人认为，恋情结果仅是表象，相比拥有浅层关系，内心更渴望深层链接。一方面，“常态化单身”、婚姻“选修化”、感情随缘的态度不再是静态结论，更多人在“我们”和“自我”之间寻找平衡。另一方面，公共舆论更广泛、包容地看待“恋爱”内外的各种状态，正在形成开放的讨论场。
当无人机编队在夜空中勾勒出“银河”，异地恋人通过“联机”完成虚拟现实中的“鹊桥相会”，数字设备交互七夕传说，而你要如何度过今年的七夕节？走进上海，很多年轻人期待感受一次“宇宙级浪漫”，选择在佘山天文台、崇明东滩湿地观星，在上海天文馆、西岸美术馆、利园等观展以“走近太空”；或走进市集做一次非遗手工，复刻“穿针乞巧”习俗，制作一份“互动性体验”的礼物；在游戏里感受“七夕限定”，《掌上问道》《天谕手游》《诛仙手游》《光·遇》等不少游戏已推出非遗任务、七夕CP皮肤、限定小游戏等活动；当然，更有玩家在上海这座二次元“痛城”中逛一遍“痛楼”……
过七夕，已成为多个年龄圈层的欢乐庆典。有人看重仪式感，“早早和男朋友定下约会”，也有网友“反向”过节，“就得跟家里人一起过，家里人也是爱人呀”，更有家长精心设计，因为“七夕本就是祝福女孩子的节日”。
七夕作为节日，最早与牛郎织女无法分离。从各个朝代的神话与民间故事，到“乞巧”民俗，到诗歌、戏剧等文艺作品，再到当下赛博向的“鹊桥相会”，牛郎织女的故事在不断“衍生”中释放生命力。说到底，人们对这个节日的纪念，是对美好情感的追寻，是出于真情的庆祝。华东师范大学民俗学研究所教授、非物质文化遗产传承与应用研究中心主任田兆元说：“每个时代都有自己的七夕精彩表现。可以肯定，今天人工智能会为当今爱情叙事涂抹浓墨重彩，元宇宙的爱会别有一番景象。”
情人节：“牛郎织女”的爱情叙事是多重的
牛郎织女的故事从先秦绵延而来，“在七月七日渡河相会”的基本情节形成于东汉，而随着这一传说在魏晋时期逐步从北方向南方迁移，不同时代、不同地域的对“牛郎织女”的叙说，有所不同。
仅在爱情层面，“牛郎织女”就有多重叙事。秦汉时期的“牛郎织女”更多呈现出自由的婚恋观。田兆元认为，“牛郎织女故事中织女三年逃离，明显是一种逃婚……从一而终是后来的观念，自由的婚姻才是古代婚姻的本质。而后，渴望重聚成为新的价值选择，故七夕相会是对于轻率分离的一种修正。”
想见而不得，这一悲情特质使牛郎织女的故事成为文学的宠儿。伴随着“牛郎织女”诞生的，是人们的美好想象，“衍生”出诗歌、戏剧、明清小说作品，很多以织女为第一视角表达思念之情。也就是说，从秦汉时期到唐朝，从讨论婚姻禁忌到重视两情相悦，七夕的“情人节”意味增强了。田兆元说：“到了唐代，七夕有些狂欢节的味道了，同时有诗会宴请，很是热闹。诗歌开始大谈爱情。”白居易的《长恨歌》最是经典，写唐明皇与杨贵妃的故事，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”田兆元认为：“七夕节在这里已经真的成了情人节。七夕的神话从天宫走到民间，由禁忌变成了狂欢。”
不过，留给人们最深印象的，是真情的流露，是不畏外力劝阻而奋力相见的真情。“牛郎织女经过努力才得到一年一度相会的机会，为什么不参与庆祝，为什么不为他们祝福呢？为他们祝福，就是为自己祝福。”当然，人们偏爱、过度强调的“爱情”只是牛郎织女故事的一个面向，其中有社会历史接受的多种因素。田兆元认为，还有中国传统社会男耕女织模式的映照，勾连着母子、亲人团聚的深沉情感，也是生育与种群延续问题的遥远回响。
七夕节为何能在全国通行、为何能经久不衰？田兆元认为，一是起源古老，先秦诗经就有萌芽，有诗性叙事，除了端午等故事，很少有七夕传说这样古老的传统。二是语言叙事伴随节日仪式叙事，成为习俗，与民俗传统紧密结合，民俗传久远。三是人间男女之事成为充满魅力的神话，神话让七夕故事更加瑰丽多彩。
女儿节：“乞巧”背后的工匠精神和美好祝愿
今年央视七夕晚会预告有一部AI短片《龙梭寻巧记》，让非遗博主与武术传习者化身“乞巧团”，在浙江天台的赭溪老街重走千年非遗之路，展现七夕节的多元文化意蕴，也表现出各地“乞巧”风俗的多样性。七夕节又称“乞巧节”，“乞巧”最初是汉代宫廷女子的祈愿，而后流传为民间女性穿针乞巧、拜月祈愿、追求自主的民俗，在西北师范大学教授、甘肃省先秦文化研究中心主任赵逵夫看来，“七夕节成了真正的女儿节”。
随着对七夕认识的深入，更多人看到了七夕节中“女性之巧”的意义——以今日之心灵手巧，向未来祈愿美好。北京师范大学教授、人类学民俗学系主任萧放认为，传统七夕是以乞巧为主的。“所有活动围绕女性之‘巧’及对未来美好生活祈求展开。这些传统节日习俗在汉魏六朝之后，是节日的主题。在一些地区七夕还成为成人节，如浙江石塘的小人节、甘肃陇南西和的乞巧节，分别代表了南北两个地区在传统七夕举行的男女成年仪礼。”
这也与当下人们对非遗手工体验的热爱相呼应。学穿七孔针、宋锦织造、土布纺织，感受染甲文化，成为亲子、友人、情侣间七夕互动的重要选择。在田兆元看来，“乞巧习俗不仅仅是穿针，达到心灵手巧可以有多种形式，而非遗传承与乞巧节结合是一举双得之举”。
以亲身参与劳动实践的方式“乞巧”，另有其意义。田兆元指出，古代乞巧节，也是中国工匠精神传承的重要民俗制度保障。“让技术成为信仰、成为社会追求的风尚，与今天追求品质、注重精品生产的现实价值完全合拍。除了穿针这样的传统仪式，还可以将乞巧节与工匠精神、技术追求、品质崇尚结合起来。”
当下：赛博时代创造着全新维度的浪漫
当古老传说进入赛博时代，这一届网友正在创造全新维度的“宇宙级浪漫”。仅游戏世界里七夕氛围就非常浓烈：多款游戏推出七夕限定，游戏玩家可以在《光·遇》中完成非遗蜡染科普任务后解锁浪漫烟花与魔法道具；可以在《逆水寒》《天谕手游》完成双人互动任务，获得七夕主题的外观奖励；在《掌上问道》《诛仙手游》获得限定头像框或定制CP头像。亦可以用Switch玩双人互动游戏《双人成行》，用AR眼镜一同“观星”等。
借此七夕节，观看当下人如何理解“爱情”。人工智能全民化应用突起的今天，催生了赛博相亲、全民网恋、社会性晚安、AI爱情军师等多种恋爱实践，恋爱的全过程皆可通过网络完成，网络带来多元观念、多样机会。例如，很多人倾心于“432赫兹陪伴”，即社交媒体上的环境式语音陪伴；异地情侣还会用Midjourney共创虚拟小屋，数字资产成为情感载体。
日新月异的互联网环境下，“半熟”成为新的关键词。恋爱前，有“半熟”的状态，曾入围年度词汇的“situationship”（情境式关系）一词，往往用于形容朋友以上、恋人未满的模糊地带；还有各类“搭子”与“溏心蛋式”的“固聊”关系。而描述恋爱中的“半熟”状态，热剧《半熟男女》是极好的例子，复旦大学人文学者梁永安在评价此剧时，曾用“半熟”形容当代年轻人的生命体验，“可以感受到年轻人在大城市的职场生态中创伤累累的经过，而半熟让我们经历了一切，在半熟的过程里边体会到我们的生命其实有巨大的、可以打开的东西。剧中写的是爱情，最深层的价值就是选择，这让我们感觉到生命值得一过，实际上是人与人之间的真情。”
值得注意的是，对于“爱情”的流动的表达逐步增多，更多元的感情状态在被表达与讨论。谈恋爱是为了什么？谈恋爱之于“自我”意味着什么？最近被称为“最像正常人的恋综”的韩国恋爱综艺《母胎单身恋爱大作战》中，嘉宾皆是没有恋爱经历的“母单”，而节目最后不少人“归来仍是单身”，但他们不断成长，对自己的认识、对恋爱的认识又深入了一些。
年轻人对于爱情的态度，既收缩、又扩张。在今年早些时候发布的《2025年社交趋势报告》里，青年交友平台上“我想谈一场甜甜的恋爱”话题活跃度同比上升41%。与此同时，“低质量的恋爱，不如高质量的单身”话题也吸引了超过165万年轻人的关注。更多年轻人认为，恋情结果仅是表象，相比拥有浅层关系，内心更渴望深层链接。一方面，“常态化单身”、婚姻“选修化”、感情随缘的态度不再是静态结论，更多人在“我们”和“自我”之间寻找平衡。另一方面，公共舆论更广泛、包容地看待“恋爱”内外的各种状态，正在形成开放的讨论场。
4月28日，万豪旅享家旗下备受瞩目的源宿酒店品牌在大湾区良港阳江海陵岛正式开业。新酒店位于海陵岛十里银滩之滨中南部，以绿色生态为核心理念，为宾客带来平衡活力的旅居体验。酒店拥有128间现代风格客房及套房，设计灵感源 近日，国家移民管理局决定自5月6日起出台便民利企出入境管理六项政策措施，旨在提供更好地服务促进高水平对外开放，进一步便利内地人员出入境。 这六项措施包括：在北京等20个城市试点实行换发补发出入境证件“全程网 2024年4月29日，首单市场化机构运营的保租房REIT——华夏基金华润有巢REIT(基金代码：508077)上市一年之际，正式发布了《华夏基金华润有巢REIT 2023年可持续发展报告》(以下简称“ESG报告”)，从企业责任、产品品质、绿 来自美团的数据显示，近一月来“蓝眼泪”相关关键词搜索量较去年同期增长123.4%。从平台文旅消费预订数据看，今年“五一”假期期间，平潭县游客规模将在福州市各区县中排名第一位，同比增速达137%；其中，当地住宿（含酒店、民宿）预 21世纪经济报道记者 易佳颖 上海报道刚刚结束的“五一”假期，沪上顶流武康大楼再次迎来客流高峰，在红绿灯的间隙，来自五湖四海的游客们抓紧时间拍照留下纪念。游人如织的武康大楼 易佳 5月6日下午，华阳山旅游发展投资有限公司与小河湾现代生态园举行全面合作框架协议签约仪式。 签约仪式上，小河湾现代生态园规划设计团队负责人详细汇报了园区规划建设情况和未来发展方向。华阳山风景区管委会负责 。本文链接：七夕，如何续写“宇宙级浪漫”http://www.sushuapos.com/show-6-17097-0.html
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