《红楼梦》第三十九回，菊艳蟹肥之时，刘姥姥二进荣国府。
这次来，跟上次大冬天可怜巴巴地来求亲告穷完全不一样，而是带着刚摘下来的枣儿、倭瓜、野菜等土产特地来孝敬奶奶、太太、小姐们的。如蔡义江先生说，“可见这个农村老妪，是个感恩图报的人”。
刘姥姥上次来，连王夫人都没见到，这次却“祖坟上冒青烟”——见到了贾府的老祖宗贾母，虽然这个“老祖宗”比她还小好几岁。真如周瑞家的说的“可是你老的福来了”。
这不，人一兴奋，话就多，贾母又“正想个积古的老人家说话儿”，三说两说，啦了个“雪下抽柴”的呱儿：
“就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起得早，还没出房门，只听外头柴草响……原来是一个十七八岁极标致的小姑娘，梳着溜油光的头，穿著大红袄儿、白绫裙子——”
刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了。丫鬟回说“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这个话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮……宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”
中国古代的建筑多是木制结构，且救火不像现在便捷，若发生火灾，很难及时救下，很多家族因一场大火一蹶不振。对于火灾，古人比我们现代人避讳得多，不愿提“火”字，而说“走水”，因水能灭火。
《红楼梦》里写过两场失火。第一回就写到一场火灾，直接导致了甄士隐家的败落。
早在甄士隐与贾雨村书房谈话时，脂砚斋就透露了即将来临的灭顶之灾：方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”“严”字侧批：“炎”也。炎既来，火将至矣。到了第二年的元宵佳节，英莲丢失，甄士隐夫妇到处寻找无果。看护英莲的甄家男仆霍启没脸见主人，跑路了。“霍启”谐音“祸起”，因为英莲丢失是甄家祸事的开端，同时也谐音“火启”——差不多又过了两个月，到了三月十五那天，因为隔壁的葫芦庙炸供，引起火灾，一场大火蔓延开来，甄家被波及在内，烧成一片瓦砾场。甄士隐看破红尘，跟着一个“疯癫落脱，麻屣鹑衣”的跛足道人出家去也。
蔡元培先生在他的《石头记索隐》中，把“三月十五”葫芦庙这场大火，与明末甲申年“三月十九”李自成破北京城的战火联系在一起。“而士隐所随之道人，跛足麻履鹑衣，或即影愍帝（崇祯）自缢时之状。‘甄士’本影‘政事’，甄士隐随跛足道人而去，言明之政事随愍帝之死而消灭也”。
第二场火灾，就是这次贾府南院马棚“走了水”。好端端的，马棚为什么会走水呢？也许是下人不小心引燃了草料，也许是一些心怀叵测的刁奴暗中使坏，总之这件事惊动了贾母。从贾母反应可知，她对家里着火这样的事，尤为惊惧。即便是众人说没事了，贾母依然不放心，而是“口内念佛”，“忙命人去火神跟前烧香”，自己又亲眼“看着火光息了”才回房内。宝玉不看眉眼高低地继续跟刘姥姥打听“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草”，惹得他祖母又唠叨了好几句。
贾母对火灾的异常敏感恐惧，表现出的这一连串不寻常的反应，说明了一件事：她心里对于这个大家族有着隐隐的、深深的担忧。马棚突然发生火灾，实际在一定程度上暴露出贾府的内部管理出了很大的漏洞。如果再不彻查整改，说不定哪天还会发生更大的灾难。十三回王熙凤给宁国府找出的“人口混杂，遗失东西”“事无专执，临期推委”等那五大“风俗”，桩桩件件又何尝不是荣国府的弊病？第二十回，大正月里，荣国府“满屋里上头是灯，地下是火”——又提到了“火”，可老妈妈子们、小丫头子们或是早早歇着，或是打牌赌钱，空荡荡的房内只有麝月一个人在值班；七十一回，贾母大寿，晚间大观园正门及各处角门上“犹吊着各色彩灯”，值班室内“竟没一个人影儿”。如此玩忽懈怠，出问题是分分钟的事。
三十九回马棚“走水”这段话里，脂砚斋还留下一句颇有深意的批语：“一段为后回作引，然偏于宝玉爱听时截住”。脂砚斋说的“后回”到底指后来哪一段、什么事呢？但可以肯定的是，贾府这场令众人虚惊一场的“火灾梗”并没有截住。
还是刘姥姥二进荣国府这段故事。第四十回，贾母带刘姥姥嬉游大观园，金鸳鸯三宣牙牌令，逼着刘姥姥玩酒令，结果刘姥姥就说了一句看似好玩却别有意味的话：
鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄稼人罢。”众人哄堂笑了……鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”
这里又“着火”了，烧的是“毛毛虫”。
关于贾府“百足之虫，死而不僵”的话，冷子兴说过，探春也说过。这就让读者对贾府是条“虫”印象很深。“大火烧了毛毛虫”这话，是有出处的。明代李梦阳在《襄阳歌》里写到：“君不见百足之虫光如虹，雷火烧死枯树中”——这才能落个“白茫茫大地真干净”呢。
脂砚斋在第二回的回前批语中，曾说曹雪芹会用画家的“皴染”之法来写小说。比如写荣国府，先“借用冷子兴一人，略出其大半，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也”。
书中的“皴染”之法，在在皆是。如几次描写的“点戏”情节，都反复暗示着这个豪门大族由兴而盛、由盛及衰的宿命。而几次借“火”说事儿，也仍是反复皴染贾家的不祥之兆。
《红楼梦》第三十九回，菊艳蟹肥之时，刘姥姥二进荣国府。
这次来，跟上次大冬天可怜巴巴地来求亲告穷完全不一样，而是带着刚摘下来的枣儿、倭瓜、野菜等土产特地来孝敬奶奶、太太、小姐们的。如蔡义江先生说，“可见这个农村老妪，是个感恩图报的人”。
刘姥姥上次来，连王夫人都没见到，这次却“祖坟上冒青烟”——见到了贾府的老祖宗贾母，虽然这个“老祖宗”比她还小好几岁。真如周瑞家的说的“可是你老的福来了”。
这不，人一兴奋，话就多，贾母又“正想个积古的老人家说话儿”，三说两说，啦了个“雪下抽柴”的呱儿：
“就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起得早，还没出房门，只听外头柴草响……原来是一个十七八岁极标致的小姑娘，梳着溜油光的头，穿著大红袄儿、白绫裙子——”
刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了。丫鬟回说“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”贾母最胆小的，听了这个话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮……宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”
中国古代的建筑多是木制结构，且救火不像现在便捷，若发生火灾，很难及时救下，很多家族因一场大火一蹶不振。对于火灾，古人比我们现代人避讳得多，不愿提“火”字，而说“走水”，因水能灭火。
《红楼梦》里写过两场失火。第一回就写到一场火灾，直接导致了甄士隐家的败落。
早在甄士隐与贾雨村书房谈话时，脂砚斋就透露了即将来临的灭顶之灾：方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”“严”字侧批：“炎”也。炎既来，火将至矣。到了第二年的元宵佳节，英莲丢失，甄士隐夫妇到处寻找无果。看护英莲的甄家男仆霍启没脸见主人，跑路了。“霍启”谐音“祸起”，因为英莲丢失是甄家祸事的开端，同时也谐音“火启”——差不多又过了两个月，到了三月十五那天，因为隔壁的葫芦庙炸供，引起火灾，一场大火蔓延开来，甄家被波及在内，烧成一片瓦砾场。甄士隐看破红尘，跟着一个“疯癫落脱，麻屣鹑衣”的跛足道人出家去也。
蔡元培先生在他的《石头记索隐》中，把“三月十五”葫芦庙这场大火，与明末甲申年“三月十九”李自成破北京城的战火联系在一起。“而士隐所随之道人，跛足麻履鹑衣，或即影愍帝（崇祯）自缢时之状。‘甄士’本影‘政事’，甄士隐随跛足道人而去，言明之政事随愍帝之死而消灭也”。
第二场火灾，就是这次贾府南院马棚“走了水”。好端端的，马棚为什么会走水呢？也许是下人不小心引燃了草料，也许是一些心怀叵测的刁奴暗中使坏，总之这件事惊动了贾母。从贾母反应可知，她对家里着火这样的事，尤为惊惧。即便是众人说没事了，贾母依然不放心，而是“口内念佛”，“忙命人去火神跟前烧香”，自己又亲眼“看着火光息了”才回房内。宝玉不看眉眼高低地继续跟刘姥姥打听“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草”，惹得他祖母又唠叨了好几句。
贾母对火灾的异常敏感恐惧，表现出的这一连串不寻常的反应，说明了一件事：她心里对于这个大家族有着隐隐的、深深的担忧。马棚突然发生火灾，实际在一定程度上暴露出贾府的内部管理出了很大的漏洞。如果再不彻查整改，说不定哪天还会发生更大的灾难。十三回王熙凤给宁国府找出的“人口混杂，遗失东西”“事无专执，临期推委”等那五大“风俗”，桩桩件件又何尝不是荣国府的弊病？第二十回，大正月里，荣国府“满屋里上头是灯，地下是火”——又提到了“火”，可老妈妈子们、小丫头子们或是早早歇着，或是打牌赌钱，空荡荡的房内只有麝月一个人在值班；七十一回，贾母大寿，晚间大观园正门及各处角门上“犹吊着各色彩灯”，值班室内“竟没一个人影儿”。如此玩忽懈怠，出问题是分分钟的事。
三十九回马棚“走水”这段话里，脂砚斋还留下一句颇有深意的批语：“一段为后回作引，然偏于宝玉爱听时截住”。脂砚斋说的“后回”到底指后来哪一段、什么事呢？但可以肯定的是，贾府这场令众人虚惊一场的“火灾梗”并没有截住。
还是刘姥姥二进荣国府这段故事。第四十回，贾母带刘姥姥嬉游大观园，金鸳鸯三宣牙牌令，逼着刘姥姥玩酒令，结果刘姥姥就说了一句看似好玩却别有意味的话：
鸳鸯笑道：“左边‘四四’是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄稼人罢。”众人哄堂笑了……鸳鸯道：“中间‘三四’绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”
这里又“着火”了，烧的是“毛毛虫”。
关于贾府“百足之虫，死而不僵”的话，冷子兴说过，探春也说过。这就让读者对贾府是条“虫”印象很深。“大火烧了毛毛虫”这话，是有出处的。明代李梦阳在《襄阳歌》里写到：“君不见百足之虫光如虹，雷火烧死枯树中”——这才能落个“白茫茫大地真干净”呢。
脂砚斋在第二回的回前批语中，曾说曹雪芹会用画家的“皴染”之法来写小说。比如写荣国府，先“借用冷子兴一人，略出其大半，使阅者心中，已有一荣府隐隐在心，然后用黛玉、宝钗等两三次皴染，则耀然于心中眼中矣。此即画家三染法也”。
书中的“皴染”之法，在在皆是。如几次描写的“点戏”情节，都反复暗示着这个豪门大族由兴而盛、由盛及衰的宿命。而几次借“火”说事儿，也仍是反复皴染贾家的不祥之兆。
扬子晚报消息，近日，洲际酒店集团旗下品牌——voco酒店在连云区开门迎客。据悉，海州湾voco酒店是苏北的首家voco酒店，酒店位于东部城区CBD商务中心黄金地带，周边聚集了在海一方公园、连岛景区、海上云台山等景区景点，在交通 4月30日至5月5日，以“喝好茶 到闽东”“到西山八大处 喝闽东好茶”为主题的第二十三届八大处中国园林茶文化节暨宁德（柘荣高山白茶、寿宁乌茶）文化周在八大处公园开幕，为广大游客奉上一场茶文化 近日，广东佛山千灯湖君亭酒店启幕。该项目不仅是君亭品牌在佛山的首秀，也是上海君达城与中保产业基金在酒店资产管理业务项下的首个合作项目。酒店位于千灯湖板块核心区位，紧邻千灯湖科技园、佛山南海万达广场等 ，周边商 弥漫着烟火气与人情味的丽水松阳明清古街、以老台门闻名的嵊州崇仁古镇、将“一剑一瓷”传承至今的龙泉西街历史文化街区……一砖一瓦、一街一巷，雕刻着时光印痕，传承着文化根脉。 五一假期过半，北京八大处公园游人如潮，热闹非凡。第二十三届中国园林茶文化节暨宁德（柘荣高山白茶 寿宁乌茶）文化周正在如火如荼的开展，吸引着众多游客前来品味园林之美，领略茶文化的独特魅力，共享 从4月30日至5月4日五一假期度假村客房入住率来看，Club Med地中海俱乐部中国度假村平均入住率约9成。从地中海俱乐部国内预订数据显示，家庭客群仍然是五一假期出游的主力军，占比近6成，其次为朋友出行和单身出行。 。本文链接：红楼之“火”http://www.sushuapos.com/show-6-15937-0.html
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