立夏前后，万物繁茂，正是人们出游赏景的绝佳时节。明代《宛署杂记》中记载有“四月赏西湖景”，而康熙年间《宛平县志》也载：四月初一至初八，人们会前往“香山、卧佛、碧云、玉泉”游玩；初十至十八日，则会前往高梁桥、西顶游览。
民俗四月赏西湖
这里所说的西湖，是如今的昆明湖。辽金时期，曾修建金山行宫，当时被称作“金山”“金海”。传说在金代，有位老人在金山下挖出一个装满奇珍异宝的石瓮，此后，金山便改称为瓮山，金海随之改称瓮山泊。除此之外，西湖还有七里泺、七里泊或大泊湖等别称。明代蒋一葵所著的《长安客话》记载：“西湖去玉泉山不里许，即玉泉、龙泉所潴。盖此地最注，受诸泉之委，汇为巨浸，土名大泊湖。环湖十余里，荷蒲菱芡，与夫沙禽水鸟，出没隐见于天光云影中，可称绝胜。”清乾隆十五年（1750年），西湖再次疏浚，改名为昆明湖。
随着大运河的兴建，瓮山泊逐渐成为著名的风景区。元代《析津志》记载“西湖景，在(昌平)县西南五十里，青龙桥社，玉泉山东。其湖广袤约一顷余。旧有桥梁、水阁、湖船、市肆、蒲茭莲芡，拟江浙西湖之盛，故名。”绮丽的自然风光，再加上寺庙、园林、村舍的巧妙点缀，使西湖成为京郊闻名遐迩的游览胜地，赢得了“环湖十里为一郡之胜观”的赞誉。明朝时期的西堤，“道皆古柳，香风芬馥”，于是，京师便有了“四月赏西湖景”的民俗。
刘侗在《帝京景物略》中这样描绘长堤：“水从高梁桥而又西……偶值数行柳垂之，傍极乐、真觉诸寺临之，前广源闸节之，上麦庄桥越之，而以态写，以疏密致，以明暗通。过桥，水亦已深，偶得濆衍，遂湖焉。界之长堤，湖在堤南，堤则北，稻田豆场在堤北，堤则南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人无敢亭，无敢舫，无敢渔。荷年年盛一湖，无敢采采……堤行八九里，龙王庙，庙之傍黑龙潭，隔湖一堤，而各为水。又行一里，堤始尾，湖始濒，荷香始回。右顾村百家，上青龙桥，即玉泉山下也。”姚汝循也曾在西湖堤上作诗：“西湖湖上路，十里大堤平。雨后飞埃敛，风前归骑轻。青蒲翻立鹭，碧树隐流莺。今夜江天梦，应先绕帝城。”积水潭西端至瓮山泊南端（如今昆明湖南湖岛）约长10公里有余，水路可行船，这里是元明清三朝皇帝乘船游览西湖的必经之路。元代《燕石集》记载，至顺三年（1332年），文宗曾“泛舟于西山高梁河”。
《宛署杂记》记载：“四月赏西湖景。登玉泉山游寺，去戒台、秋坡、观佛蛇。”每到此时，西堤湖中荷花极为繁盛，花开之际，红花绿叶相互映衬，香气袭人。京城男女老幼纷纷前往西郊踏青，他们出西直门，过高梁桥，经西堤汇聚到西湖。堤上“茶篷酒肆，杂以伎乐，绿树红裙，人生笙歌，如装如应”，随后，人们还会登上玉泉山游览寺庙，前往戒台、秋坡游玩，观赏佛蛇。“戒台、秋坡”位于戒台寺，从四月初八至十五，天下游僧都会聚集于此，商贾也纷纷前来，热闹非凡；“观佛蛇”则在潭柘寺，“白天上香礼佛，夜晚古村借宿”，成为北京百姓春游的固定场所。
长河西邻蓝靛厂
蓝靛厂东临长河，西靠昆明湖南路，南依远大路，北跨蓝靛厂路，属于曙光街道辖区。在古代，蓝靛厂是元明清三代皇帝乘船畅游玉泉山、西湖的必经之地。
明成祖朱棣定都北京后，派遣南方移民在西湖以东、今海淀镇以北多泉的丹棱一带开垦稻田，贵戚、官僚也纷纷在此占地造园。众多的私家园林为这一带的天然风景增添了人工雕琢之美。从此，蓝靛厂成为从西直门经长春桥前往香山的必经之地，也是明清两代人们前往妙峰山进香的必经之路。明清帝王经长河去西湖也必定经过这里，使得“风烟里畔千条柳，十里清阴到玉泉”的西北郊风景区范围进一步向东扩展。长河西邻蓝靛厂，此地地势低洼，水质清澈，辖区内多湿地，十分适宜蓝草生长。明代织染局在蓝靛厂特设外署，安排靛户在此种植蓝草，制作蓝靛。蓝靛又称靛青，是一种植物染料，蓝靛厂也因此得名。
清雍正二年（1724年），圆明园开始扩建，为保护皇家园林的安全，朝廷钦定专设护军守卫，称为“圆明园八旗内务府三旗护军营”，简称“圆明园护军营”。据《八旗册》记载：“镶蓝旗营房在广仁宫西，护军参领等廊舍共有六十五楹，护军校、护军等官房共一千四百八十五楹。”该营还设有小教场和箭亭，建有官学。到了乾隆十二年（1747年），又加盖了三百间营房。老营房的建筑布局呈棋盘状，营区外墙呈圆形，营房内驻军连同家眷最多时可达数千人。1911年辛亥革命后，旗营解散，这里形成了较大的村落，称为老营房村，俗称老营子。
清乾隆年间，管理火器营事务的蒙都统色布腾巴勒珠尔奏请乾隆帝，将满洲八旗中的火器营官兵集中迁到城外。火器营始建于康熙三十年（1691年），是朝廷为增强八旗军队的战斗力，专门组建的一支配备鸟枪和子母炮的专业部队，大衙门设在北京东四牌楼以西。乾隆三十八年（1773年），在蓝靛厂东部另建营盘，让一部分兵丁聚居在此集中训练。为了区分，人们将东四的火器营称为内火器营，将蓝靛厂的火器营称为外火器营。
外火器营与西山健锐营、圆明园护卫营相互呼应，形成倒“品”字形阵势，三者统称京旗外三营。当时有歌谣唱道：“火器营四角方，宫门对着六郎庄；外火器营像条船，清水河畔永不翻。”在今火器营路与老营房路交汇处的东北角，留存着原火器营南门内、正黄旗界内的永山宅院，门外设有上、下马石，门内有精美的砖雕影壁，如今已修缮一新。
清乾隆朝以后，由于镶蓝旗营和外火器营的建立，当地不再进行蓝靛的种植和加工，但蓝靛厂这个地名却一直沿用至今。
西顶保存最完整
西山地区山谷清幽，溪水潺潺，在皇室的主持下，寺院、园林、行宫不断在此修建。明朝文学家王廷相曾赋诗：“西山三百七十寺，正德年中内臣作。”在西山脚下的蓝靛厂，就建有立马关帝庙、碧霞元君庙。
立马关帝庙坐落在今西顶路与蓝靛厂北路相交之处，庙内供奉着关羽帝君。因山门内左侧殿中塑造了一匹枣红色的立马 ——“赤兔马”，故而得名。据庙内碑文记载，明嘉靖二十二年（1543年），道士李明道募化资金，重修立马关帝庙的五圣殿宇。这座庙宇坐北朝南，分为东、中、西三路。东路南侧的两进院落便是关帝庙，由山门殿、前殿、正殿构成，均为三开间。正殿是绿琉璃瓦硬山顶建筑，上有吻兽，山墙及坎墙均由琉璃花砖砌成。到了清末，此庙由太监道士掌管，成为供出宫太监养老的太监庙。
西顶碧霞元君庙同样坐北朝南，采用四合院布局，又称广仁宫。庙内建筑依次为山门、山门殿、正殿、后殿、垂花门和藏经楼。其屋顶为绿琉璃瓦黄剪边，殿宇大多是硬山调大脊式。在布局上，它沿用了宋代的建筑法式，前殿与中殿有廊庑相通，呈“工”字形，这种建筑形式如今在北京的庙宇中已十分罕见。《海淀寺庙》记载，广仁宫的旧址是明正德朝创建的嘉祥观。万历十年（1582年），明神宗动用内库资金重建，并赐额“护国洪慈宫”。清康熙帝曾两次前往西顶进香，出资重修庙宇，赐名“广仁宫”，还御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷，并立有《御制西顶广仁宫碑记》。乾隆皇帝也曾到广仁宫进香，御书“坤元广航”匾额和两侧对联。
在北京的众多寺庙中，有五处著名的碧霞元君庙。民间传说，碧霞元君是东岳大帝的女儿，被尊称为“泰山玉女”。明代《帝京景物略》中记载：碧霞元君庙“在北京者，称泰山顶上天仙圣母”，由于泰山顶上的碧霞祠是碧霞元君的祖庭，所以北京的碧霞元君庙大多称“顶”。除了蓝靛厂的西顶庙，东顶在东直门外，南顶在丰台区大红门外的南顶村，北顶在朝阳区大屯的北顶村，中顶在右安门外十里草桥，这五座庙宇合称为五顶。如今，东顶、南顶已不复存在，唯有西顶碧霞元君庙保存得最为完整。
清代时，每年农历四月初一，西顶庙都会举行庙会，持续半个月之久。庙会期间，皇帝都会特派大臣前往西顶庙拈香。《燕京岁时记·西顶》记载：“每开庙时，特派大臣前往拈香，与丫髻山同，他处无之。”庙内至今还留存着古代碑刻五座。
立夏前后，万物繁茂，正是人们出游赏景的绝佳时节。明代《宛署杂记》中记载有“四月赏西湖景”，而康熙年间《宛平县志》也载：四月初一至初八，人们会前往“香山、卧佛、碧云、玉泉”游玩；初十至十八日，则会前往高梁桥、西顶游览。
民俗四月赏西湖
这里所说的西湖，是如今的昆明湖。辽金时期，曾修建金山行宫，当时被称作“金山”“金海”。传说在金代，有位老人在金山下挖出一个装满奇珍异宝的石瓮，此后，金山便改称为瓮山，金海随之改称瓮山泊。除此之外，西湖还有七里泺、七里泊或大泊湖等别称。明代蒋一葵所著的《长安客话》记载：“西湖去玉泉山不里许，即玉泉、龙泉所潴。盖此地最注，受诸泉之委，汇为巨浸，土名大泊湖。环湖十余里，荷蒲菱芡，与夫沙禽水鸟，出没隐见于天光云影中，可称绝胜。”清乾隆十五年（1750年），西湖再次疏浚，改名为昆明湖。
随着大运河的兴建，瓮山泊逐渐成为著名的风景区。元代《析津志》记载“西湖景，在(昌平)县西南五十里，青龙桥社，玉泉山东。其湖广袤约一顷余。旧有桥梁、水阁、湖船、市肆、蒲茭莲芡，拟江浙西湖之盛，故名。”绮丽的自然风光，再加上寺庙、园林、村舍的巧妙点缀，使西湖成为京郊闻名遐迩的游览胜地，赢得了“环湖十里为一郡之胜观”的赞誉。明朝时期的西堤，“道皆古柳，香风芬馥”，于是，京师便有了“四月赏西湖景”的民俗。
刘侗在《帝京景物略》中这样描绘长堤：“水从高梁桥而又西……偶值数行柳垂之，傍极乐、真觉诸寺临之，前广源闸节之，上麦庄桥越之，而以态写，以疏密致，以明暗通。过桥，水亦已深，偶得濆衍，遂湖焉。界之长堤，湖在堤南，堤则北，稻田豆场在堤北，堤则南。曰西堤者，城西堤也。堤，官堤，人无敢亭，无敢舫，无敢渔。荷年年盛一湖，无敢采采……堤行八九里，龙王庙，庙之傍黑龙潭，隔湖一堤，而各为水。又行一里，堤始尾，湖始濒，荷香始回。右顾村百家，上青龙桥，即玉泉山下也。”姚汝循也曾在西湖堤上作诗：“西湖湖上路，十里大堤平。雨后飞埃敛，风前归骑轻。青蒲翻立鹭，碧树隐流莺。今夜江天梦，应先绕帝城。”积水潭西端至瓮山泊南端（如今昆明湖南湖岛）约长10公里有余，水路可行船，这里是元明清三朝皇帝乘船游览西湖的必经之路。元代《燕石集》记载，至顺三年（1332年），文宗曾“泛舟于西山高梁河”。
《宛署杂记》记载：“四月赏西湖景。登玉泉山游寺，去戒台、秋坡、观佛蛇。”每到此时，西堤湖中荷花极为繁盛，花开之际，红花绿叶相互映衬，香气袭人。京城男女老幼纷纷前往西郊踏青，他们出西直门，过高梁桥，经西堤汇聚到西湖。堤上“茶篷酒肆，杂以伎乐，绿树红裙，人生笙歌，如装如应”，随后，人们还会登上玉泉山游览寺庙，前往戒台、秋坡游玩，观赏佛蛇。“戒台、秋坡”位于戒台寺，从四月初八至十五，天下游僧都会聚集于此，商贾也纷纷前来，热闹非凡；“观佛蛇”则在潭柘寺，“白天上香礼佛，夜晚古村借宿”，成为北京百姓春游的固定场所。
长河西邻蓝靛厂
蓝靛厂东临长河，西靠昆明湖南路，南依远大路，北跨蓝靛厂路，属于曙光街道辖区。在古代，蓝靛厂是元明清三代皇帝乘船畅游玉泉山、西湖的必经之地。
明成祖朱棣定都北京后，派遣南方移民在西湖以东、今海淀镇以北多泉的丹棱一带开垦稻田，贵戚、官僚也纷纷在此占地造园。众多的私家园林为这一带的天然风景增添了人工雕琢之美。从此，蓝靛厂成为从西直门经长春桥前往香山的必经之地，也是明清两代人们前往妙峰山进香的必经之路。明清帝王经长河去西湖也必定经过这里，使得“风烟里畔千条柳，十里清阴到玉泉”的西北郊风景区范围进一步向东扩展。长河西邻蓝靛厂，此地地势低洼，水质清澈，辖区内多湿地，十分适宜蓝草生长。明代织染局在蓝靛厂特设外署，安排靛户在此种植蓝草，制作蓝靛。蓝靛又称靛青，是一种植物染料，蓝靛厂也因此得名。
清雍正二年（1724年），圆明园开始扩建，为保护皇家园林的安全，朝廷钦定专设护军守卫，称为“圆明园八旗内务府三旗护军营”，简称“圆明园护军营”。据《八旗册》记载：“镶蓝旗营房在广仁宫西，护军参领等廊舍共有六十五楹，护军校、护军等官房共一千四百八十五楹。”该营还设有小教场和箭亭，建有官学。到了乾隆十二年（1747年），又加盖了三百间营房。老营房的建筑布局呈棋盘状，营区外墙呈圆形，营房内驻军连同家眷最多时可达数千人。1911年辛亥革命后，旗营解散，这里形成了较大的村落，称为老营房村，俗称老营子。
清乾隆年间，管理火器营事务的蒙都统色布腾巴勒珠尔奏请乾隆帝，将满洲八旗中的火器营官兵集中迁到城外。火器营始建于康熙三十年（1691年），是朝廷为增强八旗军队的战斗力，专门组建的一支配备鸟枪和子母炮的专业部队，大衙门设在北京东四牌楼以西。乾隆三十八年（1773年），在蓝靛厂东部另建营盘，让一部分兵丁聚居在此集中训练。为了区分，人们将东四的火器营称为内火器营，将蓝靛厂的火器营称为外火器营。
外火器营与西山健锐营、圆明园护卫营相互呼应，形成倒“品”字形阵势，三者统称京旗外三营。当时有歌谣唱道：“火器营四角方，宫门对着六郎庄；外火器营像条船，清水河畔永不翻。”在今火器营路与老营房路交汇处的东北角，留存着原火器营南门内、正黄旗界内的永山宅院，门外设有上、下马石，门内有精美的砖雕影壁，如今已修缮一新。
清乾隆朝以后，由于镶蓝旗营和外火器营的建立，当地不再进行蓝靛的种植和加工，但蓝靛厂这个地名却一直沿用至今。
西顶保存最完整
西山地区山谷清幽，溪水潺潺，在皇室的主持下，寺院、园林、行宫不断在此修建。明朝文学家王廷相曾赋诗：“西山三百七十寺，正德年中内臣作。”在西山脚下的蓝靛厂，就建有立马关帝庙、碧霞元君庙。
立马关帝庙坐落在今西顶路与蓝靛厂北路相交之处，庙内供奉着关羽帝君。因山门内左侧殿中塑造了一匹枣红色的立马 ——“赤兔马”，故而得名。据庙内碑文记载，明嘉靖二十二年（1543年），道士李明道募化资金，重修立马关帝庙的五圣殿宇。这座庙宇坐北朝南，分为东、中、西三路。东路南侧的两进院落便是关帝庙，由山门殿、前殿、正殿构成，均为三开间。正殿是绿琉璃瓦硬山顶建筑，上有吻兽，山墙及坎墙均由琉璃花砖砌成。到了清末，此庙由太监道士掌管，成为供出宫太监养老的太监庙。
西顶碧霞元君庙同样坐北朝南，采用四合院布局，又称广仁宫。庙内建筑依次为山门、山门殿、正殿、后殿、垂花门和藏经楼。其屋顶为绿琉璃瓦黄剪边，殿宇大多是硬山调大脊式。在布局上，它沿用了宋代的建筑法式，前殿与中殿有廊庑相通，呈“工”字形，这种建筑形式如今在北京的庙宇中已十分罕见。《海淀寺庙》记载，广仁宫的旧址是明正德朝创建的嘉祥观。万历十年（1582年），明神宗动用内库资金重建，并赐额“护国洪慈宫”。清康熙帝曾两次前往西顶进香，出资重修庙宇，赐名“广仁宫”，还御赐珠冠、袍幡、御书天仙玉女经卷，并立有《御制西顶广仁宫碑记》。乾隆皇帝也曾到广仁宫进香，御书“坤元广航”匾额和两侧对联。
在北京的众多寺庙中，有五处著名的碧霞元君庙。民间传说，碧霞元君是东岳大帝的女儿，被尊称为“泰山玉女”。明代《帝京景物略》中记载：碧霞元君庙“在北京者，称泰山顶上天仙圣母”，由于泰山顶上的碧霞祠是碧霞元君的祖庭，所以北京的碧霞元君庙大多称“顶”。除了蓝靛厂的西顶庙，东顶在东直门外，南顶在丰台区大红门外的南顶村，北顶在朝阳区大屯的北顶村，中顶在右安门外十里草桥，这五座庙宇合称为五顶。如今，东顶、南顶已不复存在，唯有西顶碧霞元君庙保存得最为完整。
清代时，每年农历四月初一，西顶庙都会举行庙会，持续半个月之久。庙会期间，皇帝都会特派大臣前往西顶庙拈香。《燕京岁时记·西顶》记载：“每开庙时，特派大臣前往拈香，与丫髻山同，他处无之。”庙内至今还留存着古代碑刻五座。
近日，我爱我家发布2024年一季度财报。财报显示，2024年一季度我爱我家实现主营业务收入27.5亿元，同比下降12.6%，实现归属于母公司所有者的净利润约0.25亿元。业绩报告显示，2024年一季度，我爱我家累计实现住房总交易金额( 近日，在上海国际旅游度假区“东方乐城”全球招商推介大会中，上海市文化和旅游局局长方世忠表示，金融服务公司波士顿咨询集团、德勤和安永正在与东方乐城合作寻找全球投资。 据悉,东方乐城位于上海国际度假区南部， 4月30日，TCL科技发布了2023年业绩报告。报告显示，该公司2023年营业收入为1743.67亿元，同比增长4.69%。同时，归属于母公司的净利润为22.15亿元，同比增长747.6%，而上一年度该数字为2.8亿元。从资产方面看，于报告期内，TCL科技期 《孔秀》是导演王超的第九部电影，也是王超第一次改编他人的作品。这部影片改编自作家张秀珍的半自传小说《梦》，讲述了20世纪60年代到80年代，一位名叫孔秀的印染厂女工，生命中的三次感情经历，并抚 近日，北京万科在朝阳区的“G地块集体土地租赁住房项目”举行了开工奠基仪式，标志着朝阳区在集体土地租赁住房领域的创新探索迈出了实质性步伐。该项目由北京朝阳高碑店乡半壁店村、北京朝阳城市发展集团及万科集团 5月7日消息，作为义乌产业园区配套集中建设体量最大的保障性租赁住房项目，义乌信息光电高新区人才社区正在加快建设中，主体工程处于收尾阶段，室内装修工程即将开始，计划于2025年3月底前投入运营。 该项目由义乌市锦 。本文链接：长河之畔的京西古韵http://www.sushuapos.com/show-6-15319-0.html
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