导读：中秋节也不一定要受惠于某个传说或者故事。节日的起源有神话故事是给这个节日增添神秘色彩，最重要的还是这个节日必不缺少的节日象征物，让人一提到这个东西就能想起这个节日。那么，中秋的纪念物是什么？中秋的特色元素有哪些呢？和小编一起去瞧瞧吧。
中秋的纪念物
节日纪念物指能代表节日特色的事物，如春节的饺子、对联，清明节的鲜花、青草、柳枝、风筝，端午节的龙舟、粽子、菖蒲、艾蒿等。节日纪念物可以是食品、用品等本来就是实物的东西，也可以是意象、形象等较抽象的东西的物化形态，如西方的圣诞老人，本是宗教传说中的人物形象，但是在节庆场合布置的圣诞老人的人偶像就是节日纪念物。
“节日纪念物”比较强调物品形式，但不同于普通的食品、用品，它们有丰富的文化内涵，而且大多是有历史渊源的；除了物质消费用途之外，它们还有很多的文化消费用途。所以对这一名词应做更宽泛的理解，也包含那些非视觉的元素，除了这些纪念物的物质形式，还要包括关于这些物品的民间信仰、传说、文化内涵、历史渊源。比如龙舟这一端午节的纪念物，不只是指视觉上的龙形的船，还包括古人的龙图腾崇拜、端午节划龙舟是为救屈原的传说、五月初五龙舟竞渡的习俗惯制等。有些节日纪念物的非视觉元素还占据较大的比例，如清明节的纪念人物介子推、端午节的纪念人物屈原主要出现于口头传说中，这种人物形象也可被称为节日纪念物，当然他们也都可落实为不同材质的偶像、宣传品等物品形式。另一个说法是“节日象征符号”，跟节日纪念物的含义相近，所包含的内容更多些，但是比较抽象、费解，“象征”“符号”这种字眼听起来有些深奥难懂，所以这里还是使用“纪念物”的说法。
“节日纪念物”是适合于现代生活的提法。传统节日主要形成和传承于农业社会，那些过节的方式、相关的观念和说法等都是老习惯了，在现代生活中显得落落寡合。但是老习惯还以历史传承的惯性保留着，我们也需要把这些习惯作为民族文化根基与特色的一部分保持着，加以利用、改造使之适应现代社会。节日纪念物是与农业社会的传统生活浑然一体的，在传统社会环境中作为纪念物的意义就不显著。在现代社会，传统节日习俗赖以存活的土壤已发生很大变化，这些习俗成为现代人看起来有些“老旧”甚至奇异的东西，但是人们都知道它们代表了自己过去的文化特色，从而爱惜它们、传承它们，并把继承这些老习惯当作是对过去的生活方式和历史文化传统的纪念、怀恋，那么这些传统习俗就有了显著的纪念意义，其中有代表性的事物就成了纪念物。
节日纪念物是节日习俗的基本元素的一部分。作为中华民族的一员，我们一提起那些熟悉、亲切的传统节日，就会想起那些我们从小习惯了的节日纪念物；一提起这些节日纪念物，也会想起相应的传统节日。在特定的民族文化环境中，节日纪念物与相关的传统节日在人们的文化记忆中有牢固的密切联系。
节日纪念物可以用来营造节日气氛。按着习惯，在大年三十的下午，各家开始包饺子、贴对联，这时，过年的氛围开始浓郁了。用节日纪念物来布置环境，使用节日纪念物进行习俗活动，是营造节日氛围的重要方式，特别是营造外部可见的节日氛围的主要方式。传统节日是我们的“大日子”。在我们的感觉中，这些日子与平常的日子是不同的。在节日时间所体会到的这种“非常”感觉，除了来自在我们的记忆中保持的这些特定时日的重要意义给我们造成的心理影响，就主要来自这些节日纪念物对环境的渲染、使用节日纪念物的习俗活动。
明确了某个特定节日的节日纪念物，商家、企业就可以设计、生产、经营相关的物品或消费活动，电视、报纸、杂志等媒体就有了为适应人们节日生活的重点宣传目标。
中秋的特色元素
中秋是一个习俗活动多姿多彩的大节，其节日纪念物或者说象征符号也丰富、浪漫、富于情趣。中秋纪念物最有影响的有六种：月宫、嫦娥、月饼、玉兔、桂树、桂花。
与其他传统节日相比，中秋节的节日象征符号数量尤多，其历史文化内涵也尤为深厚。可以说，中秋节的纪念物比西方最热闹的圣诞节还要丰富、浪漫：圣诞节有圣诞老人，我们的中秋节有仙女嫦娥；西方有圣诞树，我们有桂树、桂花；西方有圣诞礼物，我们有月饼、兔儿爷。围绕这些纪念物，我们的中秋节还承载着许多美丽、神奇、有趣的神话、传说、故事。其实，经过对传统习俗的合理吸收、改良和创新，我们的中秋节在浪漫、轻松、有趣等方面一点儿也不比洋节逊色。中秋节的这些纪念物有足够的潜力被打造成有吸引力的节日符号。
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