随着中国的持续开放，繁荣富强，很高兴看到越来越多的中国人，特别是年轻人走向世界，去学习，去工作，去生活。
在异国他乡的时候，有机会面对世界各文明的优秀文化，应大胆去吸收借鉴。同时也不要忘记我们中华优秀的传统文化，以中华文明的精神滋养心灵，从中华文明的高贵气质中汲取勇气和力量。
关键词：
向世界介绍中国；国风美谈；浓缩千年的四君子；高贵中国；艺术无国界；传统在传承；君子与绅士； 梅之傲骨与自强。兰之幽雅与淡泊。竹之谦虚与坚韧。菊之飘逸与高洁。
自古华夏，钟灵毓秀，奇花异草，繁若星辰。而梅、兰、竹、菊，以清雅淡泊之姿，超然物外，备受世人珍爱，遂成人格品性之文化象征。此四者，以其自然之美冠绝于世，以历代文人墨客、隐逸君子之赏识推崇，而名扬四海，流传千古。探其源，大抵古代贤人君子，以梅兰竹菊自喻，四者之品格，恰能美喻其高风亮节，故“四君子”之称，实至名归，恰如其分矣。
梅之傲骨 与自强
梅花乃华夏传统之名花，与松、竹并称“岁寒三友”。其美非在一朵之独秀，而在群芳之竞艳。盛开之际，一团一簇，热烈如火，暖人心扉。深冬初春，赏梅之时，但觉热烈之气扑面，严寒之感尽消。梅傲雪凌霜，冰肌玉骨，凌寒留香，个性独特，恰似中华民族之精华，为世人所敬仰。古往今来，文人骚客竞相吟咏，陆游笔下之梅，寂寞孤芳;王安石笔下之梅，暗香浮动;李煜词中之梅，则寓故国之思。梅之傲骨，既是大自然之杰作，亦是人文精神之象征。
《梅》四君子系列——刘萍女士作品
中国女画家刘萍(左)为泰国诗琳通公主讲授中国画四君子-梅花课程
兰之优雅与淡泊
兰花，花、香、叶三者皆美。兰生于深山幽谷，清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿。花开之际，幽香清远，沁人心脾，高洁品质，赢得“空谷仙人”之美誉。古时，好文章称为兰章，结拜之友称金兰之交，兰花遂成人间美好事物之象征。屈原大夫以兰为赞，杜牧以兰为绘，苏辙以兰为悟，皆显兰花之美，及其所承载之人文内涵。兰之幽香，令人陶醉，更启迪人心，引领世人步入高雅之境。
《兰》四君子系列——刘萍女士作品
竹之谦虚与坚韧
竹子，在中国传统中象征生命力与长寿。叶似剑锋，节节挺拔，竹波荡漾，连片成海。置身于竹海，清香扑鼻，心旷神怡。竹子于荒山野岭中默默生长，坚韧不拔，逆境中顽强生存。竹子内空而直，借以比喻君子内心坦荡、高风亮节之品格，传达为人师表，令人敬仰之意。文人爱竹，自古已然。苏东坡有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹之于东坡，重于每日之食。李贺、范成大等诗人，亦以竹为题材，抒发心中情感，竹之深情，皆跃然纸上。
《竹》四君子系列——刘萍女士作品
菊之飘逸与高洁
菊花，又名延年、寿客，中国人民所爱之名花，栽培历史长达三千余载。其清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古被视为文人风骨、清雅洁身之象征。深秋之际，百卉凋零，唯菊霜中争艳，经严霜后方得花开，此其卓然之所在也。文人笔下之菊，多姿多彩。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，展现其悠然自得;王安石“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，喻黄菊为雨后黄金;菊之傲霜，既是大自然之馈赠，亦是人文精神之彰显。
《 菊 》四君子系列 ——刘萍女士作品
“梅兰竹菊”四君子是中华传统文化的重要代表，表达着中国人的高贵精神追求。从冬雪中盛开的梅花，看到中国文人的傲骨与自强。在深山幽谷中兰花，看到中国文人的幽雅与淡泊。于节节修长的竹子，看到中国文人的谦虚与坚韧。自不与争春的菊花，看到中国文人的飘逸与高洁。这些精神是中华文化的精华，千年来影响了整个东亚的文化发展。在持续的世界文明发展进程中，应回顾和传承这样的宝贵文化遗产与文化基因。
作者介绍
刘萍，字：修源。生于北京，成长于书香门第。自上世纪九十年代中期起，刘萍女士应邀为外交部创作国礼艺术作品。2001年，应外交部、教育部、北京大学三方特聘，出任泰国诗琳通公主殿下的绘画教师。刘萍女士的外交艺术创作题材包括：国外元首肖像系列、中国工笔花鸟系列、文化祈福系列、 写意花卉系列等； 此《国风美谈》系列，为刘萍女士三十年外交艺术主题系列精选。
本文资料参考：
· 外交部礼宾司档案
·《公共外交杂志》第八期
· 2001年2月新华社专题报道
· 北京大学国际部档案
·《余音绕梁》- 外国政要北大演讲录1998-2008 —— 北京大学出版社
·《泰王国诗琳通公主在北大研修中国文化纪行》—— 北京大学出版社，北京大学校务刊
·《我教公主画荷花》-修源刘萍女士外交艺术回忆录文摘
文/修源刘萍女士
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随着中国的持续开放，繁荣富强，很高兴看到越来越多的中国人，特别是年轻人走向世界，去学习，去工作，去生活。
在异国他乡的时候，有机会面对世界各文明的优秀文化，应大胆去吸收借鉴。同时也不要忘记我们中华优秀的传统文化，以中华文明的精神滋养心灵，从中华文明的高贵气质中汲取勇气和力量。
关键词：
向世界介绍中国；国风美谈；浓缩千年的四君子；高贵中国；艺术无国界；传统在传承；君子与绅士； 梅之傲骨与自强。兰之幽雅与淡泊。竹之谦虚与坚韧。菊之飘逸与高洁。
自古华夏，钟灵毓秀，奇花异草，繁若星辰。而梅、兰、竹、菊，以清雅淡泊之姿，超然物外，备受世人珍爱，遂成人格品性之文化象征。此四者，以其自然之美冠绝于世，以历代文人墨客、隐逸君子之赏识推崇，而名扬四海，流传千古。探其源，大抵古代贤人君子，以梅兰竹菊自喻，四者之品格，恰能美喻其高风亮节，故“四君子”之称，实至名归，恰如其分矣。
梅之傲骨 与自强
梅花乃华夏传统之名花，与松、竹并称“岁寒三友”。其美非在一朵之独秀，而在群芳之竞艳。盛开之际，一团一簇，热烈如火，暖人心扉。深冬初春，赏梅之时，但觉热烈之气扑面，严寒之感尽消。梅傲雪凌霜，冰肌玉骨，凌寒留香，个性独特，恰似中华民族之精华，为世人所敬仰。古往今来，文人骚客竞相吟咏，陆游笔下之梅，寂寞孤芳;王安石笔下之梅，暗香浮动;李煜词中之梅，则寓故国之思。梅之傲骨，既是大自然之杰作，亦是人文精神之象征。
《梅》四君子系列——刘萍女士作品
中国女画家刘萍(左)为泰国诗琳通公主讲授中国画四君子-梅花课程
兰之优雅与淡泊
兰花，花、香、叶三者皆美。兰生于深山幽谷，清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿。花开之际，幽香清远，沁人心脾，高洁品质，赢得“空谷仙人”之美誉。古时，好文章称为兰章，结拜之友称金兰之交，兰花遂成人间美好事物之象征。屈原大夫以兰为赞，杜牧以兰为绘，苏辙以兰为悟，皆显兰花之美，及其所承载之人文内涵。兰之幽香，令人陶醉，更启迪人心，引领世人步入高雅之境。
《兰》四君子系列——刘萍女士作品
竹之谦虚与坚韧
竹子，在中国传统中象征生命力与长寿。叶似剑锋，节节挺拔，竹波荡漾，连片成海。置身于竹海，清香扑鼻，心旷神怡。竹子于荒山野岭中默默生长，坚韧不拔，逆境中顽强生存。竹子内空而直，借以比喻君子内心坦荡、高风亮节之品格，传达为人师表，令人敬仰之意。文人爱竹，自古已然。苏东坡有诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹之于东坡，重于每日之食。李贺、范成大等诗人，亦以竹为题材，抒发心中情感，竹之深情，皆跃然纸上。
《竹》四君子系列——刘萍女士作品
菊之飘逸与高洁
菊花，又名延年、寿客，中国人民所爱之名花，栽培历史长达三千余载。其清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古被视为文人风骨、清雅洁身之象征。深秋之际，百卉凋零，唯菊霜中争艳，经严霜后方得花开，此其卓然之所在也。文人笔下之菊，多姿多彩。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，展现其悠然自得;王安石“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，喻黄菊为雨后黄金;菊之傲霜，既是大自然之馈赠，亦是人文精神之彰显。
《 菊 》四君子系列 ——刘萍女士作品
“梅兰竹菊”四君子是中华传统文化的重要代表，表达着中国人的高贵精神追求。从冬雪中盛开的梅花，看到中国文人的傲骨与自强。在深山幽谷中兰花，看到中国文人的幽雅与淡泊。于节节修长的竹子，看到中国文人的谦虚与坚韧。自不与争春的菊花，看到中国文人的飘逸与高洁。这些精神是中华文化的精华，千年来影响了整个东亚的文化发展。在持续的世界文明发展进程中，应回顾和传承这样的宝贵文化遗产与文化基因。
作者介绍
刘萍，字：修源。生于北京，成长于书香门第。自上世纪九十年代中期起，刘萍女士应邀为外交部创作国礼艺术作品。2001年，应外交部、教育部、北京大学三方特聘，出任泰国诗琳通公主殿下的绘画教师。刘萍女士的外交艺术创作题材包括：国外元首肖像系列、中国工笔花鸟系列、文化祈福系列、 写意花卉系列等； 此《国风美谈》系列，为刘萍女士三十年外交艺术主题系列精选。
本文资料参考：
· 外交部礼宾司档案
·《公共外交杂志》第八期
· 2001年2月新华社专题报道
· 北京大学国际部档案
·《余音绕梁》- 外国政要北大演讲录1998-2008 —— 北京大学出版社
·《泰王国诗琳通公主在北大研修中国文化纪行》—— 北京大学出版社，北京大学校务刊
·《我教公主画荷花》-修源刘萍女士外交艺术回忆录文摘
文/修源刘萍女士
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