刚刚过去的春节假期，人们或走亲访友，或逛街旅游，或休息充电，过法多种多样。在唐代，除了春节假期“岁假”之外，还有旬假、田假、授衣假等各种假期。那时的人们是怎么度过这些“悠长假期”的呢？这个问题，可以到唐诗中去寻找答案。
岁假
偷闲何处共寻春
唐代，春节称为元正、元旦、元日、岁正等，也放假七天。《唐六典》载：“内外官吏则有假宁之节，谓元正、冬至各给假七日……”不过，那时候没有飞机、高铁、小汽车，交通又慢又不方便，异地任职的官员是无法在七天的时间里往返家乡的，他们大多时候不得不选择在官府过年。
长庆四年（824），53岁的杭州刺史白居易，就是在任职地杭州过的春节。与他一同过年的，还有同事、助手兼好友周判官和萧协律。三人年龄相仿，有共同的话题，经常在一起饮酒赋诗，留下了不少唱酬之作。春节期间，他们更加不会放弃聚会的机会。
这天，白居易命人备下酒席一桌，邀请周、萧赴宴，感谢他们过去一年里尽心辅佐自己。席上，白居易发表祝酒词：“流年催人老，我今年50多岁了，两位的年龄也差不多。我们这个年纪，本来是不盼望过年的，不过，新年前后，假期很多，能够好好休息，也是值得高兴的事。”白居易之所以这么说，是因为唐代的确是“新正假日频”。除了七天新年长假，腊月里有腊日，放假三天；正月里，还有人日（正月七日）、上元节（正月十五）、晦日（正月最后一天）等节日，各放假一日，加起放十三四天的假。
白居易接着说：“我和周叟（周判官）您相比，腿脚同样灵活，快步行走毫不吃力；和萧翁（萧协律）相比，头上虽然已经生出白发，但还没有全部变白。趁着都还没老，我们就在这春节假期里，来个不醉不归，就当是共同迎春了。”
白刺史一番热情洋溢的讲话后，迎春宴正式开始。但是酒从谁开始喝起？如果是平时，那大半应该是由主人，或者是最尊贵的客人起头，但今天喝的是“岁酒”，可就另有讲究了。唐代的《初学记》转引《四民月令》说：“正旦进酒次第，当从小起，以年小者起先。”也就是说，岁酒要从席间年龄最小的人开始喝。原因是：“俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。”回到这场岁宴，由于白居易年龄最小，是席间的“少年人”，所以第一杯酒由他喝。这个假期回忆，被白居易记录在《岁假内命酒赠周判官、萧协律》诗中：“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。”
春假
不觉春风换柳条
正月的最后一天，唐代称正月晦日，也放假一天。这时，属于春节的元旦、人日、上元等假日已经完全结束，人们从节日气氛中走出，去迎接草绿柳柔的春天。
孙逖是盛唐时期的史学家、诗人，这年的正月晦日，他急匆匆地到朝廷上了个早朝，点过卯之后，美好的假期就开始了。此时的长安郊外，芳草吐绿、柳枝拂地、野花开放，正是赏春踏青的好时节。他邀上好友卢舍人，一同拜访补阙（唐代官名）在城南的园林。两人信马步出南门外，只觉春风拂面而来，举目四望，河边的柳树轻舞，仿佛在欢迎他们的来访。临近补阙的宅院，各色花朵已经在向阳的角落盛开。如同置身仙境的孙逖，写下了《晦日与卢舍人同诣补阙城南林园》：“芳年正月晦，假日早朝回。……宛是人寰外，真情寓物来。”
天气渐暖，春困袭来。白居易就曾在一个正月晦日的假期，沉睡半日。他说：“是时正月晦，假日无公事。”空气柔和，万物复苏，自己的血气好像也生发出来。白居易只觉得肌骨舒畅，于是在东窗之下，从11点一直睡到下午3点。这样酣畅淋漓的午睡已经很久没有了，神清气爽的他挥笔写下《春寝》：“一从衰疾来，枕上无此味。”
白居易在假期里补觉，比他小三岁的姚合却觉得，这样美好的春日里睡觉实在是暴殄天物：“春来眠不得，谁复念生涯。”前一天晚上，姚合就听到四邻们在奏迎春乐曲，他听得心里痒痒，决定第二天来个春游。不过，第二天不是假期，还要上班，这可怎么办？姚合耍了个小聪明，他写了请假条，和上司说自己身体小有不适，需要请假一天。
获得一日自由身的姚合，一大早就起身，在长安城中寻找春天。那天下着微雨，把城市洗濯得更加鲜丽；雨雾蒙蒙，给嫩绿的草笼上了一层烟气：“轻烟浮草色，微雨濯年华。”饱赏春色的他又走进路旁的酒家，要了一杯酒，慢慢品味这个悠闲的假日：“乞假非关病，朝衣在酒家。”
旬假
九日驰驱一日闲
平常月份，唐代人只能靠旬假来去去“班味”。现代人一周双休，唐代人一旬（十天）一休，工作时间要长不少。《唐会要》载：“每旬，并给休假一日。”旬假的主要目的是让官员们休息、沐浴，以饱满的精神、整洁的仪容重新投入工作，所以也称休沐假。旬假对于上班族的重要意义，白居易的诗句说得很清楚：“微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。”一日的休息，是为了九日的工作。
旬假时，官员们不必到衙署上班。唐玄宗时，国家强盛，休假等福利制度执行得也很到位。比如，开元十八年，朝廷下诏：“侍臣及百僚，每旬暇日寻胜地宴乐，仍赐钱令所司供帐造食。”每逢旬假，官吏们可以在近郊游览、宴乐，而且搭建帐篷、置备酒菜的费用都由朝廷承担。此后，唐玄宗又重申，不许强制官员们在旬假加班，如开元二十五年：“百司每旬节休假，并不须入曹司，任游胜为乐。”天宝四年：“今后每至旬节休假，中书门下文武百僚不须入朝，外官不须衙集。”唐玄宗的儿子唐肃宗，依然严格执行休假制度。当时天下事务繁重，而宰相还是那么几个人。宰相们休假在家时，只要不是遇到大事，一般不把他们招到官署里，只让值班的官员代替他们签署文件。
唐代人以不同的方式过旬假。有的休息充电，诠释“休沐”的本意。中唐时期的武元衡，曾任剑南西川节度使，他在《旬假南亭寄熊郎中》中说：“旬休屏戎事，凉雨北窗眠。”旬假不办公事，可以睡到日上三竿。又如元稹的《遣昼》：“旬休聊自适，今辰日高起。”也是睡到自然醒。
有的拉上朋友聚餐。白居易在担任苏州刺史时，有《郡斋旬假，始命宴呈座客示郡僚》诗，其中也说：“公门日两衙，公假月三旬。……无轻一日醉，用犒九日勤。”每月上中下旬三天假期时，小酌几杯，一身轻松，也算是对辛苦工作的犒劳了。
更多的人则会来个近郊游。如初唐杨师道，在春天的旬假里，闲来无事，清晨就来到北边的树林散步观景。他看到池塘里长满春草，兰草与白芷幽香扑鼻；野径两旁开满山花，新冒出的竹笋长到台阶上来。卢照邻则到山庄里休假，他在《山庄休沐》中说：“兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。……田家自有乐，谁肯谢青溪。” 薛能曾到崇福寺一游：“长老多相识，旬休暂一来。”
旬假在每旬的最后一天，这也有诗为证。如姚合《假日书事呈院中司徒》：“十日公府静，巾栉起清晨。”徐铉《九月三十夜雨寄故人》：“寂寥旬假日，萧飒夜长时。”
值班仍“打卡” 假日许从容
假日里，为了保证紧要公务的正常运转，仍有少部分人需要值班，称为“当直”，如果值的是夜班，则称“寓直”。不过，这时虽然要待在官府，但一般没有多少事情，值班人的心情比工作日要放松不少。
唐末的林宽，曾陪朋友郑郎中在假日里值班。他看到办公室的桌子上，摆满了各个司的印信，很有视觉冲击力。官署里整日无事，他们汲取井水，拆开茶包，煎茶细品。正因为有人做伴，这无聊的值班时光才能轻松度过。
喝茶之外，还可以作诗唱和。中唐时期的陈阁老，在寒食节假期值班，为了打发时间，他写诗一首，并请同在值班的权德舆唱和。权德舆刚刚从门下省前往集贤殿书院，路过史馆时，看到院中的木瓜花正在盛开，于是他也赋诗一首《陈阁老当直，从东省过史馆看花寒食假》：“昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。繁花满树似留客，应为主人休浣归。”
徐铉在一个早春的旬假值班时，也曾留下诗作。官员们都回家休沐了，中书省这样的中枢机关里，也没有什么公事。大院里静悄悄，他独自一人在台阶上咏诗，听着水钟（漏壶）里的水一点点滴下，直到下午四五点钟，才结束值班回家。他咏的这首诗，就是《早春旬假独直寄江舍人》。
五月农忙 九月授衣
唐代还有不少名称古朴、极富时代特点的假期。比如，朝廷官员以及国子学、太学、四门学等高等学府的学生们，五月份有田假，九月份有授衣假，各十五日。
农业社会，五月份，小麦收获、秋粮播下，是一年中重要的时节。朝廷的官员也要抽时间关心农业生产，所以朝廷放半个月的田假。唐初的李峤，因身体染恙，无法在田假时回故乡探望。他想念儿时玩耍过的田野，思念家中的亲友，因此写下《田假，限疾不获还庄。载想田园兼思亲友，率成短韵用写长怀，赠杜幽素》：“夏沼莲初发，秋田麦稍稀。何当携手去，岁暮采芳菲。”自己为工作牵绊已久，何时才能回到魂牵梦萦的故乡？
到了农历九月，天气转凉，秋冬交替，朝廷又放秋假，让官员、学生们回家准备冬衣，称为“授衣假”。张籍《和左司元郎中秋居》：“初当授衣假，无吏挽门铃。”说的就是授衣假期间，官吏们都放假回家，没有人应答门铃。普通人虽然不享受授衣假，但也要准备冬衣。孟浩然仕途不如意，生活困顿到无钱购买御寒衣物，他在《题长安主人壁》中写道：“授衣当九月，无褐竟谁怜。”授衣假在九月，容易和九月初九的重阳节冲突。李颀《九月九日刘十八东堂集》中说：“云入授衣假，风吹闲宇凉。”天气转凉，学生回家去取过冬的衣裳，这授衣假，大体也就是现在孩子们的寒假了。
刚刚过去的春节假期，人们或走亲访友，或逛街旅游，或休息充电，过法多种多样。在唐代，除了春节假期“岁假”之外，还有旬假、田假、授衣假等各种假期。那时的人们是怎么度过这些“悠长假期”的呢？这个问题，可以到唐诗中去寻找答案。
岁假
偷闲何处共寻春
唐代，春节称为元正、元旦、元日、岁正等，也放假七天。《唐六典》载：“内外官吏则有假宁之节，谓元正、冬至各给假七日……”不过，那时候没有飞机、高铁、小汽车，交通又慢又不方便，异地任职的官员是无法在七天的时间里往返家乡的，他们大多时候不得不选择在官府过年。
长庆四年（824），53岁的杭州刺史白居易，就是在任职地杭州过的春节。与他一同过年的，还有同事、助手兼好友周判官和萧协律。三人年龄相仿，有共同的话题，经常在一起饮酒赋诗，留下了不少唱酬之作。春节期间，他们更加不会放弃聚会的机会。
这天，白居易命人备下酒席一桌，邀请周、萧赴宴，感谢他们过去一年里尽心辅佐自己。席上，白居易发表祝酒词：“流年催人老，我今年50多岁了，两位的年龄也差不多。我们这个年纪，本来是不盼望过年的，不过，新年前后，假期很多，能够好好休息，也是值得高兴的事。”白居易之所以这么说，是因为唐代的确是“新正假日频”。除了七天新年长假，腊月里有腊日，放假三天；正月里，还有人日（正月七日）、上元节（正月十五）、晦日（正月最后一天）等节日，各放假一日，加起放十三四天的假。
白居易接着说：“我和周叟（周判官）您相比，腿脚同样灵活，快步行走毫不吃力；和萧翁（萧协律）相比，头上虽然已经生出白发，但还没有全部变白。趁着都还没老，我们就在这春节假期里，来个不醉不归，就当是共同迎春了。”
白刺史一番热情洋溢的讲话后，迎春宴正式开始。但是酒从谁开始喝起？如果是平时，那大半应该是由主人，或者是最尊贵的客人起头，但今天喝的是“岁酒”，可就另有讲究了。唐代的《初学记》转引《四民月令》说：“正旦进酒次第，当从小起，以年小者起先。”也就是说，岁酒要从席间年龄最小的人开始喝。原因是：“俗以小者得岁，故先酒贺之；老者失时，故后饮酒。”回到这场岁宴，由于白居易年龄最小，是席间的“少年人”，所以第一杯酒由他喝。这个假期回忆，被白居易记录在《岁假内命酒赠周判官、萧协律》诗中：“岁酒先拈辞不得，被君推作少年人。”
春假
不觉春风换柳条
正月的最后一天，唐代称正月晦日，也放假一天。这时，属于春节的元旦、人日、上元等假日已经完全结束，人们从节日气氛中走出，去迎接草绿柳柔的春天。
孙逖是盛唐时期的史学家、诗人，这年的正月晦日，他急匆匆地到朝廷上了个早朝，点过卯之后，美好的假期就开始了。此时的长安郊外，芳草吐绿、柳枝拂地、野花开放，正是赏春踏青的好时节。他邀上好友卢舍人，一同拜访补阙（唐代官名）在城南的园林。两人信马步出南门外，只觉春风拂面而来，举目四望，河边的柳树轻舞，仿佛在欢迎他们的来访。临近补阙的宅院，各色花朵已经在向阳的角落盛开。如同置身仙境的孙逖，写下了《晦日与卢舍人同诣补阙城南林园》：“芳年正月晦，假日早朝回。……宛是人寰外，真情寓物来。”
天气渐暖，春困袭来。白居易就曾在一个正月晦日的假期，沉睡半日。他说：“是时正月晦，假日无公事。”空气柔和，万物复苏，自己的血气好像也生发出来。白居易只觉得肌骨舒畅，于是在东窗之下，从11点一直睡到下午3点。这样酣畅淋漓的午睡已经很久没有了，神清气爽的他挥笔写下《春寝》：“一从衰疾来，枕上无此味。”
白居易在假期里补觉，比他小三岁的姚合却觉得，这样美好的春日里睡觉实在是暴殄天物：“春来眠不得，谁复念生涯。”前一天晚上，姚合就听到四邻们在奏迎春乐曲，他听得心里痒痒，决定第二天来个春游。不过，第二天不是假期，还要上班，这可怎么办？姚合耍了个小聪明，他写了请假条，和上司说自己身体小有不适，需要请假一天。
获得一日自由身的姚合，一大早就起身，在长安城中寻找春天。那天下着微雨，把城市洗濯得更加鲜丽；雨雾蒙蒙，给嫩绿的草笼上了一层烟气：“轻烟浮草色，微雨濯年华。”饱赏春色的他又走进路旁的酒家，要了一杯酒，慢慢品味这个悠闲的假日：“乞假非关病，朝衣在酒家。”
旬假
九日驰驱一日闲
平常月份，唐代人只能靠旬假来去去“班味”。现代人一周双休，唐代人一旬（十天）一休，工作时间要长不少。《唐会要》载：“每旬，并给休假一日。”旬假的主要目的是让官员们休息、沐浴，以饱满的精神、整洁的仪容重新投入工作，所以也称休沐假。旬假对于上班族的重要意义，白居易的诗句说得很清楚：“微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以乐吾身。”一日的休息，是为了九日的工作。
旬假时，官员们不必到衙署上班。唐玄宗时，国家强盛，休假等福利制度执行得也很到位。比如，开元十八年，朝廷下诏：“侍臣及百僚，每旬暇日寻胜地宴乐，仍赐钱令所司供帐造食。”每逢旬假，官吏们可以在近郊游览、宴乐，而且搭建帐篷、置备酒菜的费用都由朝廷承担。此后，唐玄宗又重申，不许强制官员们在旬假加班，如开元二十五年：“百司每旬节休假，并不须入曹司，任游胜为乐。”天宝四年：“今后每至旬节休假，中书门下文武百僚不须入朝，外官不须衙集。”唐玄宗的儿子唐肃宗，依然严格执行休假制度。当时天下事务繁重，而宰相还是那么几个人。宰相们休假在家时，只要不是遇到大事，一般不把他们招到官署里，只让值班的官员代替他们签署文件。
唐代人以不同的方式过旬假。有的休息充电，诠释“休沐”的本意。中唐时期的武元衡，曾任剑南西川节度使，他在《旬假南亭寄熊郎中》中说：“旬休屏戎事，凉雨北窗眠。”旬假不办公事，可以睡到日上三竿。又如元稹的《遣昼》：“旬休聊自适，今辰日高起。”也是睡到自然醒。
有的拉上朋友聚餐。白居易在担任苏州刺史时，有《郡斋旬假，始命宴呈座客示郡僚》诗，其中也说：“公门日两衙，公假月三旬。……无轻一日醉，用犒九日勤。”每月上中下旬三天假期时，小酌几杯，一身轻松，也算是对辛苦工作的犒劳了。
更多的人则会来个近郊游。如初唐杨师道，在春天的旬假里，闲来无事，清晨就来到北边的树林散步观景。他看到池塘里长满春草，兰草与白芷幽香扑鼻；野径两旁开满山花，新冒出的竹笋长到台阶上来。卢照邻则到山庄里休假，他在《山庄休沐》中说：“兰署乘闲日，蓬扉狎遁栖。……田家自有乐，谁肯谢青溪。” 薛能曾到崇福寺一游：“长老多相识，旬休暂一来。”
旬假在每旬的最后一天，这也有诗为证。如姚合《假日书事呈院中司徒》：“十日公府静，巾栉起清晨。”徐铉《九月三十夜雨寄故人》：“寂寥旬假日，萧飒夜长时。”
值班仍“打卡” 假日许从容
假日里，为了保证紧要公务的正常运转，仍有少部分人需要值班，称为“当直”，如果值的是夜班，则称“寓直”。不过，这时虽然要待在官府，但一般没有多少事情，值班人的心情比工作日要放松不少。
唐末的林宽，曾陪朋友郑郎中在假日里值班。他看到办公室的桌子上，摆满了各个司的印信，很有视觉冲击力。官署里整日无事，他们汲取井水，拆开茶包，煎茶细品。正因为有人做伴，这无聊的值班时光才能轻松度过。
喝茶之外，还可以作诗唱和。中唐时期的陈阁老，在寒食节假期值班，为了打发时间，他写诗一首，并请同在值班的权德舆唱和。权德舆刚刚从门下省前往集贤殿书院，路过史馆时，看到院中的木瓜花正在盛开，于是他也赋诗一首《陈阁老当直，从东省过史馆看花寒食假》：“昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。繁花满树似留客，应为主人休浣归。”
徐铉在一个早春的旬假值班时，也曾留下诗作。官员们都回家休沐了，中书省这样的中枢机关里，也没有什么公事。大院里静悄悄，他独自一人在台阶上咏诗，听着水钟（漏壶）里的水一点点滴下，直到下午四五点钟，才结束值班回家。他咏的这首诗，就是《早春旬假独直寄江舍人》。
五月农忙 九月授衣
唐代还有不少名称古朴、极富时代特点的假期。比如，朝廷官员以及国子学、太学、四门学等高等学府的学生们，五月份有田假，九月份有授衣假，各十五日。
农业社会，五月份，小麦收获、秋粮播下，是一年中重要的时节。朝廷的官员也要抽时间关心农业生产，所以朝廷放半个月的田假。唐初的李峤，因身体染恙，无法在田假时回故乡探望。他想念儿时玩耍过的田野，思念家中的亲友，因此写下《田假，限疾不获还庄。载想田园兼思亲友，率成短韵用写长怀，赠杜幽素》：“夏沼莲初发，秋田麦稍稀。何当携手去，岁暮采芳菲。”自己为工作牵绊已久，何时才能回到魂牵梦萦的故乡？
到了农历九月，天气转凉，秋冬交替，朝廷又放秋假，让官员、学生们回家准备冬衣，称为“授衣假”。张籍《和左司元郎中秋居》：“初当授衣假，无吏挽门铃。”说的就是授衣假期间，官吏们都放假回家，没有人应答门铃。普通人虽然不享受授衣假，但也要准备冬衣。孟浩然仕途不如意，生活困顿到无钱购买御寒衣物，他在《题长安主人壁》中写道：“授衣当九月，无褐竟谁怜。”授衣假在九月，容易和九月初九的重阳节冲突。李颀《九月九日刘十八东堂集》中说：“云入授衣假，风吹闲宇凉。”天气转凉，学生回家去取过冬的衣裳，这授衣假，大体也就是现在孩子们的寒假了。
4月29日，荣盛发展（002146）披露2023年年报。2023年，公司实现营业总收入589.60亿元，同比增长84.87%；归母净利润3.85亿元，同比扭亏；扣非净利润3.19亿元，同比扭亏；经营活动产生的现金流量净额为-14.83亿元，上年同期为22.52亿元；报告期 近日，枣林湾旅游度假区举行了“八村联兴”共富项目发布会暨枣林湖畔文化旅游发展公司少间轻奢民宿开工仪式。据了解，此次开工的少间轻奢民宿项目，包括亲子乐高主题IP的找你萌，摇滚音乐主题的花争曲，文化主题的林之隐三部分 21世纪经济报道记者 张赛男 实习生黄宏韬 上海报道“五一”假期临近，酒店市场重新点燃。来自携程的数据显示，“五一”期间，境内酒店搜索热度同比去年略有增长，天水、徐州、淄博等城市成 近日，据了解，由海控集团投资建设的青岛鲲鹏主题乐园将于“五一”期间正式对外开放。 该项目位于青岛红树林度假世界园区内，占地面积约15000㎡。鲲鹏主题乐园以自然、互动、创意和探索等元素为基点、以海洋系列文 5月6日，为期5天的“五一”假期正式收官。全国各省市持续发布接待游客及旅游收入相关数据。从数据上看，创历史新高。 据北京市文化和旅游局消息，“五一”假期期间，北京共接待游客1696.6万人次，实现旅游收入196.2亿元 5月5日，木鸟民宿发布《2024五一假期民宿消费报告》。据报告，今年五一假期民宿订单在2023年高位基础上稳中有增，五一当日订单同比增长110%，五一假期民宿市场价格平稳。其中，两江两河民宿订单增速较快，民宿消费正在由传统旅游 。本文链接：唐诗中的“悠长假期”http://www.sushuapos.com/show-6-13695-0.html
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