多少年来,白素贞与许仙的人蛇之恋家喻户晓,更是戏曲舞台上久演的传奇。从明代冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》,到清传奇《雷峰塔》,再到四大名旦、四小名旦的演绎,白娘子的形象在不断递嬗中逐渐褪去妖性,向人性之美过渡。
迨至新中国成立后,中国戏曲学院首任校长田汉改编此剧,定名为《白蛇传》。该剧用时代观念重新诠释白素贞的艺术形象,用戏曲独有的程式手段呈现当代人性观念,尤其是赋予了白素贞更为丰富的人性情感与抗争精神。“戏保人”的艺术经典成就了几代演员,涵养了无数观众。由国家大剧院出品、与中国戏曲学院联合排演的京剧《白蛇传》近日上演,该剧在剧本改编、舞台表演、视听呈现等方面均呈现出新的艺术追求。
人性美
删拨大要,凝想形物
1952年,田汉本《白蛇传》由中国戏曲学院前身——戏曲实验学校首届学生刘秀荣首演,其唱念并重、文武相济的艺术风貌,锻造了该剧的经典品格。70余年来,该剧被京剧各大流派奉为经典剧目,更成为检验演员实力的试金石。杜近芳、赵燕侠、李炳淑、张火丁等创排的《白蛇传》均以田汉本为底本,在此基础上张扬各具风采的艺术魅力,久演不衰。不仅如此,地方剧种也屡屡搬演田汉本,以多彩声腔演绎这一经典传说。
此次,国家大剧院制作的京剧《白蛇传》同样依托田汉本,并进行重新解构编排。一方面删拨大要,极大保持并拓展了白素贞和许仙的爱情主线;另一方面又凝想形物,张扬并深化了剧中人物的人性美。剧本以春(“游湖”“结亲”)、夏(“说许”“酒变”“盗草”)、秋(“上山”“索夫”“水斗”)、冬(“断桥”)结构,以四季轮回承载白素贞与许仙始于西湖泛舟、终于断桥和好的爱情故事。全剧删去“合钵”“倒塔”等内容,收尾于“断桥”,更加贴合中国观众喜好的大团圆结局。
此外,剧作将原本中许仙劝白素贞饮雄黄酒的关目,改为众乡邻为谢白素贞救死扶伤之恩劝酒。许仙心疼娘子身怀有孕拦杯替饮,这种置换更加凸显二人伉俪情深,许仙的人物形象也更加完善。同时,剧作合理微调了法海的人物性格。在此前版本中,法海蓄意阻挠白、许相爱,似无依据,颇受诟病。如今,在“水斗”后,法海言道:“白蛇情深,孺子无辜!我佛门以慈悲为怀,普度一切生灵!纵然人、妖有界,怎能连累她腹中婴孩。”法海的悲悯之心弱化了不合理的冲突,所呈现出来的人性之美,更贴合这部经典作品的文化意蕴与生命诉求。
表演美
入乎其内,出乎其外
王国维在《人间词话》中谈道:“入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”舞台表演亦然。在“游湖”一场,饰演白素贞的京剧名家李胜素,一句幕内的“离却了峨眉到江南”,将白素贞初至凡尘、与许仙同船共渡的动人之情尽显。至“莫叫我望穿秋水想断柔肠”,她又对许郎目含秋水、芳心暗赠。“断桥”中白素贞再次来到二人初次相遇的断桥,“杀出了金山寺恨如烈火,啊,狠心的官人啊”,只见白素贞从紧张的水斗中恨气难消,霎时又峰回路转,追忆旧情。白素贞将怨夫、爱夫的复杂情愫娓娓诉来,层层铺开款款心曲,直到“猛回头避雨处风景依然”,方重归于好。李胜素是刘秀荣的开山大弟子,得其亲传,加之长期的舞台实践,使她对《白蛇传》熟稔于心,挥洒自如。“入乎其内,出乎其外”的表演,诉出白素贞的幽微之情。
《消寒新咏》载:“戏无真,情难假,使无真情,演假戏难;即有真情,幻作假情又难。”这就需要演员把握好“真”与“假”的关系。此次演出,扮演白素贞的另一位演员褚沣怡,在“结亲”中对许仙脉脉真情,处处流露出新婚的幸福;“酒变”中她拼将一死往仙山盗草,对青妹“含悲忍泪托故交”,谆嘱切切、挂肚牵肠;“盗草”融唱念打舞于一身,与鹤童、鹿童的对剑精彩有致;“索夫”中白素贞强压怒火,一边苦苦哀求法海,一边拦着按捺不住愤怒的青妹。
“水斗”中,白素贞在气韵生动的水旗舞后,又吸纳南派的绸子舞,与大屏幕展示的浪花、音效相结合,呈现出在漫天大水中搏斗的激烈场面;与神将对打中的“小快枪”“大档子”等程式表演,演绎出白蛇为索夫势撼山岳的气势。
视听美
情在景中,景在情中
中国古典美学向来推崇“情”与“景”的融合,所谓“景无情不发,情无景不生”。处理好戏曲酣畅的咏叹与写意的舞美之关系,至关重要。国家大剧院版《白蛇传》一改使用吊杆切换背景的传统方法,以旋转舞台与动态屏幕搭配:天幕用一块大屏营造整体氛围,舞台上用转台承载一大一小两块屏幕,根据剧情需要或交叠或分离,呈现出灵动写意的舞台画面;用多媒体技术辅助剧情书写,再现白素贞腾云驾雾的仙术,增强视觉效果。同时,屏幕转动形成多重空间,使演员由侧幕下场改为向舞台纵深处下场,并且结合灯光变幻延展舞台空间,勾勒出“不以虚为虚,而以实为虚,化景物为情思,从首至尾,自然如行云流水”的视觉美。
在音乐编制上,传统戏曲伴奏与数字乐队相结合的模式,在保留京剧韵味的基础上烘托出婉约柔美的音乐氛围。新编创的戏歌、幕间曲等音乐,在植根传统音乐的基础上丰富人物的情感表达,加持京剧音乐的艺术张力。焕然一新的视听效果营造出“情在景中,景在情中”的舞台意境。
当然,该剧仍有继续打磨和提升空间,如让新创音乐与传统京剧伴奏更好地融合;法海的人物形象与性格还有待完善,让他的转变更加合理流畅。
戏曲经典需要不断接力传承,《白蛇传》之于中国戏曲学院是一出经典校戏,之于中国戏曲更是一出艺术价值与传承价值极高的传世经典。中国戏曲学院优秀师生同台出演,特别是在校学生洋溢的青春气息让传统经典更见活力,彰显学院的艺术风貌。而国家大剧院的重新制作则为该剧注入时尚元素,用新技术诠释戏曲经典的艺术底蕴,彰显《白蛇传》中人的价值与美好。
多少年来,白素贞与许仙的人蛇之恋家喻户晓,更是戏曲舞台上久演的传奇。从明代冯梦龙《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》,到清传奇《雷峰塔》,再到四大名旦、四小名旦的演绎,白娘子的形象在不断递嬗中逐渐褪去妖性,向人性之美过渡。
迨至新中国成立后,中国戏曲学院首任校长田汉改编此剧,定名为《白蛇传》。该剧用时代观念重新诠释白素贞的艺术形象,用戏曲独有的程式手段呈现当代人性观念,尤其是赋予了白素贞更为丰富的人性情感与抗争精神。“戏保人”的艺术经典成就了几代演员,涵养了无数观众。由国家大剧院出品、与中国戏曲学院联合排演的京剧《白蛇传》近日上演,该剧在剧本改编、舞台表演、视听呈现等方面均呈现出新的艺术追求。
人性美
删拨大要,凝想形物
1952年,田汉本《白蛇传》由中国戏曲学院前身——戏曲实验学校首届学生刘秀荣首演,其唱念并重、文武相济的艺术风貌,锻造了该剧的经典品格。70余年来,该剧被京剧各大流派奉为经典剧目,更成为检验演员实力的试金石。杜近芳、赵燕侠、李炳淑、张火丁等创排的《白蛇传》均以田汉本为底本,在此基础上张扬各具风采的艺术魅力,久演不衰。不仅如此,地方剧种也屡屡搬演田汉本,以多彩声腔演绎这一经典传说。
此次,国家大剧院制作的京剧《白蛇传》同样依托田汉本,并进行重新解构编排。一方面删拨大要,极大保持并拓展了白素贞和许仙的爱情主线;另一方面又凝想形物,张扬并深化了剧中人物的人性美。剧本以春(“游湖”“结亲”)、夏(“说许”“酒变”“盗草”)、秋(“上山”“索夫”“水斗”)、冬(“断桥”)结构,以四季轮回承载白素贞与许仙始于西湖泛舟、终于断桥和好的爱情故事。全剧删去“合钵”“倒塔”等内容,收尾于“断桥”,更加贴合中国观众喜好的大团圆结局。
此外,剧作将原本中许仙劝白素贞饮雄黄酒的关目,改为众乡邻为谢白素贞救死扶伤之恩劝酒。许仙心疼娘子身怀有孕拦杯替饮,这种置换更加凸显二人伉俪情深,许仙的人物形象也更加完善。同时,剧作合理微调了法海的人物性格。在此前版本中,法海蓄意阻挠白、许相爱,似无依据,颇受诟病。如今,在“水斗”后,法海言道:“白蛇情深,孺子无辜!我佛门以慈悲为怀,普度一切生灵!纵然人、妖有界,怎能连累她腹中婴孩。”法海的悲悯之心弱化了不合理的冲突,所呈现出来的人性之美,更贴合这部经典作品的文化意蕴与生命诉求。
表演美
入乎其内,出乎其外
王国维在《人间词话》中谈道:“入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”舞台表演亦然。在“游湖”一场,饰演白素贞的京剧名家李胜素,一句幕内的“离却了峨眉到江南”,将白素贞初至凡尘、与许仙同船共渡的动人之情尽显。至“莫叫我望穿秋水想断柔肠”,她又对许郎目含秋水、芳心暗赠。“断桥”中白素贞再次来到二人初次相遇的断桥,“杀出了金山寺恨如烈火,啊,狠心的官人啊”,只见白素贞从紧张的水斗中恨气难消,霎时又峰回路转,追忆旧情。白素贞将怨夫、爱夫的复杂情愫娓娓诉来,层层铺开款款心曲,直到“猛回头避雨处风景依然”,方重归于好。李胜素是刘秀荣的开山大弟子,得其亲传,加之长期的舞台实践,使她对《白蛇传》熟稔于心,挥洒自如。“入乎其内,出乎其外”的表演,诉出白素贞的幽微之情。
《消寒新咏》载:“戏无真,情难假,使无真情,演假戏难;即有真情,幻作假情又难。”这就需要演员把握好“真”与“假”的关系。此次演出,扮演白素贞的另一位演员褚沣怡,在“结亲”中对许仙脉脉真情,处处流露出新婚的幸福;“酒变”中她拼将一死往仙山盗草,对青妹“含悲忍泪托故交”,谆嘱切切、挂肚牵肠;“盗草”融唱念打舞于一身,与鹤童、鹿童的对剑精彩有致;“索夫”中白素贞强压怒火,一边苦苦哀求法海,一边拦着按捺不住愤怒的青妹。
“水斗”中,白素贞在气韵生动的水旗舞后,又吸纳南派的绸子舞,与大屏幕展示的浪花、音效相结合,呈现出在漫天大水中搏斗的激烈场面;与神将对打中的“小快枪”“大档子”等程式表演,演绎出白蛇为索夫势撼山岳的气势。
视听美
情在景中,景在情中
中国古典美学向来推崇“情”与“景”的融合,所谓“景无情不发,情无景不生”。处理好戏曲酣畅的咏叹与写意的舞美之关系,至关重要。国家大剧院版《白蛇传》一改使用吊杆切换背景的传统方法,以旋转舞台与动态屏幕搭配:天幕用一块大屏营造整体氛围,舞台上用转台承载一大一小两块屏幕,根据剧情需要或交叠或分离,呈现出灵动写意的舞台画面;用多媒体技术辅助剧情书写,再现白素贞腾云驾雾的仙术,增强视觉效果。同时,屏幕转动形成多重空间,使演员由侧幕下场改为向舞台纵深处下场,并且结合灯光变幻延展舞台空间,勾勒出“不以虚为虚,而以实为虚,化景物为情思,从首至尾,自然如行云流水”的视觉美。
在音乐编制上,传统戏曲伴奏与数字乐队相结合的模式,在保留京剧韵味的基础上烘托出婉约柔美的音乐氛围。新编创的戏歌、幕间曲等音乐,在植根传统音乐的基础上丰富人物的情感表达,加持京剧音乐的艺术张力。焕然一新的视听效果营造出“情在景中,景在情中”的舞台意境。
当然,该剧仍有继续打磨和提升空间,如让新创音乐与传统京剧伴奏更好地融合;法海的人物形象与性格还有待完善,让他的转变更加合理流畅。
戏曲经典需要不断接力传承,《白蛇传》之于中国戏曲学院是一出经典校戏,之于中国戏曲更是一出艺术价值与传承价值极高的传世经典。中国戏曲学院优秀师生同台出演,特别是在校学生洋溢的青春气息让传统经典更见活力,彰显学院的艺术风貌。而国家大剧院的重新制作则为该剧注入时尚元素,用新技术诠释戏曲经典的艺术底蕴,彰显《白蛇传》中人的价值与美好。
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