《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒
诵读人：卫欣
广播电视从业者，普通话一级甲等
五个一工程奖获得者
“蒹葭苍苍，白露为霜”，踏着《诗经》的节拍，我们迎来了二十四节气的第15个节气——白露。
《月令七十二候集解》对白露的解释是：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。这个时节，早晚温差大，晚上地表的水汽遇冷凝结成水珠，在草木上形成露水。而古人是以四时配五行的，其中的秋属金，所以通常把秋称为“金秋”，金生水，秋露就会越来越浓，而金在五行中是用白色来代表的，因此秋露就被称之为“白露”。到了白露节气，天高云淡，气候宜人。
白露凝珠月更明，万物静候好个秋。二十四节气中，感觉最舒适最惬意的就是白露了，它是一年中不热不冷，不慌不忙的时节。此时，凉与热的抗衡，在一片露华中得到和解，水汽在时光中凝结为露，倒映出金秋的温柔底色，也让这世界闪闪发光。露，润泽万物，滋养大地，它的每一滴熠熠生辉的凝结，都唤醒了秋日的美好，田野里的生命历经重露的洗礼，默默积蓄力量，静静酝酿着与那个叫做“收获”的时刻相遇，等待它们生命中最辉煌的时光。
白露过后，对气候最为敏感的候鸟开始集体迁徙，“鸿雁来，玄鸟归”，候鸟南飞也被视为是深秋到来的象征。
从春的青涩，夏的热烈，到秋的成熟，沿着季节的脉络一路走来，我们顺时而为，在希望与收获之中，不断捡拾着小得盈满的美好，用心勾勒着生活的喜乐。我们在描绘节气，同时也是在记录我们自己。
“二十四节气”，是上古农耕文明的产物，在“二十四节气”中，“五天为一候，三候为一气”，即半个月为一个节气，每个节气分三候，一年共二十四节气、七十二候，古人将各“候”均与一个物候现象相对应。这是我们古人独有的关于时令、气候、物候变化规律的知识体系，属于我们祖先的时间哲学，至今仍然指导着传统农业生产和我们的日常生活。
一候 鸿雁来
到了白露节气，对气候最为敏感的候鸟集体迁徙，鸿雁开始往南飞。鸿雁是典型的北方候鸟，它八月开始陆续飞往南方过冬，到来年的春天再飞回北方，对南方而言，它属于客鸟，故曰鸿雁“来”。
二候 玄鸟归
这里的玄鸟指燕子，燕子在每年春暖时节迁徙到北方，到白露节气后再陆续飞回南方。因为“燕乃南方之鸟”，所以古人认为燕子南飞为“归”。
三候 群鸟养羞
“羞”同“馐”，意为美食。除了鸿雁和燕子等随季节迁徙的鸟类外，北方还有很多不去南方过冬的鸟，这些鸟过了白露节气之后，感知到秋天的肃杀之气，开始纷纷储存食物准备过冬了。
与节气相关的各种民俗，是珍贵的文化遗产。白露节气的民俗活动主要有打枣儿、摘棉花等。
打枣儿
枣树适应性很强，在我国有广泛种植。到了白露节气，枣儿相继成熟，大人们手持长竿对着枣树挥打，孩子们则兴奋地穿梭其间，捡拾落在地上的枣子。白露打枣，不仅是一种快乐的收获过程，也是人们回忆童年、感受自然、传承文化的重要习俗。
摘棉花
棉花是一种重要的经济作物，其采摘时机对于棉花的产量和质量都有着至关重要的影响。白露时节，棉花开始成熟，棉桃绽放吐絮，是采摘的最佳时期，此时采摘的棉花产量高、品质好。
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