清明既是节气也是节日,它承载着中华民族慎终追远的深厚情感,蕴含着顺应天时、亲近自然的古老智慧。那么清明又是如何确定的呢?
“当北斗七星的斗柄悄然转向东南方,黄河中游的柳枝抽出星点绿牙”。这是公元前一百多年,西汉时期天文学家落下闳在观星台上的记录,这一刻,不仅意味着春分后的第十五天来临,更标志着“清明”这个承载着生命轮回的节气,在中国人的时间坐标轴上再次刻下一道印记。
《淮南子·天文训》记载:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”这句话,是华夏先民数千年观星授时的阶段性总结。
华夏先民以土圭测日影确立“二至二分”四大节气,成为后世二十四节气的基石。

到唐代,僧一行通过全国性的天文测量,测得“清明初日,日在娄六度”,将太阳位置精确到具体星宿度数。这些生冷的数字,都是先民与星辰对话的永恒记录。

北京天文馆副研究员 杨帆:今年的清明是4月4日20时49分,清明节气,准确来说是太阳的视运动从黄经15°运行到黄经30°这样一个区间。提到清明节,就不得不提到另一个古老的节日——寒食节。古人很早就有寒食禁火,寒食节的时候,大家熄灭火种,吃冷食。清明的时候则是改火或者是出火,大家要燃起新的火种。
从节气到节日 大火星的轨迹密码
据北京天文馆的科普专家介绍,古人的禁火和改火制度,对应的就是寒食和清明两个时间节点,其来源可以追溯到上古时期先民对于大火星的观测。原来,在清明的起源及部分习俗的背后,还隐藏着更多古老的天象观测密码。
上古时期,先民观测太阳视运动轨迹时,往往将黄道附近与太阳同升同落的恒星作为标准星,晨昏观测。其中,就有跟节气源起关联密切的一颗恒星——大火星。

北京天文馆副研究员 杨帆:大火星在上古时代是先民观象授时非常重要的一个天象,甚至还设置专门的官员叫火正,来观测大火星的位置。具体而言,在农历三月,如果我们黄昏的时候,看向东方的地平线,会发现大火星,也可以叫星宿二,或者是天蝎座阿尔法,它从东方的地平线上冉冉升起,这个就是春季三月最主要的天象。

根据古天文典籍记载,大火星具有特别的视运行轨迹,春天出现于东方地平线上,夏天向上运行至南方天空,秋天滑落至西方天空并很快隐没于地平线以下。上古先民因此确定了春、夏、秋三季,并用以指导何时放火烧荒,何时秋收禁火,这也成为寒食禁火、清明点火习俗的源头。

北京天文馆副研究员 杨帆:根据学者的研究,清明节的确立是在两汉时期,寒食节可能是在战国时期确立。但是它们有一个共同的来源,就是在更遥远的几千年前的先民时代,他们对于大火星的观测,到后面慢慢就演化出清明节的习俗。
此“火星”非彼“火星”
北京天文馆的科普专家特别强调,我国古天文学中这颗重要标准星——“大火星”,与社会公众熟悉的太阳系八大行星中的火星完全不是一码事,不能混为一谈。
北京天文馆副研究员 杨帆:中国古代的大火星,实际上是心宿二,东方苍龙角、亢、氐、房、心、尾、箕,心宿二是非常亮的一颗星,它也是天蝎座阿尔法,跟我们现在说的行星火星是不一样的。

中国古天文的大火星也叫商星或者辰星,它是一颗散发出火红色光芒的一等亮度恒星。在战国时期的古老典籍中,曾记录着燧人氏与大火星的神话传说。

“燧人氏上 观 辰星,下 察五木 ,以为火”。这说的就是燧人氏仰观天象,见到黄昏时大火星出现于东方的地平线上,又俯察树木的生长情况,告诉民众放火烧荒的时间到了。“大火星”之名是否因此而来,这又是一个古人留下来的千古待解之谜。
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