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文物里的国潮 | 刻在石头上的记忆——泗水捞鼎图

2025-01-07 07:52:52 来源：中国日报网

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吴王夫差开通了邗沟

中国大运河便从这里开始生长

到了汉朝

大运河所承载的任务不再只是军事作用

随着生产力的发展

物资运输更加频繁

各种“八卦”故事也随河漂流

今天文物的主角

“泗水捞鼎图”

现落户于徐州汉画像石艺术馆

徐州作为大运河历史最悠久的城市之一

孕育了非常辉煌的两汉文化

其中最有名的就是汉画像石

他好像是历史学霸加上艺术才子

这样的一个斜杠青年一样

带我们走进历史

给我们描绘汉代的风土人情

“画像石”简单说就是以石为纸

以刀代笔

在巨大的石板上“画画”的艺术形式

是中国古代文化遗产的瑰宝

它以大美至简的艺术风格刻录下了历史

现代出土的画像石多来自秦汉时期

大多是没有留下姓名的民间艺人

在墓室棺椁墓祠墓阙上进行雕刻

因此汉画像石本质上是一种

祭祀性丧葬艺术

画像石艺术创作注重概括外形

突出形体特征

抓住主要动态

细枝末节一概省略

视觉效果很像现在的速写画

这个文物就是“泗水捞鼎图”

他是东汉时期的作品

在这图的下方

坐在桥上的这个人

就是秦始皇

他可至今都是历史圈里的网红人物

中国的大江大河

都是东西向的

而只有这条泗水

是发源于山东

然后自北向南流到徐州

和这条汴水在徐州城下相汇

这就是我们所说的汴泗交流

下面这个鼎上面那个龙

就是在秦始皇准备把这个鼎捞出水的时候

他把这个绳子给咬断了

我们可以看到那个绳子

绷着的那个形状

而这边的这一群民夫

明显的因为绳子断了以后

有一种后仰的动作

好像是失去重心的这种感觉

而这个图像所要表达的

主要就是想说秦王

最后没有收集这个鼎

所以说秦的政权

二世而亡

而这个黑龙

很可能就是刘邦的象征

相传

大禹治水成功之后

他就制了九鼎来象征九州

同时

也象征着这个王权

在《尚书·禹贡》里面就有这条记载

到了公元前256年

秦灭了他的“老班长”周朝

这时候

他就想把九鼎迁到咸阳

当时其中的一只鼎

沉入了泗水

那么这样

就有了秦始皇“泗水捞鼎”这个故事

有关秦始皇泗水捞鼎的事

在《史记》《汉书》里都有记载

对于汉代人来说

他们想用这件事情来证明

秦始皇二世而亡是有天意在里面

比较合理一点的解释

可能是

当时秦始皇到泰山封禅之后

他回来的路上走徐州

因为他的船规格比较大

可能在这遇到了险情

要么就是搁浅

所以说

他组织了大量的人力物力

来疏通河道

这样就形成了秦梁洪这个地方

老百姓对这个事情不了解

那他们可能以为

秦始皇要去泗水里面去捞鼎

在今天徐州东北10公里的地方

有一个村叫秦梁洪村

这个地方

从秦王捞鼎到现在两千多年

从未改过名

因为秦始皇捞鼎捞出来的这些碎石

形成了泗水上的秦梁洪这个激流

他和百步洪和吕梁洪一起构成了

泗水上面最著名的三处激流

在历史上徐州这个地方

水量丰沛

河湖纵横

当时可以说

处在一个社交达人这样的地位

我们今天看到

徐州处在苏鲁豫皖四省交界

那么在清朝的时候

这里还有一个直隶大名府

离这也很近

所以说徐州叫做五省通衢

吴王夫差因对战争胜利的渴望

而开通了邗沟

因此成就了大运河

带来了繁荣

运河见证过刀光剑影

也迎来了商贾云集

汉朝的徐州因运河而兴

冶金技术带来了铁具的普遍使用

经济繁荣催生了厚葬文化

这都为画像石在徐州的出现提供了条件

如今的徐州

是国务院批复确定的国家历史文化名城

全国性综合交通枢纽

淮海经济区中心城市

在石头中记录历史

在画像中传播故事

画像石在中国美术史上占有重要的地位

不朽的雕凿艺术却历久弥新

文物就像穿越时空的信使

用残缺的美为我们拼出了历史的瞬间

带我们回到过去

也指引我们走向未来

本文链接：文物里的国潮 | 刻在石头上的记忆——泗水捞鼎图http://www.sushuapos.com/show-5-40893-0.html

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