“礼有五经，莫重于祭”。祭祀是古代社会中重要的礼仪活动，祭祀圣贤是中国礼乐文化的重要组成部分。孔庙祭祀，作为中国古代最重要的祭祀礼仪之一，不仅承载着对孔子的崇敬与缅怀，更深刻体现了儒家文化的精神内核和社会价值。孔子逝后，因宅设庙，岁时奉祀，后世经不断发展逐步纳入国家礼制。
孔庙祭祀经历了2000多年的历史沉淀，已经成为一门有着丰富文化内涵的独特知识体系。不知古礼，则创新无本。今年是孔子诞辰2575周年，让我们穿越时空，鉴古知今，通过这些珍贵的文物一起看看古人祭孔的“仪式感”。
祭服——皂罗衣
祭服，在古代为祭祀时所用的礼服。“服以旌礼”，服饰是个体最明显的外在符号，所以古人“齐明盛服，以承祭祀”，通过祭服来表达祭祀时由内产生的诚信与忠敬。《大明会典》载“凡上亲祀郊庙社稷，文武官分献陪祀则服祭服。”这件皂罗衣是孔府旧藏明代衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）祭服，充分展现了祭服的礼仪内涵及祭孔的教化功能。
洪武二十六年定：文武官陪祭服，一品至九品青罗衣白纱中单，俱用皂领缘，赤罗裳皂缘，赤罗蔽膝，方心曲领，其冠带佩绶等第并同朝服。品官家用祭服，三品以上去方心曲领，四品以下并去带绶。杂职与九品同。
在明代后期祭服出现了上衣改用皂色、衣裳都为青缘的现象。
古籍——《幸鲁盛典》
康熙二十三年（1684）冬，康熙皇帝南巡回銮途中，专门前往曲阜孔庙祭祀孔子，行三跪九叩礼，其规格之高远超历代，展示了清代帝王对孔子的尊崇，为清代祭祀孔子礼仪奠定了基础。衍圣公孔毓圻后将康熙皇帝曲阜祭孔之行详细记录，编撰成《幸鲁盛典》一书。全书共四十卷，包括事迹二十卷，艺文二十卷，记载了皇帝驾临曲阜时的迎驾、驻跸、释奠、墓祭、经筵、优渥、送驾等详细的仪程和经过。
乐器——八卦纹铜鎏金编钟
这套清代编钟是康熙五十八年（1719年）颁赐曲阜孔庙的中和韶乐乐器中的一组。一组共十六枚，形制、纹饰、大小相同，铜质鎏金。交体双龙钮，鼓形身，平舞，乳钉枚，平口，通体鎏金。篆饰八卦纹，鼓部饰圆形饼。每件编钟上分别铸有“黄钟”“大吕”“太簇”等律制名称及“康熙五十二年制”的铭款。
十六枚编钟阳律、阴吕各八，以壁之厚薄、腔之大小区分音高，作乐时，当镈钟击响后，敲击编钟一下，以宣其声，歌生唱歌词一字。清脆明亮、悠扬动听，仿若大自然之声。
中和韶乐，乐器八音俱全，符合儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想，是清代最高规制的乐曲。编钟来源确切，规制极高、制作考究，保存完好，对研究祭孔礼乐以及清代礼乐制度具有重要的史料价值。
礼器——清雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供
这是一套雍正皇帝颁赐给孔府来专门祭祀孔子的国宝重器。这套器物由五件组成，中间的是香炉，两侧为花瓶，最外边的是尊。五件供器所组成的祭祀形制被称为五供制，是祭祀的最高等级。
清雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供通体是明黄釉为地，彩绘缠枝牡丹、缠枝莲纹等。花卉涂色釉色丰富，绚丽多姿。它们高达70多厘米，是目前我们所知，国内所存保存最好的、个头最大的明黄色的铜胎画珐琅五供。
礼器——商周十供
“商周十供”本名“周范铜器十事”“周十供”，为商周彝器。形状古朴、纹饰精美。其中“四足鬲”重量最重，为一百五十五两，“伯彝”最轻，为五十六两。
乾隆三十六年二月，乾隆皇帝驾临曲阜，并举行盛大的祭孔典礼。在此次祭典中，他看到孔庙中所陈祭祀礼器多为汉代所造，不足以显示孔子“帝师”的身份。乾隆皇帝认为，祭祀孔子所用的器物，应更为美观，应依照周制，所以特令将内府所藏周朝青铜器十件颁赐给曲阜孔庙，作为祭祀孔子之用。
策划：万方 吕放
文案：袁晗 别培辉 秦来玲 杨曼妮
制作：丁宇飞
鸣谢：孔子博物馆
新华网新闻中心
新华网山东频道
联合出品
“礼有五经，莫重于祭”。祭祀是古代社会中重要的礼仪活动，祭祀圣贤是中国礼乐文化的重要组成部分。孔庙祭祀，作为中国古代最重要的祭祀礼仪之一，不仅承载着对孔子的崇敬与缅怀，更深刻体现了儒家文化的精神内核和社会价值。孔子逝后，因宅设庙，岁时奉祀，后世经不断发展逐步纳入国家礼制。
孔庙祭祀经历了2000多年的历史沉淀，已经成为一门有着丰富文化内涵的独特知识体系。不知古礼，则创新无本。今年是孔子诞辰2575周年，让我们穿越时空，鉴古知今，通过这些珍贵的文物一起看看古人祭孔的“仪式感”。
祭服——皂罗衣
祭服，在古代为祭祀时所用的礼服。“服以旌礼”，服饰是个体最明显的外在符号，所以古人“齐明盛服，以承祭祀”，通过祭服来表达祭祀时由内产生的诚信与忠敬。《大明会典》载“凡上亲祀郊庙社稷，文武官分献陪祀则服祭服。”这件皂罗衣是孔府旧藏明代衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）祭服，充分展现了祭服的礼仪内涵及祭孔的教化功能。
洪武二十六年定：文武官陪祭服，一品至九品青罗衣白纱中单，俱用皂领缘，赤罗裳皂缘，赤罗蔽膝，方心曲领，其冠带佩绶等第并同朝服。品官家用祭服，三品以上去方心曲领，四品以下并去带绶。杂职与九品同。
在明代后期祭服出现了上衣改用皂色、衣裳都为青缘的现象。
古籍——《幸鲁盛典》
康熙二十三年（1684）冬，康熙皇帝南巡回銮途中，专门前往曲阜孔庙祭祀孔子，行三跪九叩礼，其规格之高远超历代，展示了清代帝王对孔子的尊崇，为清代祭祀孔子礼仪奠定了基础。衍圣公孔毓圻后将康熙皇帝曲阜祭孔之行详细记录，编撰成《幸鲁盛典》一书。全书共四十卷，包括事迹二十卷，艺文二十卷，记载了皇帝驾临曲阜时的迎驾、驻跸、释奠、墓祭、经筵、优渥、送驾等详细的仪程和经过。
乐器——八卦纹铜鎏金编钟
这套清代编钟是康熙五十八年（1719年）颁赐曲阜孔庙的中和韶乐乐器中的一组。一组共十六枚，形制、纹饰、大小相同，铜质鎏金。交体双龙钮，鼓形身，平舞，乳钉枚，平口，通体鎏金。篆饰八卦纹，鼓部饰圆形饼。每件编钟上分别铸有“黄钟”“大吕”“太簇”等律制名称及“康熙五十二年制”的铭款。
十六枚编钟阳律、阴吕各八，以壁之厚薄、腔之大小区分音高，作乐时，当镈钟击响后，敲击编钟一下，以宣其声，歌生唱歌词一字。清脆明亮、悠扬动听，仿若大自然之声。
中和韶乐，乐器八音俱全，符合儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想，是清代最高规制的乐曲。编钟来源确切，规制极高、制作考究，保存完好，对研究祭孔礼乐以及清代礼乐制度具有重要的史料价值。
礼器——清雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供
这是一套雍正皇帝颁赐给孔府来专门祭祀孔子的国宝重器。这套器物由五件组成，中间的是香炉，两侧为花瓶，最外边的是尊。五件供器所组成的祭祀形制被称为五供制，是祭祀的最高等级。
清雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供通体是明黄釉为地，彩绘缠枝牡丹、缠枝莲纹等。花卉涂色釉色丰富，绚丽多姿。它们高达70多厘米，是目前我们所知，国内所存保存最好的、个头最大的明黄色的铜胎画珐琅五供。
礼器——商周十供
“商周十供”本名“周范铜器十事”“周十供”，为商周彝器。形状古朴、纹饰精美。其中“四足鬲”重量最重，为一百五十五两，“伯彝”最轻，为五十六两。
乾隆三十六年二月，乾隆皇帝驾临曲阜，并举行盛大的祭孔典礼。在此次祭典中，他看到孔庙中所陈祭祀礼器多为汉代所造，不足以显示孔子“帝师”的身份。乾隆皇帝认为，祭祀孔子所用的器物，应更为美观，应依照周制，所以特令将内府所藏周朝青铜器十件颁赐给曲阜孔庙，作为祭祀孔子之用。
策划：万方 吕放
文案：袁晗 别培辉 秦来玲 杨曼妮
制作：丁宇飞
鸣谢：孔子博物馆
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中新经纬1月11日电 (常涛)近日，一张三七互娱创始人、董事长李逸飞的朋友圈截图被热传。李逸飞在评论一篇文章时提到，“我们的父辈都是周六工作，为什么到我们就周六要休息，人为什么一定要周六休息？一定有人私下或者心理 中新经纬2月18日电 龙年首场寒潮来袭，雨雪、大风、沙尘暴齐袭，多地高速受影响堵车或暂时封闭、列车停运。 中央气象台18日晨将寒潮预警提升至橙色，这也是寒潮预警的最高等级。预计，2月18日至22日，我国大部地区将自 2月电影票房破100亿，传媒板块多股涨停，行业有望持续繁荣 2月23日，传媒板块盘中持续走强，截至发稿，宣亚国际20%涨停，赛因集团涨超19%，文投控股、天威视讯、中视传媒等多股涨停，川网传媒、百纳千成涨超8%。 消息上，据 欧盟为网络平台立规矩 在社交媒体上观看喜爱的“网红”晒美食、逛商圈、秀时尚单品，已经成为许多网友的一种休闲活动。殊不知，在许多“网红”刻意营造的“惬意”生活方式背后，却是商家套路满满的流量营销。 2 独家 | 库迪咖啡回应闭店：自开业以来总共闭店解约门店数为61家 2月22日每经快讯，自去年末起，不断有库迪联营商在小红书等社交媒体上发帖称库迪出现供应链问题、品牌现金流疑似出现危机，称有很多库迪联营商正在撤离 中新经纬2月22日电 据“中国铁路”微信号消息，2月21日，全国铁路发送旅客1201.2万人次，铁路运输安全平稳。2月22日，全国铁路客流持续高位运行，预计发送旅客1125万人次，加开旅客列车867列。 各地铁路部门积极应对低温 。本文链接：如果文物会说话丨孔子诞辰2575周年！鉴古知今 看古人祭孔的“仪式感”http://www.sushuapos.com/show-5-28469-0.html
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