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沈腰潘鬓是美男子吗（沈腰潘鬓销磨的典故）

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1、“沈腰潘鬓销磨” 新解 --钟华南唐后主李煜词《破阵子》：四十年来家国，三千里地山河。

2、凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝。

3、几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。

4、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

5、是李后主降宋之后的追赋之作，“全词语言沉郁，情感苍凉，以昔之人君与今之臣虏作对比，警动异常，让人惊心不已。

6、”（《唐宋名家词导读》彭玉平语）李煜虽是一位亡国之君，但同时他也是我国文学史上一位多才多艺的文学艺术家。

7、他创作的词，特别是亡国后的词作，直抒胸臆，感情真挚，境界开阔，语言直白自然，具有极高的艺术感染力，至今仍脍炙人口，成了名符其实的千古绝唱。

8、后人称道说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。

9、”（《人间词话》王国维）正因如此，注家蜂起。

10、然则，在对上词中“沈腰潘鬓销磨”句，註解虽繁简不一，意思却大致相同。

11、都是这样解的：沈腰：《南史·梁书·沈约传》载与徐勉书，中有“百日数旬，革带常应移孔。

12、”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。

13、潘鬓：西晋潘岳《秋兴赋》序中有“余春秋三十有二，始见二毛”，賦中有“斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领”。

14、后因以“潘鬓”为中年鬓发初白的代词。

15、此註解千百年来似成定论。

16、照此领会李后主词中意思，一般都会理解为：（我）一旦已经成为了臣虏，（精神和肉体的）销磨使我（腰围像沈约一样）一天天瘦了，两鬓也（像潘岳一样）斑白了。

17、这样註解，“沈腰潘鬓”成为了“销磨”的结果。

18、然而，当代学者、湘南省社科院文学所所长、研究员陈书良先生在他的学术研究中对沈约和潘岳有过这样的论述：《世说·容止》就记载“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹至洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。

19、”……沈约身体很不好，据说他每天只能吃一箸飯，六月天还要戴棉帽、温火炉，不然就会病倒。

20、在《与徐勉书》中，他自己也承认：……百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。

21、真是瘦得可怜！然而世人偏赞美为“沈腰”，“一时以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦。

22、”（陈书良著《云麓梦寻·六朝烟水》、《六朝如梦鸟空啼·从“沈腰”说到“看杀卫玠”》）陈书良先生认为：魏晋六朝……风靡一时的仍是瘦削、苍白、摇摇欲坠的病态美。

23、《世说·轻诋》云：“旧目韓康伯捋肘无风骨”。

24、注引《说林》：“韓康伯似肉鸭。

25、”可知当时鄙视肥壮而欣赏瘦削的身材。

26、根据陈书良先生研究的结论，我认为，“沈腰潘鬓销磨”是否应这样理解较为恰当：一旦成为阶下囚，美好的姿容和风流倜傥的神韵全都受到了销磨。

27、“沈腰潘鬓”在这里是借用了潘岳的“妙有姿容，好神情”和世人赞美沈约的“一时以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦”这层意思上的“沈腰”。

28、 “沈腰潘鬓”应该是受“销磨”的对象，而不是“销磨”的结果。

29、据书载：南唐后主李煜原本就是个“神骨秀异，骈齿，一目为重瞳”的“清癯道士”，（《湘山野録》、《詩話总龟》）形体上符合那种“病态美”的标准。

30、而且，从逻辑上推理，李煜成为宋太祖的阶下囚已是四十岁后了。

31、亡国前早己奉宋正朔，改称国主，过着受掣于宋的日子。

32、政治上的长期抑郁，恐怕李煜早在四十岁之前就已是满头“二毛”，还需在成了阶下囚后才“销磨”成“潘鬓”吗？此其一。

33、其二，“沈腰”一词既是形体美的代名词，是一种时尚。

34、它就不可能是李煜成为阶下囚后受到“销磨”的结果。

35、那样的话，岂不是“销磨”得越来越美了？这在逻辑上也是不通的。

36、基于上述理由，对李后主词《破阵子》中的“沈腰潘鬓销磨”句解有了如上的新看法。

37、正确与否，望各位史学界、文学界的前辈、学者给以批评指正。

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