最近，南方科技大学唐际根老师与常淑敏博士的一篇研究文章认为：“甲骨文创造的时间集中在公元前15世纪前后，具有较为统一的造字规律和明显的取象构形方式，更像是一个人或几个人在汉字革命中创造出来的。”
唐老师和常博士用“源体对照”的逻辑，通过整理甲骨文中所有出现的“爵”字后发现，共有五种形态和写法，这五种写法都映照了平底、长流的爵，也就是公元前15世纪的爵。因为器物在考古学中与特定年代对应，一旦这些器物在甲骨文中出现，我们很可能就能找到文字的年代。
另外，殷墟出土的青铜器铭文中也出现了“爵”字。然而，这个字与殷墟时期的爵完全不相似，反而更像是商王朝早期偏晚阶段的爵。这说明甲骨文中的“爵”字取象于公元前15世纪的器物。同样的，甲骨文中的“鼎”字也有八种形态，与殷墟出土的青铜鼎完全不相似。考古发现中的鼎是平足的，而甲骨文中的“鼎”字底部是尖的，并且中间有空隙。这种器型特殊的鼎只在公元前15世纪出现过。这些证据都表明甲骨文创造于公元前15世纪前后。
这项研究很有趣也很重要。
关于文字起源的传统“定说”来自郭沫若。1972年，郭沫若发表《古代文字之辩证的发展》一文，他认为文字是劳动人民在劳动生活中创造的，汉字产生在6000年前，半坡遗址的陶片上的刻划符号就是原始文字的孑遗。此说是古文字学界的宗旨。
从纯粹“起源”意义上，无论郭沫若的“刻划”说还是唐兰的“图画”说，都回避了“仓颉”是真是假，即汉字的“造字”规律是谁确定的这一问题——从具体的“象形”到抽象的“表意”是有质的区别的。比如区别甲骨文“羊”“羌”“来”这几个形态上十分类似、意旨各不相同的字，赋予它们细节规则的只能是“人”而不可能是“约定俗成”；干这个活儿的如果不是“仓颉”，那是谁？
文字系统是一套规则和规律的制定。从商博良破译古埃及文字可以逆推出这个简单的道理。敦煌千佛洞里发现的古代乐谱，中国人和日本人做了二十个破译的版本，对旋律的理解其说不一，但都认可是琵琶古谱。因为逆推的是做器乐谱的规律。
刻划符号可以在小范围人群中认同，大范围推广和统一某种刻划规则，这便是“造字”，必须由权力统一，且有特定的需求背景。皇上和国王拥有权力，不一定拥有知识；当时干这个活儿的“高级知识分子”就是祭司与“贞人”。“贞人”们是彼时“先进生产力”的代表。
唐老师论到3500年前中原拟定甲骨文规则的“一个人或几个人”，就是那帮最先在甲骨上琢磨刻符和钻洞的“贞人”，他们需要把局部的占卜方式和结果在全局的记录上统一起来，否则无以证明其“神意”。
这种时间空间上统一规则的需求很可能在“贞人”家族中由长者制定。这个事件发生在中原殷商统治半径扩大到长江流域和关中平原之时，王国统治需要整合不同地域管理的权力行为。效率最高的统一这类权力行为的方式是统一“贞人”们的占卜规则。统一了“贞人”占卜的记录方式等于统一了信仰。而“贞人”知识的培养和传续必是有血缘或亲缘联系的。
“仓颉”是存在的。“仓颉”就是“贞人”首领。纯粹意义的“造字”是个突发的偶然事件，所以古籍上记载“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”（《荀子·解蔽》）；“苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子·本经训》）。渐进过程中具体的人不被记载。重大事件中的关键人物是被记载的，这就是希腊神话、藏族史诗和仓颉们在“神话”中存在的背景。
在生产力低下的新石器时期，只有权力能够整合重大发明创造，进而推动社会在加速交流中进化。
因此汉字的进化是统治阶级的意志，是统治者（王权）与智识者（贞人）相互依靠，扩大权力效率和延续智识垄断的合谋。
秦始皇“书同文”是统治的需要，也是汉字统一的划时代的大事。这个事，李斯帮他做了。
《广韵》则出自北宋统一汉字读音，整饬汉唐以来版图变更、汉字读音纷杂、影响社会文化进步的需要。第一部官修韵书，这个事，陈彭年和丘雍帮皇上做了。
汉字拉丁化则是“新文化运动”大背景下，应用于中国与世界相互读懂的需要——它使汉字读音从“反切”进化到官方认定的字母“拼音”。过去几十年汉字“简化字”的推广更是我们耳熟能详的了。这个事，是赵元任和瞿秋白们开头，周有光们定案的。
显然，汉字的进化就是被权力推进，由当时的智识阶层（唐老师说的“一个人或几个人”）制定具体规则，以千年为大尺度，一波一波推进的。
至于“劳动人民”，首先他们大多不识字，更不可能掌握文字的制定权力；在“起源”意义上，他们是不同时期“刻划符号”的应用者，奠定了文字与体力“劳动”的依存联系。他们是汉字进化（字符拓展和语音统一的“脑力劳动”）在实践中的获益者，也是“一波一波”的动力之一。他们是给古代的乔布斯和马斯克干具体活儿的“码农”。
最近，南方科技大学唐际根老师与常淑敏博士的一篇研究文章认为：“甲骨文创造的时间集中在公元前15世纪前后，具有较为统一的造字规律和明显的取象构形方式，更像是一个人或几个人在汉字革命中创造出来的。”
唐老师和常博士用“源体对照”的逻辑，通过整理甲骨文中所有出现的“爵”字后发现，共有五种形态和写法，这五种写法都映照了平底、长流的爵，也就是公元前15世纪的爵。因为器物在考古学中与特定年代对应，一旦这些器物在甲骨文中出现，我们很可能就能找到文字的年代。
另外，殷墟出土的青铜器铭文中也出现了“爵”字。然而，这个字与殷墟时期的爵完全不相似，反而更像是商王朝早期偏晚阶段的爵。这说明甲骨文中的“爵”字取象于公元前15世纪的器物。同样的，甲骨文中的“鼎”字也有八种形态，与殷墟出土的青铜鼎完全不相似。考古发现中的鼎是平足的，而甲骨文中的“鼎”字底部是尖的，并且中间有空隙。这种器型特殊的鼎只在公元前15世纪出现过。这些证据都表明甲骨文创造于公元前15世纪前后。
这项研究很有趣也很重要。
关于文字起源的传统“定说”来自郭沫若。1972年，郭沫若发表《古代文字之辩证的发展》一文，他认为文字是劳动人民在劳动生活中创造的，汉字产生在6000年前，半坡遗址的陶片上的刻划符号就是原始文字的孑遗。此说是古文字学界的宗旨。
从纯粹“起源”意义上，无论郭沫若的“刻划”说还是唐兰的“图画”说，都回避了“仓颉”是真是假，即汉字的“造字”规律是谁确定的这一问题——从具体的“象形”到抽象的“表意”是有质的区别的。比如区别甲骨文“羊”“羌”“来”这几个形态上十分类似、意旨各不相同的字，赋予它们细节规则的只能是“人”而不可能是“约定俗成”；干这个活儿的如果不是“仓颉”，那是谁？
文字系统是一套规则和规律的制定。从商博良破译古埃及文字可以逆推出这个简单的道理。敦煌千佛洞里发现的古代乐谱，中国人和日本人做了二十个破译的版本，对旋律的理解其说不一，但都认可是琵琶古谱。因为逆推的是做器乐谱的规律。
刻划符号可以在小范围人群中认同，大范围推广和统一某种刻划规则，这便是“造字”，必须由权力统一，且有特定的需求背景。皇上和国王拥有权力，不一定拥有知识；当时干这个活儿的“高级知识分子”就是祭司与“贞人”。“贞人”们是彼时“先进生产力”的代表。
唐老师论到3500年前中原拟定甲骨文规则的“一个人或几个人”，就是那帮最先在甲骨上琢磨刻符和钻洞的“贞人”，他们需要把局部的占卜方式和结果在全局的记录上统一起来，否则无以证明其“神意”。
这种时间空间上统一规则的需求很可能在“贞人”家族中由长者制定。这个事件发生在中原殷商统治半径扩大到长江流域和关中平原之时，王国统治需要整合不同地域管理的权力行为。效率最高的统一这类权力行为的方式是统一“贞人”们的占卜规则。统一了“贞人”占卜的记录方式等于统一了信仰。而“贞人”知识的培养和传续必是有血缘或亲缘联系的。
“仓颉”是存在的。“仓颉”就是“贞人”首领。纯粹意义的“造字”是个突发的偶然事件，所以古籍上记载“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”（《荀子·解蔽》）；“苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子·本经训》）。渐进过程中具体的人不被记载。重大事件中的关键人物是被记载的，这就是希腊神话、藏族史诗和仓颉们在“神话”中存在的背景。
在生产力低下的新石器时期，只有权力能够整合重大发明创造，进而推动社会在加速交流中进化。
因此汉字的进化是统治阶级的意志，是统治者（王权）与智识者（贞人）相互依靠，扩大权力效率和延续智识垄断的合谋。
秦始皇“书同文”是统治的需要，也是汉字统一的划时代的大事。这个事，李斯帮他做了。
《广韵》则出自北宋统一汉字读音，整饬汉唐以来版图变更、汉字读音纷杂、影响社会文化进步的需要。第一部官修韵书，这个事，陈彭年和丘雍帮皇上做了。
汉字拉丁化则是“新文化运动”大背景下，应用于中国与世界相互读懂的需要——它使汉字读音从“反切”进化到官方认定的字母“拼音”。过去几十年汉字“简化字”的推广更是我们耳熟能详的了。这个事，是赵元任和瞿秋白们开头，周有光们定案的。
显然，汉字的进化就是被权力推进，由当时的智识阶层（唐老师说的“一个人或几个人”）制定具体规则，以千年为大尺度，一波一波推进的。
至于“劳动人民”，首先他们大多不识字，更不可能掌握文字的制定权力；在“起源”意义上，他们是不同时期“刻划符号”的应用者，奠定了文字与体力“劳动”的依存联系。他们是汉字进化（字符拓展和语音统一的“脑力劳动”）在实践中的获益者，也是“一波一波”的动力之一。他们是给古代的乔布斯和马斯克干具体活儿的“码农”。
据智通财经消息，佳宁娜(00126)发布公告，于2024年4月26日，佳宁娜(香港)(即公司的间接全资附属公司)及佳宁娜(佛山)(即公司的直接全资附属公司)(作为卖方)、买方益阳半岛酒店管理有限公司、出售公司及公司(作为担保人)就出 2024开年以来，文旅产业历经春节、清明等火热假期，旅游人次和旅游消费收入节节攀升，整体呈现欣欣向荣的发展态势，但具体到酒店市场来看并不乐观。近期社交媒体上流传的一份上海最新待售酒店清单显示，仅“比较方便操作的酒店 近日，从天津市住建委获悉，天津市首个配售型保障性住房项目——红桥区丽水苑项目开工，标志着天津市配售型保障性住房建设迈出新步伐。 该项目位于天津市红桥区光荣道与咸阳路交口，东至丽水苑，南至绮水苑，西至咸阳北路 近日，高端设计师品牌酒店——泸沽湖岚岳酒店启幕，该酒店为中旅国际旗下中旅度假在高端酒店市场全新布局的旅游目的地精品度假品牌。泸沽湖岚岳酒店是由知名设计师倾力打造的高端精品酒店，设计灵感来源于当地的摩梭文化和 《金翅鱼之歌》是一部在生态保护的底色下，讲述一个北漂秉持人与自然和谐发展的信念，而历经曲折与现实对抗的小说。作者用了“伪纪实”的方法来构思小说，并且虚构了金翅鱼这一濒临灭绝的生物，为贯 近日，青岛福楼安可傲途格精选酒店正式开业，它是品牌在国内的第四家分号，以“音乐之岛”为主题诠释青岛魅力。酒店位于青岛市崂山区海龙路12号，紧临青岛海滨风景区、极地海洋世界和石老人海滨浴场等多个热门景区。酒店建筑 。本文链接：汉字进化是一波一波聪明人干的活http://www.sushuapos.com/show-6-5731-0.html
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