走进新开放的金代皇陵寻找远去的历史

发布时间: 来源：北京青年报

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日前，房山区区长底志欣在新闻发布会上披露，今年房山区琉璃河遗址“申遗”工作将全面启动，800余年前的金代皇陵也将面向游客开放。

这座规模偌大的皇家陵寝，或许是北京地区同类陵寝中最不显山露水的一处。看看位于昌平区的明十三陵，您或许就能感受到二者的诸多差异了。然而，金陵毕竟是北京地区两处庞大皇家陵寝之一。绕开金陵，很多关于金代历史，或金代燕京（金中都）的话题，都会说不清。

这片金陵有着怎样的岁月往事呢？在您去参观或准备去参观之前，先听笔者细细道来那一段远去的历史，聊作背景知识吧。

金陵溯源：从初建到荒废

贞元元年（1153），自海陵王迁都燕京之后，按照汉族的习俗，决定在国都附近修建皇帝陵墓。海陵王选定的地点，是位于中都西南部大房山中的云峰山。这云峰山算是大房山区的第二高山，山后有黑龙潭及泉水，便于祈雨。大房山的西、北、东三面还有河流环绕，山前为谷，是理想的陵址。

贞元三年（1155）初，建陵工程开始，海陵王亲临施工现场巡视。由于他的亲自督促，到当年十一月，皇陵已初步建成。海陵王决定将金太祖、太宗、德宗（海陵王的父亲宗干）等人的灵柩迁来安葬，太祖陵定名“睿陵”，太宗陵定名“恭陵”。从当时的施工技术水平来看，仅用三个月的时间就造完了三座陵，这工程肯定比较简陋。

时隔未久，海陵王下旨将上京（如今内蒙古的巴林左旗）安葬的开国前十位祖先灵柩一并迁来，也葬于云峰寺陵区，并规定陵号。

自海陵王贞元三年（1155）初步建成，到金宣宗贞祐二年（1214）中都被蒙古大军所占，在将近六十年的时间中，金朝的历代帝后、太子、诸妃、诸王等死后都被葬入陵域。虽然海陵王被后辈人抹黑，但他所作的两项决定：迁都燕京与建设金陵，却被历代继承了下来。

这大金陵的区域，大体分为帝陵区、妃陵园及诸王兆域（诸王陵园）三个部分。开国前的金朝十位祖先之陵分别为：光陵、昭陵、建陵、辉陵、安陵、定陵、永陵、泰陵、乔陵、献陵。这些陵墓里，到底有没有祖先的遗骨，似乎谁也说不清楚。金朝开国后的帝王之陵分别是：睿陵（葬金太祖完颜旻夫妇，也就是完颜阿骨打夫妇）、费陵（葬金太宗完颜晟夫妇）、思陵（葬金熙宗完颜壹夫妇）、景陵（葬睿宗完颜宗辅夫妇）、兴陵（葬金世宗完颜雍夫妇）、裕陵（葬金显宗完颜允恭夫妇）、道陵（葬金章宗完颜璟夫妇）。

金陵墓主：帝王将相的身后传奇

在金王朝的历史上，总共有过九位皇帝。其中有两位是没有庙号、不被后世帝王承认其皇帝身份的，即海陵王和卫绍王；有一位“临时授命”、由于改朝换代而不得庙号的，即末帝。除了这九位皇帝，另有三位属于生前没当过一天皇帝、死后却被追加庙号的：第一位是金太祖的嫡长子、金熙宗的父亲完颜宗峻，他被追封为金徽宗；第二位是海陵王的父亲完颜宗干，他被儿子追封为金德宗；第三位是金世宗的嫡长子、金章宗的父亲完颜允恭，他被追封为金显宗。当然，这三位有名无实的追封者，不能被放在金朝的皇帝之列。

这九位“在职”皇帝中，曾经于金中都工作过的，即海陵王、金世宗、金章宗、卫绍王和金宣宗，总共五位，占据金朝皇帝总人数的一多半。

金朝始于1115年，终于1234年，总共存在了119年。而自海陵王迁都燕京（1153年），到金宣宗迁都汴京（1214年），金朝以燕京为都61年，占金朝统治时间的一半多。

此外，位于黑龙江阿城的金上都会宁府（1115至1153年），作为都城38年；位于河南的南京开封府（1214至1232年），作为都城18年；位于河南商丘的归德府（1233年）和河南的蔡州（1233至1234年），作为临时都城的时间，拢共加起来也就一年左右。由此看来，燕京确实是金朝历史上最重要的都城。而作为金中都重要组成部分的金陵，确实是金代帝王所留下的重要纪念物。

而今，当游人漫步于金陵中，所能见到地面遗迹最多的，便是睿陵了。如前所述，睿陵是迁葬金太祖完颜阿骨打夫妇的陵墓，这也是整个金陵中最主要的陵寝，居于主陵的地位。

在陵区内，矗立着1986年发现的“睿宗文武简肃皇帝之陵碑” ，以及清代重修的东大殿、西大殿遗址、睿陵地宫遗址等。当初，考古人员发现：在睿陵地宫内，瘗葬有4具石棺椁。其中的两具为青石素椁，南北向放置于地宫西侧。另外的两具，则为汉白玉雕龙、凤纹石椁，东西向放置于底部正中偏北。汉白玉椁内均置髹红漆木棺，发现时早已朽烂。这汉白玉椁，后来被首都博物馆收藏。另有一些出土于金陵的文物，则被收入首都博物馆、金中都水关遗址博物馆等场馆中。

自贞祐二年（1214年）金宣宗迁都汴京后，大金陵开始荒废。到明朝的时候，金陵因年久失修，仅存留残迹。这保留不多的残迹，也因金人后裔（满洲人）与明军打仗，而被万历帝在盛怒之下派人摧毁。随后，明廷又在陵址上建造关帝庙以“压胜”（压住满洲人的风水）。但万历帝的这番折腾，并没有挡住满洲人的铁蹄。待清军入关后，顺治帝再度将金太祖的睿陵、金世宗的兴陵加以修复。只修复这两陵的原因，或许是认为金太祖乃开国皇帝，而金世宗治国有方，他们的影响较大之故。

金世宗统治的时代，为北京城区留下了足够多的文化印迹。在大定前期的那些年里，金世宗下旨大量营造京郊的园林。比如，中都北部的太宁宫，大体上是从大定十年（1170）开始修建，十九年（1179）完成，历时十年，规模宏大，建筑壮丽。太宁宫的所在地，约略而今景山的位置。在金世宗时期形成规模的，还有而今的北海公园。此外，金世宗还在西山一带修建了香山行宫等，及至金章宗时期便进一步发展成为“西山八大水院”。

金世宗为后世留下的，还有他筹划修筑的卢沟桥。要知道，在古代历史上，位于卢沟桥下的那条永定河并不“永定”，它曾经于数百年间，是被称作“无定河”的。自金代以后，由于河水浑浊泛黑，此河也被叫做“卢沟河”。金代的燕京人，把“黑”说成是“卢”。所以“黑水河”，也是“卢沟河”了。

从大定二十八年（1188）金世宗提出修桥动议，到大定二十九年（1189）金章宗时开始兴建，再到明昌三年（1192）竣工。卢沟石桥，是营造于大金帝国国力最为强盛、财政收入极为充盈的那段日子里。所以，无论是石狮子、华表、石象等建筑小品的雕刻，还是桥身石面的用料，材质与工艺水平都是最上乘的。这或许就是大金国的帝王气派了吧，甚至在某种程度上，也象征着“大金繁华盛世”的实现。

待顺治帝为太祖、世宗重修陵墓后，时间又过了三百多年，重新修葺的睿陵、兴陵逐渐荒废。及至新中国成立，这二陵仅存基础遗址。

金陵周边还有十字寺遗址值得一逛

由于被埋没太久了，金陵附近的百姓，根本不知道金陵里安葬的是谁。当地人把这里的墓，分别称为“兀术坟”和“牛皋坟”，而这两个人物都是《岳飞传》中的重要角色。经过考古发掘，人们才得知，原来 “兀术坟”是金太祖睿陵的遗迹。而“牛皋坟”，则是金世宗之陵。由此看来，民间传说往往是不靠谱的。

埋葬金代诸位亲王、郡王的区域，被称为“诸王兆域”。这里面，有两位非常特殊的墓主人。

一位，是海陵王完颜亮。他的尸骨“获于大房山鹿门谷诸王兆域中”。海陵王被杀，是在他进攻南宋的途中。其实，如果海陵王真能够灭掉南宋、一统天下，他的这次出兵会被后世认为“雄才大略”的表现；倘若失败，则在历史评价上会有另一套说辞：“野心膨胀、一意孤行”等；另一位，是被杀后废为东昏王的金熙宗。贞元三年（1155年），他的灵柩从上京迁到中都后，改葬于大房山的“蓼香甸”诸王兆域。海陵王的儿子，也是皇位的可能继承人之一完颜光英，在金南京（如今的开封）被杀死后，跟他爸爸海陵王一道，被葬于鹿门谷这个地方。所以，金陵中的“诸王兆域”，是集中埋葬诸王的墓区，其地名为“鹿门谷”“蓼香甸”。

游罢金陵，您还可以去附近的十字寺遗址看看。那可是一座颇具传奇色彩的文化古迹。别看留下的东西不多，它却被列入2006年的第六批国保名录。

“荒野废寺，还能作为国保？”不知情的朋友一定会问。其实，这座始建于东晋建武元年（317），改建于元至正十八年（1358）的古刹，是北京地区唯一一处景教寺院遗址。

发现于此的两块景教十字石雕，曾被收藏于北平博物院，后移至南京博物院。其中一块石雕的正面上方为十字，下侧刻有叙利亚文：“仰望他，寄希望于他”；另一块石雕正面有十字，另有两颗桃形的心相对望。这些图案，代表着一段基督教（其中一支为景教）在北京地区传播的历史。

如今，徜徉于遗址区域内，您会发现：虽然整座寺院早已被基本毁坏，如今仅存寺院围墙、东侧厢房的残墙及基址，但庙宇的格局还在。整个区域内的主要建筑，全部建于中轴线上，附属建筑左右对称，布局严谨整齐。寺庙内的最大看点（也是取景地），是古银杏树与两通石碑：一通为辽应历十年（960）《三盆山崇圣院碑记》，另一通则是元至正二十五年（1365年）《大元敕赐十字寺碑记》（明嘉靖重刻）。