乾清宫位于故宫中轴线上，是内廷区域的首座宫殿。乾清宫在明清时期的主要功能，为帝王寝宫及日常理政场所。乾清宫不仅造型雄伟，一系建筑细节如三交六椀菱花纹饰门窗、“正大光明”匾额及下方的五条金龙、楠木胎金漆面九龙纹宝座及屏风、毗卢帽等，蕴含了丰富的古代建筑艺术、文化和历史内涵。
乾清宫隔扇，属于我国传统建筑一种门的样式。其主要功能，除了作为室内外交通的联系纽带外，还具有分割空间、采光通风及装饰等作用。从构造角度而言，乾清宫隔扇主要由外框、隔心、裙板、绦环板组成，而外框由竖向的边挺（门窗两侧的边料）和横向的抹头组成。乾清宫隔扇的抹头有六个，属于紫禁城古建筑隔扇的最高等级样式。
乾清宫槛窗，属于我国传统的一种窗样式，主要功能即采光、通风及装饰。其上半部分与隔扇做法相同，下部的裙板及以下部分被槛墙（矮墙）取代。
乾清宫隔扇、槛窗的隔心采用三交六椀菱花纹饰，这是紫禁城门窗纹饰的最高等级样式。这种纹饰的具体做法特点为：在同一立面内，三根棂条交汇于一点，这点位于各棂条中心；各棂条将立面分成六等分；每根棂条边界做成菱花纹形状，六个等分合成“六椀”，整体给人一种规整的几何图锦感觉。
乾清宫的隔扇、槛窗边挺的看面四角，均安装有铜片状装饰件，其名称为“面叶”。面叶上，鎏金铜片紧贴边挺的外轮廓，将边挺包裹；铜片周边，用金色小泡头钉子固定在边挺上；铜片表面，有金龙在祥云中逐火珠图案，称为“鈶钑（sì sà）”。总体来看，面叶色彩鲜明，纹饰精美，凸显皇家装饰的奢华精细之美。当然，除了装饰功能外，面叶还有实用功能：在隔扇、槛窗的构件连接处用铜质构件保护，有利于避免这些构件之间的榫卯连接松动或脱离。
乾清宫室内正中上方，悬挂有一块匾额，上面有金色“正大光明”字样。这四个字源于《周易》，意为：帝王走上承前启后的光明正道。
匾额的右边为康熙帝刻跋，以及“广运之宝”印文；左边为乾隆帝刻跋，以及“太上皇帝之宝”印文。康熙帝刻跋内容为：“皇考世祖章皇帝御笔书‘正大光明’四字……朕罔不时为钦若，敬摹勒石，垂诸永久，为子孙万世法。康熙十五年正月吉旦恭跋”。这句话说明：“正大光明”为顺治御书，为子孙治国法则。康熙帝下旨将此文字刻石，以永久保存。乾隆帝的刻跋则讲述了这样一段历史：如今这块匾额的文字，是嘉庆二年（1797年，乾隆为太上皇），乾清宫火灾重建后，重新从康熙年镌刻的石板上拓取的。
匾额下方的走马板上，绘制有五条造型各异、威威霸气的云龙，从左至右（从西向东）分别为：右侧升龙、右侧降龙、坐龙（龙为直立端坐状）、左侧降龙、左侧升龙。其中，坐龙上方有宝珠，内刻繁体“圣”字，以表皇权。
“正大光明”匾额及下部走马板的重要视觉特色，即为“点亮金匾”。冬至日是古人极其重视的节日，而乾清宫在每年冬至时，会出现一番奇特的景象：在正午前后，大殿内“正大光明”匾额及下方的五条金龙，会由西向东依次被点亮，发出金色的光芒。具体而言：在正午前，太阳位置在乾清宫的东南侧，阳光的照射方向为西北向，“明”字及西边的龙首先被点亮；在正午时，太阳的位置在乾清宫的正南侧，阳光照射的方向为北向，“光”字、“大”字及下方正中的龙被点亮；正午后，太阳的位置在乾清宫的西南侧，阳光照射的方向为东北向，“正”字及下方最东侧的龙被点亮。
需要说明的是，这种“点亮”，不是阳光直射结果，而是通过地面金砖对阳光的反射形成。金砖产自今江苏省苏州市相城区御窑村，烧造、铺墁工艺极其苛刻，表面浸有桐油。乾清宫室内地面金砖在阳光照射下，可将阳光反射到匾额及走马板上，产生视觉奇观。
乾清宫内正中位置安设有宝座、屏风，均包含大量精美雕刻的龙纹，且均坐落在须弥座底座上。乾清宫宝座为楠木胎金漆面饰，长约1.40米，宽约0.97米，高约1.70米。座面之上，九条龙缠绕在六根立柱上，展现出不容置疑的王者之气。其中，宝座的正中最上方的龙正立状，面对前方，张牙舞爪，极显威严。宝座背板正中，镶嵌有长方形板。板周边凸雕卷草纹饰，内浮雕云龙纹，此龙的龙头傲视前方，气势非凡。座面之下，为须弥座样式腿足，腿间的牙板刻有兽面纹和云蝠纹，并嵌有宝石若干；腿足下方，又有须弥座样式的底座支撑。宝座前面，还有脚踏，纹饰精美。
宝座后的楠木胎金漆屏风长约4.31米，宽约0.82米，高约3.35米。屏风共有五扇，立于嵌宝石的须弥座基座上。每扇屏风上部镶嵌有楣板，楣板上部镂刻行龙纹；屏风芯凸雕双龙戏珠纹，中心刻训诫铭文，下方刻寿山纹；屏风下部为绦环板，上刻浮雕云龙纹。
需要说明的是：须弥座是宫中极其重要的建筑装饰。须弥座约在东汉初期随佛教从印度传入我国，最初用于佛像座。“须弥”为梵语音译，指的是古印度传说中的世界中心，象征高贵、稳固和中心地位。紫禁城里，须弥座基座用于大量建筑、家具、陈设的底座，以突出庄严而又显赫的氛围。相应的，乾清宫宝座、屏风采用须弥座底座样式，不仅使其凸显雍容气质和非凡地位，还表达了古代帝王巩固统治的愿望。
乾清宫宝座两侧门上方，有一个悬挑的建筑装饰造型，这种建筑装饰被称为“毗卢帽”，是一种糅入佛教纹饰的建筑装饰形式。其主要用途，是为了凸显皇家地位及高贵华丽的环境氛围。
该毗卢帽由上、下两部分组成。上部分位于斗拱以上，立面外观恰似唐僧帽“同款”法帽：两端略微外翘，中间雕刻游龙及祥云纹，顶部轮廓为心形及灵芝形如意纹，总体呈现出一种庄重而又尊贵的视觉效果；下部分由斗拱、檐枋、花板、垂莲柱等构件组成，类似于古建筑垂花门的做法。“毗卢”又可称“毗罗”，是毗卢遮那佛的简称。毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身佛，意为光明遍照。乾清宫采用的毗卢帽样式，不仅造型豪华、工艺精湛，而且还烘托了浓厚、庄重的建筑氛围。
乾清宫位于故宫中轴线上，是内廷区域的首座宫殿。乾清宫在明清时期的主要功能，为帝王寝宫及日常理政场所。乾清宫不仅造型雄伟，一系建筑细节如三交六椀菱花纹饰门窗、“正大光明”匾额及下方的五条金龙、楠木胎金漆面九龙纹宝座及屏风、毗卢帽等，蕴含了丰富的古代建筑艺术、文化和历史内涵。
乾清宫隔扇，属于我国传统建筑一种门的样式。其主要功能，除了作为室内外交通的联系纽带外，还具有分割空间、采光通风及装饰等作用。从构造角度而言，乾清宫隔扇主要由外框、隔心、裙板、绦环板组成，而外框由竖向的边挺（门窗两侧的边料）和横向的抹头组成。乾清宫隔扇的抹头有六个，属于紫禁城古建筑隔扇的最高等级样式。
乾清宫槛窗，属于我国传统的一种窗样式，主要功能即采光、通风及装饰。其上半部分与隔扇做法相同，下部的裙板及以下部分被槛墙（矮墙）取代。
乾清宫隔扇、槛窗的隔心采用三交六椀菱花纹饰，这是紫禁城门窗纹饰的最高等级样式。这种纹饰的具体做法特点为：在同一立面内，三根棂条交汇于一点，这点位于各棂条中心；各棂条将立面分成六等分；每根棂条边界做成菱花纹形状，六个等分合成“六椀”，整体给人一种规整的几何图锦感觉。
乾清宫的隔扇、槛窗边挺的看面四角，均安装有铜片状装饰件，其名称为“面叶”。面叶上，鎏金铜片紧贴边挺的外轮廓，将边挺包裹；铜片周边，用金色小泡头钉子固定在边挺上；铜片表面，有金龙在祥云中逐火珠图案，称为“鈶钑（sì sà）”。总体来看，面叶色彩鲜明，纹饰精美，凸显皇家装饰的奢华精细之美。当然，除了装饰功能外，面叶还有实用功能：在隔扇、槛窗的构件连接处用铜质构件保护，有利于避免这些构件之间的榫卯连接松动或脱离。
乾清宫室内正中上方，悬挂有一块匾额，上面有金色“正大光明”字样。这四个字源于《周易》，意为：帝王走上承前启后的光明正道。
匾额的右边为康熙帝刻跋，以及“广运之宝”印文；左边为乾隆帝刻跋，以及“太上皇帝之宝”印文。康熙帝刻跋内容为：“皇考世祖章皇帝御笔书‘正大光明’四字……朕罔不时为钦若，敬摹勒石，垂诸永久，为子孙万世法。康熙十五年正月吉旦恭跋”。这句话说明：“正大光明”为顺治御书，为子孙治国法则。康熙帝下旨将此文字刻石，以永久保存。乾隆帝的刻跋则讲述了这样一段历史：如今这块匾额的文字，是嘉庆二年（1797年，乾隆为太上皇），乾清宫火灾重建后，重新从康熙年镌刻的石板上拓取的。
匾额下方的走马板上，绘制有五条造型各异、威威霸气的云龙，从左至右（从西向东）分别为：右侧升龙、右侧降龙、坐龙（龙为直立端坐状）、左侧降龙、左侧升龙。其中，坐龙上方有宝珠，内刻繁体“圣”字，以表皇权。
“正大光明”匾额及下部走马板的重要视觉特色，即为“点亮金匾”。冬至日是古人极其重视的节日，而乾清宫在每年冬至时，会出现一番奇特的景象：在正午前后，大殿内“正大光明”匾额及下方的五条金龙，会由西向东依次被点亮，发出金色的光芒。具体而言：在正午前，太阳位置在乾清宫的东南侧，阳光的照射方向为西北向，“明”字及西边的龙首先被点亮；在正午时，太阳的位置在乾清宫的正南侧，阳光照射的方向为北向，“光”字、“大”字及下方正中的龙被点亮；正午后，太阳的位置在乾清宫的西南侧，阳光照射的方向为东北向，“正”字及下方最东侧的龙被点亮。
需要说明的是，这种“点亮”，不是阳光直射结果，而是通过地面金砖对阳光的反射形成。金砖产自今江苏省苏州市相城区御窑村，烧造、铺墁工艺极其苛刻，表面浸有桐油。乾清宫室内地面金砖在阳光照射下，可将阳光反射到匾额及走马板上，产生视觉奇观。
乾清宫内正中位置安设有宝座、屏风，均包含大量精美雕刻的龙纹，且均坐落在须弥座底座上。乾清宫宝座为楠木胎金漆面饰，长约1.40米，宽约0.97米，高约1.70米。座面之上，九条龙缠绕在六根立柱上，展现出不容置疑的王者之气。其中，宝座的正中最上方的龙正立状，面对前方，张牙舞爪，极显威严。宝座背板正中，镶嵌有长方形板。板周边凸雕卷草纹饰，内浮雕云龙纹，此龙的龙头傲视前方，气势非凡。座面之下，为须弥座样式腿足，腿间的牙板刻有兽面纹和云蝠纹，并嵌有宝石若干；腿足下方，又有须弥座样式的底座支撑。宝座前面，还有脚踏，纹饰精美。
宝座后的楠木胎金漆屏风长约4.31米，宽约0.82米，高约3.35米。屏风共有五扇，立于嵌宝石的须弥座基座上。每扇屏风上部镶嵌有楣板，楣板上部镂刻行龙纹；屏风芯凸雕双龙戏珠纹，中心刻训诫铭文，下方刻寿山纹；屏风下部为绦环板，上刻浮雕云龙纹。
需要说明的是：须弥座是宫中极其重要的建筑装饰。须弥座约在东汉初期随佛教从印度传入我国，最初用于佛像座。“须弥”为梵语音译，指的是古印度传说中的世界中心，象征高贵、稳固和中心地位。紫禁城里，须弥座基座用于大量建筑、家具、陈设的底座，以突出庄严而又显赫的氛围。相应的，乾清宫宝座、屏风采用须弥座底座样式，不仅使其凸显雍容气质和非凡地位，还表达了古代帝王巩固统治的愿望。
乾清宫宝座两侧门上方，有一个悬挑的建筑装饰造型，这种建筑装饰被称为“毗卢帽”，是一种糅入佛教纹饰的建筑装饰形式。其主要用途，是为了凸显皇家地位及高贵华丽的环境氛围。
该毗卢帽由上、下两部分组成。上部分位于斗拱以上，立面外观恰似唐僧帽“同款”法帽：两端略微外翘，中间雕刻游龙及祥云纹，顶部轮廓为心形及灵芝形如意纹，总体呈现出一种庄重而又尊贵的视觉效果；下部分由斗拱、檐枋、花板、垂莲柱等构件组成，类似于古建筑垂花门的做法。“毗卢”又可称“毗罗”，是毗卢遮那佛的简称。毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的法身佛，意为光明遍照。乾清宫采用的毗卢帽样式，不仅造型豪华、工艺精湛，而且还烘托了浓厚、庄重的建筑氛围。
春盛山月，流光似水。黄龙酒店管理集团全新推出【黄龙旅行家会员计划】，包含银卡、金卡、铂金卡、锦鲤卡四大卡种，加入”锦鲤卡“会员立享集团+门店双重福利，积分消费、会员礼包、开卡福利重磅来袭，首单回本更超值。 近日，从天津市住建委获悉，天津市首个配售型保障性住房项目——红桥区丽水苑项目开工，标志着天津市配售型保障性住房建设迈出新步伐。 该项目位于天津市红桥区光荣道与咸阳路交口，东至丽水苑，南至绮水苑，西至咸阳北路 4月25日，为纪念梅兰芳先生诞辰130周年，梅葆玖先生诞辰90周年，“相遇梅兰芳—戏曲进校园”活动在北京第二外国语学院举办。北京第二外国语学院、北京第二外国语学院附中、附小四百余位师生 近日，古兜控股(08308)发布截至2023年12月31日止年度业绩，该集团期内取得收入5268.4万元(人民币，下同)，同比增加25.74%。公告称，收入增加主要由于集团的温泉度假村及酒店营运业务所产生的收益增加，乃由于疫情后经济社会恢复 5月7日，据阿里资产拍卖网显示，三亚市天涯区南边海路113-2号三亚南海方舟旅游度假酒店（又名金都蔚景温德姆酒）将于6月11日公开拍卖，起拍价5.25亿元，评估价5.84亿元。据了解，金都蔚景温德姆酒证载土地面积10684.36㎡，总建筑面积 5月7日消息，作为义乌产业园区配套集中建设体量最大的保障性租赁住房项目，义乌信息光电高新区人才社区正在加快建设中，主体工程处于收尾阶段，室内装修工程即将开始，计划于2025年3月底前投入运营。 该项目由义乌市锦 。本文链接：乾清宫的装饰有何特征http://www.sushuapos.com/show-6-13439-0.html
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