良渚何以成为五千年前的“理想国”？
中新网杭州10月20日电 题：良渚何以成为五千年前的“理想国”？
作者 曹丹
“良渚文明是物质文明与精神文明协同发展的杰出代表。”近日，在第三届“良渚论坛”期间，浙江省文物考古研究所所长方向明在浙江杭州接受专访时说。
他认为，良渚文明的发展经验与价值观念，对当代社会仍具重要借鉴意义。
10月18日，方向明接受采访现场。曹丹 摄“良渚”意为“美丽的水中之洲”。该遗址于1936年首次被发现。2019年7月6日，“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》。近年来，随着良渚古城核心区、外围水利系统等重要遗迹的不断发现，一扇通往五千多年前良渚社会的大门正缓缓开启。
良渚：一个开放融合的“理想国”
良渚人从何而来？
方向明描绘了一幅生动画面：五千多年前，长江下游地区气候温暖湿润，这片适宜居住与耕种的土地，吸引了周边众多聚落的先民。他们从四面八方“移民”至此，带来了各自的技术与经验，在这片水网密布的土地上，共同创造了早期稻作农业文明。
“良渚是一个开放融合的‘理想国’。”方向明说。
方向明认为，良渚人的观念、意识形态和信仰体系是比较复杂的，且具有体系。他以水稻种植为例说，水田农业体系本身就比较复杂，涉及灌溉等多个环节，“种什么，往往决定了你的社会管理模式”。
良渚人的非凡智慧，还体现在良渚古城的规划建设中。
经过长期聚居，良渚人决定选址建城。古城选在山区与平原的交界处，背靠天目山丘陵，面向广阔的河网平原，处于面积约1000平方公里的“C”字形盆地内，形成“依山傍水”的理想格局。
这样的选址，不仅能让良渚人在洪水来临时退居山地避险，还可通过修筑水利系统应对干旱。
截至目前，发现的30余条水坝遗址表明，这套水利系统不仅用于防洪调水，还兼具运输、灌溉等综合功能。建造宫殿所需的大型木材，正是通过坝体蓄水形成的水路网络，才得以运抵城中。
“良渚人对于古城及周边区域的设计，堪称‘千年大计’。”方向明说。这一精心规划，既展现了良渚人对自然环境的深刻理解，也折射出一个依赖远程资源调配、社会分工精细的早期“国家”形态。
杭州良渚古城遗址公园(资料图，杭州良渚遗址管理区管理委员会供图)高度发达的物质文明
考古发现为良渚发达的物质文明提供了有力证据。
在杭州临平茅山、宁波余姚施岙等地，考古人员发现了结构完备、规模宏大的古稻田，其进水口、灌溉渠、田埂等设施，与现代稻田布局几乎无异。“田埂宽到可以开拖拉机。”方向明这样描述。
良渚时期的粮食产量同样令人惊叹。
经中国考古学会植物考古专业委员会副主任、浙江省文物考古研究所研究员郑云飞估算，良渚时期茅山区域的稻田亩产量可达141公斤。“这在当时是不得了的产量。”方向明强调，“说明生产力已经高度发达。”
粮食储备系统进一步印证了这一判断。
良渚古城遗址内的莫角山宫殿区边缘发现的巨型灰坑中，埋藏的炭化稻谷约12万斤；而在池中寺遗址近万平方米的范围内，炭化稻谷堆积层厚超过1米，按密度推算总量高达36万斤。这些粮仓布局科学合理，堪称良渚时期的“国家战略储备库”。
除了发达的稻作农业，良渚还拥有完备的手工业体系。
方向明介绍，除闻名于世的玉器外，良渚古城遗址内的钟家港河道遗址出土的文物表明，当时木器、骨器、角器、石器等“百工”俱全，石器加工更达到精加工水平，展现了复杂的社会分工与精湛技艺。
2024年11月，中外考古学家在杭州良渚古城遗址公园内的南城墙遗址了解遗址细节。曹丹 摄“天人合一”的精神文明
来自四面八方的先民，在良渚经过数百年融合，逐渐形成了共同的价值观。其中，最具代表性的便是“神人兽面纹”被广泛接受与认同。
“它是一个人形化的形象，既然是人形化的像，自然代表了他们的祖先。”方向明说，这反映出良渚社会已形成对天地人关系的系统认识。
考古证据表明，从良渚文明核心区到遥远的周边地区，“神人兽面纹”的样式基本一致。可以说，精神层面的认同是维系良渚社会的重要力量，其社会统治更多依靠精神凝聚力，而非纯粹的武力。
除了玉器，良渚人的漆器，也是良渚精神文明和物质成就的重要体现，如今也成为中华文化的重要标识符号。
良渚文明所展现的物质文明与精神文明“两手抓”的协调发展模式，以及其所蕴含的“天人合一”、追求人与自然和谐共生的理念，至今仍具启发意义。
方向明认为，当代社会传承了良渚文明的精神，“我想，全球全人类追求的，无外乎也是这些”。(完)
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