《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降 冬雪雪冬小大寒
诵读人：卫欣
广播电视从业者，普通话一级甲等
五个一工程奖获得者
仲夏时节，迎来了二十四节气的第九个节气——芒种。“芒”，指的是稻子、麦子之类有芒刺的谷物。“杏子黄，麦上场，栽秧割麦两头忙”，到了芒种时节，北方小麦等夏熟作物已经成熟，开始收割上场，而夏播的晚稻等秋收作物也忙着播种、插秧和苗期管理，“芒种忙，忙着种”，因此芒种又被称为“忙种”。因为此时气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜谷类作物的种植，过了这个节气，农作物种植的成活率就会越来越低，人误地一时，地误人一年，所以农谚说“芒种不种，再种无用”，“芒种芒种，样样都种”。
“南岭四邻禾壮日，大江两岸麦收忙”。从南到北，各地的农事都进入了繁忙阶段。人们开心地收割、晒场，播种、插秧，“家家麦饭美，处处菱歌长”，芒种的味道开始弥漫开来……
这是一个色彩斑斓的季节，也是一个热热闹闹的节气。果实们欢笑着生长，桃红杏黄，你争我抢，都想趁着这个好时节，用最靓丽的颜色给自己梳妆，让每一个日子都充盈着果香。远处，布谷鸟在歌唱；近处，池塘里的荷叶陆续铺张，于是阵阵荷香随着微风向四野飘荡……
生命的丰厚来自辛勤地耕作，农耕如此，人生亦然。尽己之力，应时而“芒”，“芒”有所得，种有所获。今天，我们为自己种下一颗希望的种子；明天，它将带着我们的希望茁壮成长。行走在芒种节气里，让我们一起播种，收获美好！
“二十四节气”，是上古农耕文明的产物，在“二十四节气”中，“五天为一候，三候为一气”，即半个月为一个节气，每个节气分三候，一年共“二十四节气”、“七十二候”，古人将各“候”均与一个物候现象相对应。这是我们古人独有的关于时令、气候、物候变化规律的知识体系，属于我们祖先的时间哲学，至今仍然指导着传统农业生产和我们的日常生活。
一候 螳螂生
螳螂一般在上一年的深秋产卵，到了芒种时节，气温不断升高，湿度相应变化，螳螂开始破囊而生。
二候 鵙始鸣
鵙，即伯劳鸟。伯劳鸟为小型猛禽，以各种小动物为食，常将猎物挂在树枝上，有“屠夫鸟”之称。古人认为芒种时节阳气旺盛、阴气初生，喜阴的伯劳鸟感知到阴气，开始在枝头鸣叫。
三候 反舌无声
反舌，指反舌鸟，它不仅自己鸣叫的很动听，还擅长模仿其它鸟类的叫声，到了芒种时节，阴气初生，感阳而鸣的反舌鸟便不再鸣叫了。
与节气相关的各种民俗，是珍贵的文化遗产。芒种节气的民俗活动主要有“安苗”、“煮梅”等。
安苗
安苗是主要流行于皖南一带的风俗。每到芒种时节，水稻插秧结束，家家户户都会做五谷六畜、瓜果蔬菜形状的面食，再用蔬菜汁染上颜色作为供品，到稻田旁进行祭祀活动，以求苗全苗旺，五谷丰登，村人安康。这一风俗表达了农耕时代人们对丰收的渴望，丰富了芒种节气的文化内涵，一直延续至今。
煮梅
芒种前后是南方梅子成熟的季节，梅子营养丰富但味道酸涩，难以直接入口，煮熟的梅子酸甜可口，开胃消食，非常适合夏天食用，所以民谚有“芒种一碗汤，不劳郎中帮”的说法。芒种当天煮梅，既饱了口福，又有风雅的仪式感，长期以来便形成了这一节气风俗。
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