我从小在潮汕长大,听奶奶讲那些“过番”的故事,听她说谁家的阿公去了暹罗,谁家的阿爸寄回了银信。这些故事像种子一样埋在心底,我决定要把这些故事拍成电影。
《给阿嬷的情书》电影开篇就是黑底白字“阿嬷说:做人得有情义,无情无义的人不能交往”。情义,这是我们最想传递的东西。从翻阅侨批档案到着手剧本创作,从幕后班底到泰国侨胞的大力支持,从每一个配合我们的素人演员到上映后关注我们的观众,我都在他们身上看到了这两个字。
在创作的过程中,我们数次去到东南亚,在泰国、马来西亚、越南做了很多调研,采访了很多八十多岁、九十多岁的老华侨。他们拿出小时候的照片给我们看,讲他们当年下南洋的船,讲他们初到异乡时的惶恐,讲他们如何省吃俭用寄钱回家。我们就照着那些照片,一点点复原电影里暹罗的样子。可以说,电影里90%以上的细节和素材,都有真实原型。我们4个编剧,把无数真实的故事碎片,重新编排成了一封“情书”,讲了一个关于“情义”的故事。
电影筹备阶段,我们阅读了大量侨批档案,里面有极其动人的故事。以前的人,文盲率很高,寄信回家,家人要“听信”——请人念、请人写。一个情感传递,经过写的人和读的人,这里面有很特别的戏剧错位。电影里的每一封侨批,都是我们读了几百封真实侨批之后,一点点模仿祖辈的口吻写出来的。像“江海有岸,团圆可盼”那句,我想了两天才写出来。
有一场戏,木生追淑柔掉下水,拍的时候我就掉眼泪了,因为知道他后面真的会掉下水走了。那种宿命感和无常感,让人特别难受,但正是因为有情有义,南枝、木生、淑柔才能在无常的人生里找到力量。
还有让我们都特别动容的乌萨奶奶。大家认识她,可能是通过《姥姥的外孙》。因为我们的电影,她第一次来到中国。更奇妙的是,潮汕也许是她爷爷的故乡。那一刻,我觉得冥冥之中有一种跨越千山万水的力量在牵引。
我们在泰国拍摄期间,也遇到了很多帮忙的华侨华人。电影里本色出镜的侨领、在镜头前只出现一两秒却认真配合的同胞,都是靠着同乡的情义,他们不讲条件,不问报酬。在泰国的拍摄条件很有限,经费不多,时间也紧,但因为有当地同胞的帮助,有人帮我们找场地,有人帮我们联络演员,一切都很顺利。这种同胞情义,与电影里木生和同乡互相帮助扶持是一样的。
还有我们的幕后团队。他们为什么愿意来?是因为他们看了剧本,被这个故事打动了,他们觉得有情有义,就来相帮。一部小成本的方言电影,能得到这么多前辈和同行的扶持,靠的还是一个“情”字。
《给阿嬷的情书》是一封写给所有海外侨胞、写给家国故土的情书,更是对中华儿女精神血脉的深情礼赞。这封情书的每一页,都有这些有情有义的人的笔迹,也是所有这些有情有义的人,替我们把这封信,送到了。谢谢你们。
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