“国剧王炸，全网刷屏，历史剧和长剧的荣光都在《太平年》里”“中国电视剧都按《太平年》的标准卷起来”……2026年开年，由华策集团出品的史诗巨制《太平年》在央视一套黄金档及爱奇艺、芒果TV、腾讯视频热播，迅速成为全民热议的现象级作品。这部以五代十国时期，吴越国“纳土归宋”为题材的历史剧，以其深邃的历史洞察、顶级的制作水准和激荡人心的家国情怀，被业内外誉为“值得反复品味的历史剧细糠”“引领行业变革，载入中国电视剧史册的世界级史诗”。
从0到1，从冷门题材到出圈爆款，作为出品人，华策集团创始人、董事长赵依芳如何看待这部耗时十年、投资巨大的史诗巨制?一部《太平年》，千秋家国梦。她坦言，《太平年》不只是“十年磨一剑”的影视创作，更是一场关于文化寻根、企业使命与文明对话的深度实践。
“纳土归宋”不是冷门，是中华文明留给今天的考题
“很多人问我，为什么选这么冷门的题材?我从来不觉得它冷门。”赵依芳开门见山，“五代十国是中华文明底线的时代，也是从碎片中重生的时代。今天我们回头看，那不是一个陌生的远方，而是我们来时的路。”
赵依芳坦言，对“纳土归宋”的情结始于二十多年前。她曾在浙江看过一部关于“纳土归宋”的老剧，十多集篇幅。“那时我就想，这个题材的魂还可以继续挖掘。‘纳土’是形式，‘归宋’是结果，它背后是什么?是一个人把王位、尊荣、家族利益，全都放在百姓安康之后的伟大选择。”
后来，浙江省委宣传部将这一题材正式交予华策。赵依芳接下任务时直言：“这个题材只有磨成精品，磨到观众真心喜爱，才有可能收回成本。”她请求主管部门给予时间。
这一磨，就是十年。十年不是坚持，是必须走完的路。
“很多人说我们‘坚持’了十年，我不太用这个词。”赵依芳说，“坚持意味着咬牙硬撑，但我们是越做越清晰，越做越觉得这条路非走不可。”
剧本前后换了好几稿，每一稿修改不下二十次。研讨会从北京开到浙江，历史学家、影视专家、文学顾问，主管领导一任接着一任参与。“中国历史研究院的葛焕礼教授，陪我们比任何一任编剧时间都长。他不是挂名顾问，是真的逐字逐句帮我们抠史料、抠逻辑。”
赵依芳特别提到编剧董哲的加入。“他跟我说，这是一段‘散装的历史’，没有一条现成的主线。他用三个月时间把自己‘泡’进吴越国的史料里，从历史的碎片中拼接出两代人的叙事框架，提炼出‘太平’这个主题。那一刻我知道，这个剧站住了。”
剧本定稿后，就是拍摄和制作。谈及《太平年》的制作体系，赵依芳用四个字概括：死磕到底。“对制作、创作，我们是死磕到底。匠心文化，我就叫死磕到底，而且是全集团联动作战、死磕到底。这是华策的企业文化。尽管经历了很多困难，但我们最终都迎来了日出。”
这一制作理念在《太平年》中得到系统性呈现。剧组为匹配8K超高清精度，精心制作8000套五代服饰，复原了唐代“草木染”工艺;主演头套钩织密度达每平方厘米120针;单套盔甲40余斤，一套战甲由2800片甲片手工穿制。
在技术应用层面，《太平年》采用RED 8K摄影系统、国产HDR Vivid与Audio Vivid音视频技术，首度应用广电总局最新技术标准，打破好莱坞杜比标准垄断。赵依芳认为，这不仅实现了技术指标的突破，更意味着中国影视工业开始从“技术应用”走向“标准制定”的新阶段。“在支持国产技术标准方面，《太平年》的实践具有引领性的产业战略意义。”
技术永远为内容服务。“超高清技术从‘视觉奇观’提升为‘历史质感再造’的路径，通过考古级的服饰复原、建筑重建和器物复制，构建出可信、可感、可沉浸的历史时空。”这种“技术为骨、文化为魂”的创作理念，为中国历史题材影视树立了新的美学标杆。
观众为什么看一部历史剧?不是看你投资有多大，技术有多先进，而是看创作者有没有尊重那段历史。赵依芳说：“只有我们先敬畏，观众才会相信;只有我们先被打动，屏幕前的人才会流泪。《太平年》是我们以敬畏心与匠心，交给历史的一份答卷，也是我们感恩时代的一曲长歌。”
“利天下者必谋之”，这是钱氏家训，也是华策的选择
赵依芳特别喜欢《钱氏家训》中的一句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”
“钱弘俶放弃王位、纳土归宋，不是软弱，是把百姓安康放在一家一姓的尊荣之上。钱三强、钱学森、钱伟长，当代科技巨匠，成就我们今天科技强国的基石，同样是‘利天下’。”赵依芳说，“我们做《太平年》，传播中华民族的这种精神，本身就是利天下。”
这份价值取向，贯穿华策三十五年的创作轨迹。从《外交风云》到《我们这十年》，从《我们的河山》到《太平年》，华策的主旋律创作始终聚焦人性光辉与时代共鸣。
“我们选题材看它的格局与深度。哪怕写战争，也要写人性的光芒;哪怕写历史，也要写它对今天的照亮。”赵依芳说，“《太平年》的核心不是权谋、不是征服，是‘守护与托付’——守护生民，托付未来。”
在她看来，这部剧的深层价值，与中华文明的五个突出特性高度契合：连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“钱弘俶的放下，是统一性与和平性的注脚;赵匡胤匡定天下的理想，是‘民为邦本’的连续性表达。我们希望通过这部剧，让观众看到中华民族为什么历经磨难而不衰——因为‘人民’二字刻在文明的基因里。”
从“浙江文化名片”到“人类共同语言”
《太平年》不仅是华策作品，更是讲好中国故事、传播吴越文化、彰显浙江辨识度的重大文化工程。
“吴越这段历史，是浙江文脉中最集中的精神提炼。”赵依芳说，钱镠修西湖、治钱塘、善事中原、保境安民，这些不是遥远的帝王功业，而是浙江人“顾全大局、以民为本、务实致远”的精神基因。
“我们常说‘一部剧带火一座城’，但《太平年》不止于此。”赵依芳表示，早在剧本创作阶段，华策便与浙江省文旅部门深度对接，将吴越文化核心地标纳入叙事体系。后续又
前置策划了“跟着《太平年》游浙江”“吴越风华·千年浙江”等文旅融合项目，联动营销。
“我们希望《太平年》不只是一部剧，而是一个可体验、可沉浸、可带走的动态文化IP。让历史照进现实，让文化赋能生活，这是影视企业应有的产业思维。”赵依芳说。如今，《太平年》的热播，为浙江文旅注入了强劲“影动力”。“跟着《太平年》游杭州”成为新年最潮旅行攻略。钱王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣锦城遗址博物馆等吴越文化地标，游人如织，热度空前。文旅部门创新推出“符牒”集章打卡活动，串联六大核心点位;钱王祠内设置主题沉浸展，IN77商圈上演城市快闪，原创话剧《吴越长歌》同步上演……一系列深度联动，让观众从“追剧人”化身“寻迹者”，在实景中触摸吴越千年文脉。这股影视文旅热潮不仅限于浙江，更辐射至山西太原(古晋阳)等地，形成了全国性的五代十国文化探寻热，充分证明了优质影视IP对地方文旅的强大赋能作用。
而在全球传播层面，赵依芳的视野更加开阔。《太平年》海外发行覆盖73个国家和地区，以11种语言联合12家以上国际平台播出，泰国、越南、韩国已实现同步跟播。而华策的海外发行网络覆盖全球200多个国家和地区，这张网已织了三十多年。
“以前我们讲‘走出去’，更多是内容输出。现在我们要做的是‘走进去’——让全球观众不仅看到中国故事，更认同中国价值。”赵依芳说。
她认为，《太平年》的和平主题，具有超越民族、国家的普遍意义。“《太平年》能像一千多年前那个伟大的抉择一样，超越地域和时空。关于和平、安宁、美好生活的向往，是人类共通的语言。钱弘俶面对历史抉择，我们在生活中同样也会遇到取舍问题;人民对太平的渴望，今天任何一个战火中的民众都能共鸣。”
华策接下来将进一步升级国际传播战略，目前正在建立全球多版本制作体系，针对不同区域的文化语境进行本地化包装;同时探索与海外流媒体平台的深度合作，从单纯的内容销售转向联合制作、模式输出。赵依芳坚信，随着越来越多像《太平年》这样兼具历史厚度与人文温度的作品走向世界，“中国故事”终将成为“世界语言”。
华策的使命：不做旁观者，要做践行者
谈及华策在《太平年》项目中的角色，赵依芳没有过多渲染艰辛，而是反复强调“责任”二字。她如此总结《太平年》十年创作历程：“这十年对华策不仅仅是制作一部剧的时间，更是一次向历史深处寻根，向文明源头问道的精神之旅。”
“华策是中国电视剧第一股，创业三十五年，是国家文化出口重点企业。到了这个位置，不是用来炫耀的，是用来扛事的。”她说，“我们做《太平年》，不是因为它难做，而是因为它该做、值得做。”
对此，她特别提到年轻团队的表现。“我们团队大多是80后、90后，北大清华毕业，留学回来的也不少。他们不缺物质，不缺机会，但他们愿意用三五年时间扑在一个‘冷门历史剧’上，为什么?因为他们在这段历史里，找到了和钱弘俶一样的命题——当个人得失与天下苍生摆在面前，你选什么?”
浩然正气的爱国主义、天下为己任的士大夫精神、经世致用的治学思想、义利并举的浙商精神。这是吴风宋韵，亦是华策情怀。从1992年创业至今，赵依芳带领华策走过三十五年。从《绍兴师爷》到《中国往事》，从《外交风云》到《太平年》，她始终相信一件事：影视不仅是产业，更是文明传承的载体。
“历史是最好的教科书，也是最严格的阅卷人。我们不敢懈怠，唯有敬畏。”这不是一句口号。在《太平年》的每一个事件、每一帧画面、每一句台词、每一件复原的服饰器物里，这份敬畏清晰可见。
利在天下必谋之。赵依芳深以为然，这也是华策感恩时代，以高度的文化自觉履行“为国家述史、为时代立传、为人民抒怀”的文化使命，为国剧发展提供了一份具有引领性意义的“太平答卷”，“我们有幸活在太平年景，更有责任把这份太平从何而来，如何守护，告诉后人，告诉世界!”
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“国剧王炸，全网刷屏，历史剧和长剧的荣光都在《太平年》里”“中国电视剧都按《太平年》的标准卷起来”……2026年开年，由华策集团出品的史诗巨制《太平年》在央视一套黄金档及爱奇艺、芒果TV、腾讯视频热播，迅速成为全民热议的现象级作品。这部以五代十国时期，吴越国“纳土归宋”为题材的历史剧，以其深邃的历史洞察、顶级的制作水准和激荡人心的家国情怀，被业内外誉为“值得反复品味的历史剧细糠”“引领行业变革，载入中国电视剧史册的世界级史诗”。
从0到1，从冷门题材到出圈爆款，作为出品人，华策集团创始人、董事长赵依芳如何看待这部耗时十年、投资巨大的史诗巨制?一部《太平年》，千秋家国梦。她坦言，《太平年》不只是“十年磨一剑”的影视创作，更是一场关于文化寻根、企业使命与文明对话的深度实践。
“纳土归宋”不是冷门，是中华文明留给今天的考题
“很多人问我，为什么选这么冷门的题材?我从来不觉得它冷门。”赵依芳开门见山，“五代十国是中华文明底线的时代，也是从碎片中重生的时代。今天我们回头看，那不是一个陌生的远方，而是我们来时的路。”
赵依芳坦言，对“纳土归宋”的情结始于二十多年前。她曾在浙江看过一部关于“纳土归宋”的老剧，十多集篇幅。“那时我就想，这个题材的魂还可以继续挖掘。‘纳土’是形式，‘归宋’是结果，它背后是什么?是一个人把王位、尊荣、家族利益，全都放在百姓安康之后的伟大选择。”
后来，浙江省委宣传部将这一题材正式交予华策。赵依芳接下任务时直言：“这个题材只有磨成精品，磨到观众真心喜爱，才有可能收回成本。”她请求主管部门给予时间。
这一磨，就是十年。十年不是坚持，是必须走完的路。
“很多人说我们‘坚持’了十年，我不太用这个词。”赵依芳说，“坚持意味着咬牙硬撑，但我们是越做越清晰，越做越觉得这条路非走不可。”
剧本前后换了好几稿，每一稿修改不下二十次。研讨会从北京开到浙江，历史学家、影视专家、文学顾问，主管领导一任接着一任参与。“中国历史研究院的葛焕礼教授，陪我们比任何一任编剧时间都长。他不是挂名顾问，是真的逐字逐句帮我们抠史料、抠逻辑。”
赵依芳特别提到编剧董哲的加入。“他跟我说，这是一段‘散装的历史’，没有一条现成的主线。他用三个月时间把自己‘泡’进吴越国的史料里，从历史的碎片中拼接出两代人的叙事框架，提炼出‘太平’这个主题。那一刻我知道，这个剧站住了。”
剧本定稿后，就是拍摄和制作。谈及《太平年》的制作体系，赵依芳用四个字概括：死磕到底。“对制作、创作，我们是死磕到底。匠心文化，我就叫死磕到底，而且是全集团联动作战、死磕到底。这是华策的企业文化。尽管经历了很多困难，但我们最终都迎来了日出。”
这一制作理念在《太平年》中得到系统性呈现。剧组为匹配8K超高清精度，精心制作8000套五代服饰，复原了唐代“草木染”工艺;主演头套钩织密度达每平方厘米120针;单套盔甲40余斤，一套战甲由2800片甲片手工穿制。
在技术应用层面，《太平年》采用RED 8K摄影系统、国产HDR Vivid与Audio Vivid音视频技术，首度应用广电总局最新技术标准，打破好莱坞杜比标准垄断。赵依芳认为，这不仅实现了技术指标的突破，更意味着中国影视工业开始从“技术应用”走向“标准制定”的新阶段。“在支持国产技术标准方面，《太平年》的实践具有引领性的产业战略意义。”
技术永远为内容服务。“超高清技术从‘视觉奇观’提升为‘历史质感再造’的路径，通过考古级的服饰复原、建筑重建和器物复制，构建出可信、可感、可沉浸的历史时空。”这种“技术为骨、文化为魂”的创作理念，为中国历史题材影视树立了新的美学标杆。
观众为什么看一部历史剧?不是看你投资有多大，技术有多先进，而是看创作者有没有尊重那段历史。赵依芳说：“只有我们先敬畏，观众才会相信;只有我们先被打动，屏幕前的人才会流泪。《太平年》是我们以敬畏心与匠心，交给历史的一份答卷，也是我们感恩时代的一曲长歌。”
“利天下者必谋之”，这是钱氏家训，也是华策的选择
赵依芳特别喜欢《钱氏家训》中的一句话：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之。”
“钱弘俶放弃王位、纳土归宋，不是软弱，是把百姓安康放在一家一姓的尊荣之上。钱三强、钱学森、钱伟长，当代科技巨匠，成就我们今天科技强国的基石，同样是‘利天下’。”赵依芳说，“我们做《太平年》，传播中华民族的这种精神，本身就是利天下。”
这份价值取向，贯穿华策三十五年的创作轨迹。从《外交风云》到《我们这十年》，从《我们的河山》到《太平年》，华策的主旋律创作始终聚焦人性光辉与时代共鸣。
“我们选题材看它的格局与深度。哪怕写战争，也要写人性的光芒;哪怕写历史，也要写它对今天的照亮。”赵依芳说，“《太平年》的核心不是权谋、不是征服，是‘守护与托付’——守护生民，托付未来。”
在她看来，这部剧的深层价值，与中华文明的五个突出特性高度契合：连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“钱弘俶的放下，是统一性与和平性的注脚;赵匡胤匡定天下的理想，是‘民为邦本’的连续性表达。我们希望通过这部剧，让观众看到中华民族为什么历经磨难而不衰——因为‘人民’二字刻在文明的基因里。”
从“浙江文化名片”到“人类共同语言”
《太平年》不仅是华策作品，更是讲好中国故事、传播吴越文化、彰显浙江辨识度的重大文化工程。
“吴越这段历史，是浙江文脉中最集中的精神提炼。”赵依芳说，钱镠修西湖、治钱塘、善事中原、保境安民，这些不是遥远的帝王功业，而是浙江人“顾全大局、以民为本、务实致远”的精神基因。
“我们常说‘一部剧带火一座城’，但《太平年》不止于此。”赵依芳表示，早在剧本创作阶段，华策便与浙江省文旅部门深度对接，将吴越文化核心地标纳入叙事体系。后续又
前置策划了“跟着《太平年》游浙江”“吴越风华·千年浙江”等文旅融合项目，联动营销。
“我们希望《太平年》不只是一部剧，而是一个可体验、可沉浸、可带走的动态文化IP。让历史照进现实，让文化赋能生活，这是影视企业应有的产业思维。”赵依芳说。如今，《太平年》的热播，为浙江文旅注入了强劲“影动力”。“跟着《太平年》游杭州”成为新年最潮旅行攻略。钱王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣锦城遗址博物馆等吴越文化地标，游人如织，热度空前。文旅部门创新推出“符牒”集章打卡活动，串联六大核心点位;钱王祠内设置主题沉浸展，IN77商圈上演城市快闪，原创话剧《吴越长歌》同步上演……一系列深度联动，让观众从“追剧人”化身“寻迹者”，在实景中触摸吴越千年文脉。这股影视文旅热潮不仅限于浙江，更辐射至山西太原(古晋阳)等地，形成了全国性的五代十国文化探寻热，充分证明了优质影视IP对地方文旅的强大赋能作用。
而在全球传播层面，赵依芳的视野更加开阔。《太平年》海外发行覆盖73个国家和地区，以11种语言联合12家以上国际平台播出，泰国、越南、韩国已实现同步跟播。而华策的海外发行网络覆盖全球200多个国家和地区，这张网已织了三十多年。
“以前我们讲‘走出去’，更多是内容输出。现在我们要做的是‘走进去’——让全球观众不仅看到中国故事，更认同中国价值。”赵依芳说。
她认为，《太平年》的和平主题，具有超越民族、国家的普遍意义。“《太平年》能像一千多年前那个伟大的抉择一样，超越地域和时空。关于和平、安宁、美好生活的向往，是人类共通的语言。钱弘俶面对历史抉择，我们在生活中同样也会遇到取舍问题;人民对太平的渴望，今天任何一个战火中的民众都能共鸣。”
华策接下来将进一步升级国际传播战略，目前正在建立全球多版本制作体系，针对不同区域的文化语境进行本地化包装;同时探索与海外流媒体平台的深度合作，从单纯的内容销售转向联合制作、模式输出。赵依芳坚信，随着越来越多像《太平年》这样兼具历史厚度与人文温度的作品走向世界，“中国故事”终将成为“世界语言”。
华策的使命：不做旁观者，要做践行者
谈及华策在《太平年》项目中的角色，赵依芳没有过多渲染艰辛，而是反复强调“责任”二字。她如此总结《太平年》十年创作历程：“这十年对华策不仅仅是制作一部剧的时间，更是一次向历史深处寻根，向文明源头问道的精神之旅。”
“华策是中国电视剧第一股，创业三十五年，是国家文化出口重点企业。到了这个位置，不是用来炫耀的，是用来扛事的。”她说，“我们做《太平年》，不是因为它难做，而是因为它该做、值得做。”
对此，她特别提到年轻团队的表现。“我们团队大多是80后、90后，北大清华毕业，留学回来的也不少。他们不缺物质，不缺机会，但他们愿意用三五年时间扑在一个‘冷门历史剧’上，为什么?因为他们在这段历史里，找到了和钱弘俶一样的命题——当个人得失与天下苍生摆在面前，你选什么?”
浩然正气的爱国主义、天下为己任的士大夫精神、经世致用的治学思想、义利并举的浙商精神。这是吴风宋韵，亦是华策情怀。从1992年创业至今，赵依芳带领华策走过三十五年。从《绍兴师爷》到《中国往事》，从《外交风云》到《太平年》，她始终相信一件事：影视不仅是产业，更是文明传承的载体。
“历史是最好的教科书，也是最严格的阅卷人。我们不敢懈怠，唯有敬畏。”这不是一句口号。在《太平年》的每一个事件、每一帧画面、每一句台词、每一件复原的服饰器物里，这份敬畏清晰可见。
利在天下必谋之。赵依芳深以为然，这也是华策感恩时代，以高度的文化自觉履行“为国家述史、为时代立传、为人民抒怀”的文化使命，为国剧发展提供了一份具有引领性意义的“太平答卷”，“我们有幸活在太平年景，更有责任把这份太平从何而来，如何守护，告诉后人，告诉世界!”
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