内蒙古自治区兴安盟的非遗之美，既有草原牧歌的豪迈壮阔，亦不乏农耕文明的细腻绵长。兴安盟共有国家级非物质文化遗产代表性项目7项，自治区级非物质文化遗产代表性项目79项，盟级非物质文化遗产代表性项目258项。这些草原非遗瑰宝，闪耀着游牧文明与农耕智慧交融的光芒，讲述着各民族和谐共生的温情故事。
由中央广播电视总台与文化和旅游部联合摄制的大型文化节目《非遗里的中国》兴安盟篇将于9月20日20:00档在总台综合频道（CCTV-1）播出，央视频全网独家首播。
本期节目将走进内蒙古自治区兴安盟，总台主持人龙洋，中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔，以及演员赵雅芝，将沉浸式体验那达慕、燕青拳、民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）、漫潵水稻种植技艺、乌力格尔等20余项草原非遗的独特魅力，展开一场跨越草原与田野、传统与未来的文化对话。
那达慕
那达慕是蒙古族传承千年的传统盛会，承载着草原民族的豪情与智慧，是草原儿女表达丰收喜悦和凝聚社群的重要载体。那达慕以赛马、射箭、搏克（摔跤）“男子三艺”为核心，也包含套马、摔马、掷布鲁等传统文化娱乐活动，近几年还引进了射击、球类等现代体育比赛项目。
蒙古族搏克，既有“一跤定胜负”的激烈，也有“不伤对手、点到为止”的温情，选手身着传统服饰，鹰步舞出场、长调三唱后角力，体现“以力相搏、以礼相待”的草原哲学；掷布鲁源自狩猎技能，比赛分为投远和投准两种，展现手眼合一的极致控制；科尔沁哈日靶女子骑射30米速射，再现“马背民族”的飒爽英姿……
△那达慕——蒙古族搏克
△那达慕——掷布鲁
△那达慕——科尔沁哈日靶
近年来，内蒙古兴安盟以那达慕盛会为媒，形成了具有鲜明特色的文旅生态，实现了“体育搭台、文化唱戏、旅游赋能”的深度融合与创新发展。2025年的那达慕大会以“草原休闲游 天天那达慕”为主题，来自世界各地的运动员和游客带着竞技热情而来，循着民俗风情而至，5天时间吸引63万人次参与，成为跨越山海、连接中外的文化桥梁。
燕青拳
燕青拳起源于唐宋，发展于明清时期的中原地区，后随人口迁徙与文化交流传入内蒙古。在草原文化的浸润下，燕青拳逐渐融合了蒙古族摔跤、骑马等运动的刚劲特质，形成了兼具南北武学风格的独特流派，成为内蒙古地区极具代表性的传统武术项目。
燕青拳讲究“轻灵敏捷、刚柔并济”，拳术、器械、功法、暗器四大体系完备。徒手技艺方面“快、准、巧”，能够做到单掌开石，既有直拳、摆拳的刚猛之力，又有掌法、指法的灵活运用，还有实战搏击中的各种技法；器械功夫上，长枪扎悬挂的陶罐，3米外“爆罐”命中……一招一式、一器一械，尽显独特的武学魅力。
燕青拳不仅是强身健体的技艺，更承载着“尚武崇德、自强不息”的精神。燕青拳第28代传人燕华5岁开始练武，60余年的习武生涯里，他开设武馆教学，推动“非遗进校园”“非遗进社区”，不仅提升了燕青拳的知名度，也让传统武术文化以更鲜活的形式被更多人接受和喜爱。
民族乐器制作技艺
（蒙古族拉弦乐器制作技艺）
民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）可追溯至数百年前，最初牧民们利用草原上的天然材料手工制作简单的乐器，用于伴随民歌演唱、舞蹈表演，随着时间推移，制作工艺不断完善，逐渐形成了一套完整、精细的技艺体系。这些乐器不仅是音乐演奏的工具，更承载着情感与生活记忆，是草原文化传承的“活化石”。
民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）的精妙之处，藏在每一个细节里。如马头琴制作涵盖选料、绘图、琴箱制作、琴杆和马头制作、抛光打磨、上漆、装配、调试等多道工序，在选料时，云杉木声音清亮适合做面板、枫木声音沉适合做琴杆；马头的制作则讲究“形神兼备”，要“立马有静，奔马有势”；最后的调试更是“匠心活”，工匠需反复弹奏、调整琴弦松紧，直到乐器发出“浑厚悠扬、如草原长风”的音色才算完工。
在“中国四胡艺术之乡”兴安盟，民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）已成为富民产业，传承人哈达开班授课，他的学生们出师后纷纷开设制作工坊，将产品远销海内外。传承人白玉昆创新设计“马鞍形”马头琴，融合文化符号与演奏需求，推动传统乐器走向现代舞台。
漫潵水稻种植技艺
漫潵水稻种植技艺是北方寒地稻作一种传统的水稻种植方式，最大的特点是“不育秧、不插秧、直接播种”，讲究用手撒籽均匀，传统的漫潵需要长期经验积累。
兴安盟有优质的水源和得天独厚的土壤环境，是世界公认的寒地水稻黄金带。当地结合乡村旅游开发“稻田观光”项目，游客可以在播种、收割等环节体验传统农耕的乐趣。依托于漫潵水稻种植技艺与现代智慧农业的结合，传统农耕智慧在新时代结出了更丰硕的果实。
乌力格尔
乌力格尔在蒙古语中意为“说书”，是蒙古族传统的口头说唱艺术，起源于明清时期。最初，民间艺人胡尔奇怀抱四胡，走村串户，用说唱的形式讲述《江格尔》等历史传说与民间故事。乌力格尔不仅是牧民娱乐消遣的方式，更承担着“传递历史、教化人心”的重要功能。
乌力格尔的表演技艺，在于“一人成戏”的感染力。说唱内容多为长篇故事，表演者需熟记数万字的台词，根据现场观众的反应灵活调整情节。同时，表演者需“身兼数职”，一边用四胡伴奏，一边用不同的声音、语气模仿男女老少、善恶角色，从英雄的豪迈到少女的温婉，皆能通过声音精准呈现。更重要的是，乌力格尔的语言充满草原特色，比喻生动、韵律优美，既能展现故事的跌宕起伏，又能传递草原的生活气息。
当下，乌力格尔正以“传统内核+现代形式”的方式吸引年轻群体，传承人开始创作反映现代草原生活的作品，从“乡村振兴中的牧民”到“草原生态保护故事”，让乌力格尔更贴近当下社会，以更丰富的形式走进大众生活。从一人一琴到多人伴唱，从草原毡房到国际舞台，乌力格尔用创新证明：传统曲艺也能很“潮”！
非遗不老，草原常青。9月20日20:00档，总台央视综合频道（CCTV-1），让我们和《非遗里的中国》一起走进兴安盟，领略草原非遗的厚重底蕴与创新活力！
（本文来源：央视新闻客户端。本网转发此文章，旨在为读者提供更多信息资讯，所涉内容不构成投资、消费建议。对文章事实有疑问，请与有关方核实或与本网联系。文章观点非本网观点，仅供读者参考。）
内蒙古自治区兴安盟的非遗之美，既有草原牧歌的豪迈壮阔，亦不乏农耕文明的细腻绵长。兴安盟共有国家级非物质文化遗产代表性项目7项，自治区级非物质文化遗产代表性项目79项，盟级非物质文化遗产代表性项目258项。这些草原非遗瑰宝，闪耀着游牧文明与农耕智慧交融的光芒，讲述着各民族和谐共生的温情故事。
由中央广播电视总台与文化和旅游部联合摄制的大型文化节目《非遗里的中国》兴安盟篇将于9月20日20:00档在总台综合频道（CCTV-1）播出，央视频全网独家首播。
本期节目将走进内蒙古自治区兴安盟，总台主持人龙洋，中国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔，以及演员赵雅芝，将沉浸式体验那达慕、燕青拳、民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）、漫潵水稻种植技艺、乌力格尔等20余项草原非遗的独特魅力，展开一场跨越草原与田野、传统与未来的文化对话。
那达慕
那达慕是蒙古族传承千年的传统盛会，承载着草原民族的豪情与智慧，是草原儿女表达丰收喜悦和凝聚社群的重要载体。那达慕以赛马、射箭、搏克（摔跤）“男子三艺”为核心，也包含套马、摔马、掷布鲁等传统文化娱乐活动，近几年还引进了射击、球类等现代体育比赛项目。
蒙古族搏克，既有“一跤定胜负”的激烈，也有“不伤对手、点到为止”的温情，选手身着传统服饰，鹰步舞出场、长调三唱后角力，体现“以力相搏、以礼相待”的草原哲学；掷布鲁源自狩猎技能，比赛分为投远和投准两种，展现手眼合一的极致控制；科尔沁哈日靶女子骑射30米速射，再现“马背民族”的飒爽英姿……
△那达慕——蒙古族搏克
△那达慕——掷布鲁
△那达慕——科尔沁哈日靶
近年来，内蒙古兴安盟以那达慕盛会为媒，形成了具有鲜明特色的文旅生态，实现了“体育搭台、文化唱戏、旅游赋能”的深度融合与创新发展。2025年的那达慕大会以“草原休闲游 天天那达慕”为主题，来自世界各地的运动员和游客带着竞技热情而来，循着民俗风情而至，5天时间吸引63万人次参与，成为跨越山海、连接中外的文化桥梁。
燕青拳
燕青拳起源于唐宋，发展于明清时期的中原地区，后随人口迁徙与文化交流传入内蒙古。在草原文化的浸润下，燕青拳逐渐融合了蒙古族摔跤、骑马等运动的刚劲特质，形成了兼具南北武学风格的独特流派，成为内蒙古地区极具代表性的传统武术项目。
燕青拳讲究“轻灵敏捷、刚柔并济”，拳术、器械、功法、暗器四大体系完备。徒手技艺方面“快、准、巧”，能够做到单掌开石，既有直拳、摆拳的刚猛之力，又有掌法、指法的灵活运用，还有实战搏击中的各种技法；器械功夫上，长枪扎悬挂的陶罐，3米外“爆罐”命中……一招一式、一器一械，尽显独特的武学魅力。
燕青拳不仅是强身健体的技艺，更承载着“尚武崇德、自强不息”的精神。燕青拳第28代传人燕华5岁开始练武，60余年的习武生涯里，他开设武馆教学，推动“非遗进校园”“非遗进社区”，不仅提升了燕青拳的知名度，也让传统武术文化以更鲜活的形式被更多人接受和喜爱。
民族乐器制作技艺
（蒙古族拉弦乐器制作技艺）
民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）可追溯至数百年前，最初牧民们利用草原上的天然材料手工制作简单的乐器，用于伴随民歌演唱、舞蹈表演，随着时间推移，制作工艺不断完善，逐渐形成了一套完整、精细的技艺体系。这些乐器不仅是音乐演奏的工具，更承载着情感与生活记忆，是草原文化传承的“活化石”。
民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）的精妙之处，藏在每一个细节里。如马头琴制作涵盖选料、绘图、琴箱制作、琴杆和马头制作、抛光打磨、上漆、装配、调试等多道工序，在选料时，云杉木声音清亮适合做面板、枫木声音沉适合做琴杆；马头的制作则讲究“形神兼备”，要“立马有静，奔马有势”；最后的调试更是“匠心活”，工匠需反复弹奏、调整琴弦松紧，直到乐器发出“浑厚悠扬、如草原长风”的音色才算完工。
在“中国四胡艺术之乡”兴安盟，民族乐器制作技艺（蒙古族拉弦乐器制作技艺）已成为富民产业，传承人哈达开班授课，他的学生们出师后纷纷开设制作工坊，将产品远销海内外。传承人白玉昆创新设计“马鞍形”马头琴，融合文化符号与演奏需求，推动传统乐器走向现代舞台。
漫潵水稻种植技艺
漫潵水稻种植技艺是北方寒地稻作一种传统的水稻种植方式，最大的特点是“不育秧、不插秧、直接播种”，讲究用手撒籽均匀，传统的漫潵需要长期经验积累。
兴安盟有优质的水源和得天独厚的土壤环境，是世界公认的寒地水稻黄金带。当地结合乡村旅游开发“稻田观光”项目，游客可以在播种、收割等环节体验传统农耕的乐趣。依托于漫潵水稻种植技艺与现代智慧农业的结合，传统农耕智慧在新时代结出了更丰硕的果实。
乌力格尔
乌力格尔在蒙古语中意为“说书”，是蒙古族传统的口头说唱艺术，起源于明清时期。最初，民间艺人胡尔奇怀抱四胡，走村串户，用说唱的形式讲述《江格尔》等历史传说与民间故事。乌力格尔不仅是牧民娱乐消遣的方式，更承担着“传递历史、教化人心”的重要功能。
乌力格尔的表演技艺，在于“一人成戏”的感染力。说唱内容多为长篇故事，表演者需熟记数万字的台词，根据现场观众的反应灵活调整情节。同时，表演者需“身兼数职”，一边用四胡伴奏，一边用不同的声音、语气模仿男女老少、善恶角色，从英雄的豪迈到少女的温婉，皆能通过声音精准呈现。更重要的是，乌力格尔的语言充满草原特色，比喻生动、韵律优美，既能展现故事的跌宕起伏，又能传递草原的生活气息。
当下，乌力格尔正以“传统内核+现代形式”的方式吸引年轻群体，传承人开始创作反映现代草原生活的作品，从“乡村振兴中的牧民”到“草原生态保护故事”，让乌力格尔更贴近当下社会，以更丰富的形式走进大众生活。从一人一琴到多人伴唱，从草原毡房到国际舞台，乌力格尔用创新证明：传统曲艺也能很“潮”！
非遗不老，草原常青。9月20日20:00档，总台央视综合频道（CCTV-1），让我们和《非遗里的中国》一起走进兴安盟，领略草原非遗的厚重底蕴与创新活力！
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