北京冬天的寒冷，货真价实，尤其住在西山。时过大雪节气，从寓所的窗口眺望延绵不断的西山，除了对漫漫寒冬的恐惧，还有一丝温暖的期待：期待2024年冬的第一场大雪，期待与雪霁后的西山来一场诗意的邂逅。
作为燕京八景之一的“西山晴雪”之名起于何时？它在演进过程中又有些什么样的变化？
西山发展的日益繁盛
北京的西山，具体指哪座山，古今说法不一。“西山峰岭层矗，不可殚名，因居京城右辅，故以‘西山’概焉。”乾隆皇帝在《燕山八景诗叠旧作韵·西山晴雪》诗序中如是说。这里的“西山”是指京城西部的山脉。
西山向北京平原的前出部分，军庄沟和永定河下游河道以东的山地为香峪大梁，俗称小西山，距北京市区较近，与人们的生活息息相关，有大家最为熟知的清代皇家园林“三山五园”，其中的“三山”是指香山、玉泉山和万寿山。
辽金时期，北京作为辽的陪都南京、金的都城中都，地位不断提高，西山地区的发展也随之加快。在辽代，西山地区就出现了清水院、香水院、白瀑寺、灵光寺等一批寺院建筑。到了金代，西山发展日益繁盛。1153年，金海陵王正式迁都燕京，称中都，北京第一次成为王朝的首都，皇帝常常巡幸西山，在香山、玉泉山、仰山、驻跸山等处建起多座行宫和寺院，文人也开始关注西山。
南宋名臣、文学家范成大曾于乾道六年（1170年）出使金国，几乎被杀，但他仍然坚强不屈，期间写了多篇有关西山的诗文。重阳节这天，他参加朝廷举办的祭天活动，朝见了金朝皇帝。负责接待他的伴使把菊酌酒，极力相劝。虽然女真族也重视重阳节，但在范成大心里，此刻燕京的重阳节，与远在千里之外的家乡——南宋首都临安的重阳节完全不同，而西山的雪花，亦非陶渊明采撷的南山菊花。在燕京城外的宾馆，他望着银装素裹的西山，无限感慨，作诗《燕宾馆》：
九日朝天种落驩，
也将佳节劝杯盘。
苦寒不似东篱下，
雪满西山把菊看。
金章宗首推“西山积雪”
真正使西山风景变得系统化、审美化的是在金章宗时期。在执政初期，金章宗尊崇儒家思想，全盘实行汉化政策，重用汉族知识分子，采用汉制、兴文学，实行“仁政”之治。这一时期，金朝经济繁荣，国力强盛，史称“明昌之治”。
金章宗对古代园林建造也有着特殊的造诣和贡献，他在中都（今北京）和郊外兴建了“八苑”、“八大水院”等风景名胜，被后人赞誉为北京园林史上一大盛举，有“西山园林皆章宗所造”之说。
金章宗还干了件提升中都文化知名度的大事，他邀集文人学士游历中都，遴选出系列化风景名胜“燕山八景”。清朝学者赵吉士的笔记《寄园寄所寄》记述了“燕京八景”的具体名称：
“北平旧志载，金《明昌遗事》有‘燕京八景’，元人或作为古风，或演为小曲。所谓八景者，居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼瑶春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓日、金台夕照是已。”
《日下旧闻考》收录了《寄园寄所寄》的“燕京八景”条目。其中“卢沟晓日”改为“卢沟晓月”。
西山“连缀共一百八十里”，连冈叠岫，挹抱回环，宛如腾蛟起蟒。值大雪初霁，山峦玉列，峰岭琼联，千岩万壑，凝华积素。这便是八景之一的“西山积雪”。
关于“西山积雪”，还有一段传说。明昌年间的某个冬日，金章宗到西山赏雪。御驾回京途中，停辇歇息。他举目四望，见雪后天晴，绵延不断的西山银装素裹，青石玉琼，红霞映雪，倍极壮丽，不由咏叹道：“西山御屏江山固，积雪润泽社稷兴。”群臣附和，将这句诗概括为“西山积雪”，自此开启了赞誉西山雪景的先河。
金章宗定的“西山积雪”景点应在香山。唐时，香山已有吉安、香山二寺。金时，二寺合一，在香山寺遗址上修建寺院，名“大永安寺”。《金史》记载：大定二十六年（1186年）三月癸巳，“香山寺成，（金世宗）幸其寺，赐名大永安，给田二千亩，粟七千株，钱二万贯。”同年十一月，18岁的金章宗被爷爷金世宗立为皇太孙。二十九年(1189年)正月，金世宗去世，金章宗即位。之后，金章宗继续在香山大兴土木，并经常到此打猎游玩。
咏西山冬景的元代诗人
至元八年（1271年），元世祖忽必烈改国号为“大元”。九年，改中都为元大都，定都大都。至此，北京第一次成为大一统王朝首都，赋咏北京的诗文随之增多。最早题咏“燕京八景”的诗、词、曲皆为元人所作。
至元二十九年（1292年）陈孚创作的组诗《咏神京八景》，是最早写北京八景的诗。其中“西山积雪”改为“西山晴雪”，该诗浑厚质朴、不事雕斫，使人感受到洗尽铅华的自然之美：
冻雀无声庭桧响，冰花洒檐大如掌。
平明起视岩壑间，插天琼瑶一千丈。
夕阳微漏光嵯峩，倚阑更觉爽气多。
云间落叶有径否，想见樵叟披青蓑。
陈孚字刚中，号笏斋，浙江临海人，自幼清峻颖悟，读书过目成诵，终身不忘，诗文援笔即成。他性格任侠不羁，曾出家为僧以避世乱。忽必烈对他青眼有加，想对他擢任要职，但一些朝臣说陈孚是最低等级的“南人”，且重气节，颇为嫉妒，遂除建德路总管府治中，再迁衢州治中、台州路总管府治中。
“南人”是元朝对南宋人的称呼。忽必烈把全国人民按照被征服的顺序划分为四等人，依次为蒙古人、色目人、汉人和南人。鲁迅曾在《花边文学·北人与南人》称：“第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
虽然仕途不尽如人意，但陈孚始终不忘人民疾苦。大德七年（1303年）台州大旱，百姓无食，饿殍遍野。陈孚将台州灾情上书江浙行省浙东元帅脱欢察儿，但脱欢察儿贪渎成性，怙势立威，不恤民隐。陈孚拍案而起，上书宣抚使，控告脱欢察儿“不法蠹民”等十九条罪状。最终脱欢察儿受到严查，灾民得到赈济。陈孚则积劳成疾，卒于台州路治中任上。陈孚一生业绩卓著，载入史册。然而，在当时的社会，他的诗作比他的业绩影响更大。
以元曲写西山雄奇清壮的冬景名篇，还属鲜于必仁的《西山晴雪》：
玉嵯峨高耸神京，峭壁排银，叠石飞琼。地展雄藩，天开图画，户列围屏。分曙色流云有影，冻晴光老树无声。醉眼空惊，樵子归来，蓑笠青青。
鲜于必仁虽出身官宦家庭，却一生布衣。他性情达观，寄情山水，浪迹四方。其散曲中的写景之作，曲文华美，意境开阔；咏怀历史人物的曲作，咏史论世，格调健朗。
书写西山的黄金时代
现中国国家博物馆，收藏有明代文人画家王绂的纸本墨笔画《北京八景图卷》，是现存最早描绘“燕京八景”的画作。
图卷首引为胡广的《北京八景图诗序》。序后是王绂的八幅独立的八景图。各图之后，有与图相对应的一条景致说明和九首诗。景致说明没有落款，据考证，应为杨荣撰写。九首八景诗的作者均为朱棣的文学之臣，分别是翰林侍讲邹缉、胡俨、杨荣、金幼孜、曾棨、林环，翰林修撰梁潜、王洪、王英。
据胡广《北京八景图诗序》、杨荣《题<北京八景>卷后》记述，撰写八景诗的共有十三人，但不知何种原因，胡广、翰林修撰王直、中书舍人王绂和许翰四人的八景诗没有收入图卷。
《北京八景图卷》创作于永乐十一年（1413年），源起于朱棣的第二次北巡。
建文四年（1402年）六月，朱棣夺取帝位，在应天府（今南京）奉天殿登基，成为明朝的第三位皇帝，改年号“永乐”。而北平是朱棣的“龙兴之地”，他10岁被册封为燕王，20岁就藩北平，设立王府，自此经营北平二十多年，政治基础稳固。同时，北平处于北方农业区与牧区接壤处，交通便利，形势险要，是汉蒙各族贸易的中心以及北方政治与军事要地，定都北平，有利于维护全国统一。
朱棣登基后，改北平为北京，改北平府为顺天府，称为“行在”，意为天子所在的地方，又下诏营建北京紫禁城，疏浚大运河，在昌平修建长陵，并于永乐七年（1409年）、十二年（1414年）两次北巡，以表明迁都的决心。
朱棣车驾巡狩，多位文学之臣随驾扈从，他们以诗画的形式歌咏北京，向南方臣民推介北方的好山好水。他们这样写《西山霁雪》：
“雪霁西山玉作屏，琼林瑶树晓光凝。清风晴洒千岩雨，碧涧春融万壑冰。”（胡俨）“西山日上雪初晴，素壁银屏万叠明。高树迎风飞玉屑，小桥流水涩琴声。”（杨荣）“海上云收旭景新，连峰积雪净如银。晴光迥入千门晓，淑气先回上谷春。”（金幼孜）
明代的西山已是知名的赏雪胜地，很多文人墨客也少不了到西山赏雪吟诗。万历年间，京师西城指挥使蒋一葵在《长安客话》里写道：
西山春夏之交，晴云碧树，花气鸟声，秋则乱叶飘丹，冬则积雪凝素，种种奇致，皆足赏心。而雪景尤胜，故京师八景一曰西山霁雪。
这里的“长安”，是对皇都的通称。
《长安客话》记述了北京明代地方历史和地理沿革，是明人专门记载北京地方文献的仅存的几种典籍之一。《长安客话》也收录了王洪的《西山霁雪》诗：“佳气迥浮丹凤阙，清光遥入翠微宫。松崖乍逐春风散，云峤仍含夜月重。”
万历十八年（1590年），沈榜任顺天府宛平县知县。在任期间，他留心时事，搜寻掌故，根据署中档案材料编著了《宛署杂记》。书中记载了明代社会政治、经济、历史地理、风俗民情、人物轶闻等资料，是北京最早的史书之一。《宛署杂记》仅收录了明大兴县丞张元芳的《燕台八景》诗，其中写《西山霁雪》：“层峦积素喜初晴，寒入青天万里城。树色遥分银海曙，山光远映玉楼清。”
内阁首辅李东阳有七言律诗《京都十景》，其中有《西山霁雪》：
雪后西山爽气增，冻云消尽出崚嶒。眼看万壑遍一白，谁遣六月生层冰。岩窦有泉浑欲滴，石根无路转愁登。飞楼缥渺空寒外，几度凭高兴不胜。
李东阳的诗文典雅流丽、清新自然。在成化、弘治年间，他以朝廷大臣地位主持诗坛，颇具声望及影响，形成了以他为首的“茶陵诗派”。
由于李东阳长期生活在北京，京城内外的自然山水也就成为他欣赏创作的对象，除了《京都十景》，还写有《西山和许廷冕刘时雍汪时用三兵部韵五首》《西山杂诗七首》《西山十首》等组诗。
明人于奕正（《帝京景物略》作者之一）写有《西山春雪》诗：
山寒勒花花未萌，雪花片片先花生。远山遥连近山白，老松着雪亦萧槭。溪边新草未及寸，不受雪欺绿偏嫩。几客踏雪触石鸣，山僧始觉有人行。半开篱门呼客入，泉流灶下不须汲。煮泉饷客冰雪香，四山映人衣袂光。
这首用古风体描写西山雪景的诗，清丽自然，生动有趣，朗朗上口，别具一格。
乾隆立西山晴雪碑
受满族游猎文化影响，清朝的皇帝不喜久居皇宫，多在宫外寻找风景优美之处居住。顺治帝常居于南苑和皇城的西苑。康熙帝即位初期，将玉泉山南麓改为行宫，名为“澄心园”，并在香山寺旁边修建“香山行宫”。康熙二十三年（1684年），又在清华园废址上修建了畅春园，成为北京西郊第一处常年居住的行宫。
乾隆皇帝更是在京城外大规模开拓和营造皇家园林，“三山五园”是当时规模巨大的造园杰作。“三山五园”是指万寿山清漪园，香山静宜园，玉泉山静明园，以及附近的畅春园、圆明园。香山静宜园有五十余处建筑群，经乾隆皇帝命名题署的有二十八景。
香山不仅有著名的古刹和人文景观，还有深邃幽静的山林野趣，“西山晴雪”便是其中一处。静宜园建好后，乾隆皇帝有《燕山八景》诗，其中《西山晴雪》写道：
银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日，千林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。祗有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。
乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝亲自主持更定“燕京八景”名目，御定诸景名称，并为八景撰写诗文、刻石立碑。他按原韵写了《燕山八景诗叠作旧韵》，其四为《西山晴雪》：
久曾胜迹纪春明，叠嶂嶙峋信莫京。刚喜应时沾快雪，便教佳景入新晴。寒村烟动依林袅，古寺钟清隔院鸣。新傍香山构精舍，好收积玉煮三清。
乾隆的“西山晴雪”碑立在香山。乾隆西山赏雪，据说还有一段有趣的故事。一年冬天，乾隆皇帝驻跸香山静宜园。早晨起来，见漫天大雪，不由想起西山的著名景观“西山霁雪”，便与大臣刘墉到山上赏雪。来到半山腰，乾隆皇帝对刘墉说：“这西山雪后的景色如此美好，前人却以‘西山积雪’‘西山霁雪’赞之，朕以为不够文雅，你看改个什么名字好呢？” 刘墉笑答：“臣才疏学浅，不敢乱言。”“以朕之见，不如叫‘西山春雪’‘西山云雪’‘西山瑞雪’。”乾隆一连说了三四个名称，似乎都不太满意。
第二天早朝之后，乾隆皇帝站在紫禁城的西北角楼上眺望西山，但见雪后初晴的西山，金光万道，蔚为壮观。他对刘墉说：“朕以为元朝人所言‘西山晴雪’更为贴切。”于是令人取来文房四宝，即兴在角楼上御题“西山晴雪”四个大字，然后制成碑刻，矗立于香山半山腰处。
因为住在西山，又在史海钩沉中接触到“西山晴雪”的一些史料，便对这一景观产生了深厚兴趣。2024年年末“大雪”节气这天，并无落雪，风平气爽，天空湛蓝，是出行登高的理想天气，于是我兴致勃勃地来到香山，探寻乾隆皇帝御书的“西山晴雪”碑。
“西山晴雪”碑立在香山半山腰的一条小道旁，有苍松翠柏掩映，需要留心寻找。从东门进香山公园，由勤政殿左侧的主路上山，过香山饭店、绿云舫、玉华岫，到香雾窟和镜烟楼，由此右转，走到山沟的另一侧。如果沿着小路继续前行，应该是往回走的方向，正疑惑，蓦然回首，乾隆御笔楷书的“西山晴雪”碑正耸立在山坡上。
沿着“西山晴雪”碑旁的山道向上攀登，可达香山主峰——香炉峰。由此上山，地势陡峭，险峻难攀，600多个石台阶令人望而生畏，不仅考验体力，更加考验意志。明白为什么人们叫它“鬼见愁”了。
登上峰顶，举目远眺，近处的玉泉山、万寿山、昆明湖尽收眼底，远处的中央电视塔清晰可见。倚靠着峰顶上巨大的乳峰石，环顾连绵的西山，遥想一场大雪后暖阳初照，银装素裹的群山万壑，该是怎样的壮丽迷人！
从古至今，围绕“西山晴雪”这一名胜的演进变迁，寄寓了多少帝王贵胄、忠臣志士、墨客骚人以及普通百姓的美学追求和强盛之梦。每年严冬，他们也许跟我一样，虔诚地站在西山之巅，热切地期待着冬日第一场瑞雪的降临。
北京冬天的寒冷，货真价实，尤其住在西山。时过大雪节气，从寓所的窗口眺望延绵不断的西山，除了对漫漫寒冬的恐惧，还有一丝温暖的期待：期待2024年冬的第一场大雪，期待与雪霁后的西山来一场诗意的邂逅。
作为燕京八景之一的“西山晴雪”之名起于何时？它在演进过程中又有些什么样的变化？
西山发展的日益繁盛
北京的西山，具体指哪座山，古今说法不一。“西山峰岭层矗，不可殚名，因居京城右辅，故以‘西山’概焉。”乾隆皇帝在《燕山八景诗叠旧作韵·西山晴雪》诗序中如是说。这里的“西山”是指京城西部的山脉。
西山向北京平原的前出部分，军庄沟和永定河下游河道以东的山地为香峪大梁，俗称小西山，距北京市区较近，与人们的生活息息相关，有大家最为熟知的清代皇家园林“三山五园”，其中的“三山”是指香山、玉泉山和万寿山。
辽金时期，北京作为辽的陪都南京、金的都城中都，地位不断提高，西山地区的发展也随之加快。在辽代，西山地区就出现了清水院、香水院、白瀑寺、灵光寺等一批寺院建筑。到了金代，西山发展日益繁盛。1153年，金海陵王正式迁都燕京，称中都，北京第一次成为王朝的首都，皇帝常常巡幸西山，在香山、玉泉山、仰山、驻跸山等处建起多座行宫和寺院，文人也开始关注西山。
南宋名臣、文学家范成大曾于乾道六年（1170年）出使金国，几乎被杀，但他仍然坚强不屈，期间写了多篇有关西山的诗文。重阳节这天，他参加朝廷举办的祭天活动，朝见了金朝皇帝。负责接待他的伴使把菊酌酒，极力相劝。虽然女真族也重视重阳节，但在范成大心里，此刻燕京的重阳节，与远在千里之外的家乡——南宋首都临安的重阳节完全不同，而西山的雪花，亦非陶渊明采撷的南山菊花。在燕京城外的宾馆，他望着银装素裹的西山，无限感慨，作诗《燕宾馆》：
九日朝天种落驩，
也将佳节劝杯盘。
苦寒不似东篱下，
雪满西山把菊看。
金章宗首推“西山积雪”
真正使西山风景变得系统化、审美化的是在金章宗时期。在执政初期，金章宗尊崇儒家思想，全盘实行汉化政策，重用汉族知识分子，采用汉制、兴文学，实行“仁政”之治。这一时期，金朝经济繁荣，国力强盛，史称“明昌之治”。
金章宗对古代园林建造也有着特殊的造诣和贡献，他在中都（今北京）和郊外兴建了“八苑”、“八大水院”等风景名胜，被后人赞誉为北京园林史上一大盛举，有“西山园林皆章宗所造”之说。
金章宗还干了件提升中都文化知名度的大事，他邀集文人学士游历中都，遴选出系列化风景名胜“燕山八景”。清朝学者赵吉士的笔记《寄园寄所寄》记述了“燕京八景”的具体名称：
“北平旧志载，金《明昌遗事》有‘燕京八景’，元人或作为古风，或演为小曲。所谓八景者，居庸叠翠、玉泉垂虹、太液秋风、琼瑶春阴、蓟门飞雨、西山积雪、卢沟晓日、金台夕照是已。”
《日下旧闻考》收录了《寄园寄所寄》的“燕京八景”条目。其中“卢沟晓日”改为“卢沟晓月”。
西山“连缀共一百八十里”，连冈叠岫，挹抱回环，宛如腾蛟起蟒。值大雪初霁，山峦玉列，峰岭琼联，千岩万壑，凝华积素。这便是八景之一的“西山积雪”。
关于“西山积雪”，还有一段传说。明昌年间的某个冬日，金章宗到西山赏雪。御驾回京途中，停辇歇息。他举目四望，见雪后天晴，绵延不断的西山银装素裹，青石玉琼，红霞映雪，倍极壮丽，不由咏叹道：“西山御屏江山固，积雪润泽社稷兴。”群臣附和，将这句诗概括为“西山积雪”，自此开启了赞誉西山雪景的先河。
金章宗定的“西山积雪”景点应在香山。唐时，香山已有吉安、香山二寺。金时，二寺合一，在香山寺遗址上修建寺院，名“大永安寺”。《金史》记载：大定二十六年（1186年）三月癸巳，“香山寺成，（金世宗）幸其寺，赐名大永安，给田二千亩，粟七千株，钱二万贯。”同年十一月，18岁的金章宗被爷爷金世宗立为皇太孙。二十九年(1189年)正月，金世宗去世，金章宗即位。之后，金章宗继续在香山大兴土木，并经常到此打猎游玩。
咏西山冬景的元代诗人
至元八年（1271年），元世祖忽必烈改国号为“大元”。九年，改中都为元大都，定都大都。至此，北京第一次成为大一统王朝首都，赋咏北京的诗文随之增多。最早题咏“燕京八景”的诗、词、曲皆为元人所作。
至元二十九年（1292年）陈孚创作的组诗《咏神京八景》，是最早写北京八景的诗。其中“西山积雪”改为“西山晴雪”，该诗浑厚质朴、不事雕斫，使人感受到洗尽铅华的自然之美：
冻雀无声庭桧响，冰花洒檐大如掌。
平明起视岩壑间，插天琼瑶一千丈。
夕阳微漏光嵯峩，倚阑更觉爽气多。
云间落叶有径否，想见樵叟披青蓑。
陈孚字刚中，号笏斋，浙江临海人，自幼清峻颖悟，读书过目成诵，终身不忘，诗文援笔即成。他性格任侠不羁，曾出家为僧以避世乱。忽必烈对他青眼有加，想对他擢任要职，但一些朝臣说陈孚是最低等级的“南人”，且重气节，颇为嫉妒，遂除建德路总管府治中，再迁衢州治中、台州路总管府治中。
“南人”是元朝对南宋人的称呼。忽必烈把全国人民按照被征服的顺序划分为四等人，依次为蒙古人、色目人、汉人和南人。鲁迅曾在《花边文学·北人与南人》称：“第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
虽然仕途不尽如人意，但陈孚始终不忘人民疾苦。大德七年（1303年）台州大旱，百姓无食，饿殍遍野。陈孚将台州灾情上书江浙行省浙东元帅脱欢察儿，但脱欢察儿贪渎成性，怙势立威，不恤民隐。陈孚拍案而起，上书宣抚使，控告脱欢察儿“不法蠹民”等十九条罪状。最终脱欢察儿受到严查，灾民得到赈济。陈孚则积劳成疾，卒于台州路治中任上。陈孚一生业绩卓著，载入史册。然而，在当时的社会，他的诗作比他的业绩影响更大。
以元曲写西山雄奇清壮的冬景名篇，还属鲜于必仁的《西山晴雪》：
玉嵯峨高耸神京，峭壁排银，叠石飞琼。地展雄藩，天开图画，户列围屏。分曙色流云有影，冻晴光老树无声。醉眼空惊，樵子归来，蓑笠青青。
鲜于必仁虽出身官宦家庭，却一生布衣。他性情达观，寄情山水，浪迹四方。其散曲中的写景之作，曲文华美，意境开阔；咏怀历史人物的曲作，咏史论世，格调健朗。
书写西山的黄金时代
现中国国家博物馆，收藏有明代文人画家王绂的纸本墨笔画《北京八景图卷》，是现存最早描绘“燕京八景”的画作。
图卷首引为胡广的《北京八景图诗序》。序后是王绂的八幅独立的八景图。各图之后，有与图相对应的一条景致说明和九首诗。景致说明没有落款，据考证，应为杨荣撰写。九首八景诗的作者均为朱棣的文学之臣，分别是翰林侍讲邹缉、胡俨、杨荣、金幼孜、曾棨、林环，翰林修撰梁潜、王洪、王英。
据胡广《北京八景图诗序》、杨荣《题<北京八景>卷后》记述，撰写八景诗的共有十三人，但不知何种原因，胡广、翰林修撰王直、中书舍人王绂和许翰四人的八景诗没有收入图卷。
《北京八景图卷》创作于永乐十一年（1413年），源起于朱棣的第二次北巡。
建文四年（1402年）六月，朱棣夺取帝位，在应天府（今南京）奉天殿登基，成为明朝的第三位皇帝，改年号“永乐”。而北平是朱棣的“龙兴之地”，他10岁被册封为燕王，20岁就藩北平，设立王府，自此经营北平二十多年，政治基础稳固。同时，北平处于北方农业区与牧区接壤处，交通便利，形势险要，是汉蒙各族贸易的中心以及北方政治与军事要地，定都北平，有利于维护全国统一。
朱棣登基后，改北平为北京，改北平府为顺天府，称为“行在”，意为天子所在的地方，又下诏营建北京紫禁城，疏浚大运河，在昌平修建长陵，并于永乐七年（1409年）、十二年（1414年）两次北巡，以表明迁都的决心。
朱棣车驾巡狩，多位文学之臣随驾扈从，他们以诗画的形式歌咏北京，向南方臣民推介北方的好山好水。他们这样写《西山霁雪》：
“雪霁西山玉作屏，琼林瑶树晓光凝。清风晴洒千岩雨，碧涧春融万壑冰。”（胡俨）“西山日上雪初晴，素壁银屏万叠明。高树迎风飞玉屑，小桥流水涩琴声。”（杨荣）“海上云收旭景新，连峰积雪净如银。晴光迥入千门晓，淑气先回上谷春。”（金幼孜）
明代的西山已是知名的赏雪胜地，很多文人墨客也少不了到西山赏雪吟诗。万历年间，京师西城指挥使蒋一葵在《长安客话》里写道：
西山春夏之交，晴云碧树，花气鸟声，秋则乱叶飘丹，冬则积雪凝素，种种奇致，皆足赏心。而雪景尤胜，故京师八景一曰西山霁雪。
这里的“长安”，是对皇都的通称。
《长安客话》记述了北京明代地方历史和地理沿革，是明人专门记载北京地方文献的仅存的几种典籍之一。《长安客话》也收录了王洪的《西山霁雪》诗：“佳气迥浮丹凤阙，清光遥入翠微宫。松崖乍逐春风散，云峤仍含夜月重。”
万历十八年（1590年），沈榜任顺天府宛平县知县。在任期间，他留心时事，搜寻掌故，根据署中档案材料编著了《宛署杂记》。书中记载了明代社会政治、经济、历史地理、风俗民情、人物轶闻等资料，是北京最早的史书之一。《宛署杂记》仅收录了明大兴县丞张元芳的《燕台八景》诗，其中写《西山霁雪》：“层峦积素喜初晴，寒入青天万里城。树色遥分银海曙，山光远映玉楼清。”
内阁首辅李东阳有七言律诗《京都十景》，其中有《西山霁雪》：
雪后西山爽气增，冻云消尽出崚嶒。眼看万壑遍一白，谁遣六月生层冰。岩窦有泉浑欲滴，石根无路转愁登。飞楼缥渺空寒外，几度凭高兴不胜。
李东阳的诗文典雅流丽、清新自然。在成化、弘治年间，他以朝廷大臣地位主持诗坛，颇具声望及影响，形成了以他为首的“茶陵诗派”。
由于李东阳长期生活在北京，京城内外的自然山水也就成为他欣赏创作的对象，除了《京都十景》，还写有《西山和许廷冕刘时雍汪时用三兵部韵五首》《西山杂诗七首》《西山十首》等组诗。
明人于奕正（《帝京景物略》作者之一）写有《西山春雪》诗：
山寒勒花花未萌，雪花片片先花生。远山遥连近山白，老松着雪亦萧槭。溪边新草未及寸，不受雪欺绿偏嫩。几客踏雪触石鸣，山僧始觉有人行。半开篱门呼客入，泉流灶下不须汲。煮泉饷客冰雪香，四山映人衣袂光。
这首用古风体描写西山雪景的诗，清丽自然，生动有趣，朗朗上口，别具一格。
乾隆立西山晴雪碑
受满族游猎文化影响，清朝的皇帝不喜久居皇宫，多在宫外寻找风景优美之处居住。顺治帝常居于南苑和皇城的西苑。康熙帝即位初期，将玉泉山南麓改为行宫，名为“澄心园”，并在香山寺旁边修建“香山行宫”。康熙二十三年（1684年），又在清华园废址上修建了畅春园，成为北京西郊第一处常年居住的行宫。
乾隆皇帝更是在京城外大规模开拓和营造皇家园林，“三山五园”是当时规模巨大的造园杰作。“三山五园”是指万寿山清漪园，香山静宜园，玉泉山静明园，以及附近的畅春园、圆明园。香山静宜园有五十余处建筑群，经乾隆皇帝命名题署的有二十八景。
香山不仅有著名的古刹和人文景观，还有深邃幽静的山林野趣，“西山晴雪”便是其中一处。静宜园建好后，乾隆皇帝有《燕山八景》诗，其中《西山晴雪》写道：
银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓日，千林琼屑映朝晴。寒凝涧口泉犹冻，冷逼枝头鸟不鸣。祗有山僧颇自在，竹炉茗椀伴高清。
乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝亲自主持更定“燕京八景”名目，御定诸景名称，并为八景撰写诗文、刻石立碑。他按原韵写了《燕山八景诗叠作旧韵》，其四为《西山晴雪》：
久曾胜迹纪春明，叠嶂嶙峋信莫京。刚喜应时沾快雪，便教佳景入新晴。寒村烟动依林袅，古寺钟清隔院鸣。新傍香山构精舍，好收积玉煮三清。
乾隆的“西山晴雪”碑立在香山。乾隆西山赏雪，据说还有一段有趣的故事。一年冬天，乾隆皇帝驻跸香山静宜园。早晨起来，见漫天大雪，不由想起西山的著名景观“西山霁雪”，便与大臣刘墉到山上赏雪。来到半山腰，乾隆皇帝对刘墉说：“这西山雪后的景色如此美好，前人却以‘西山积雪’‘西山霁雪’赞之，朕以为不够文雅，你看改个什么名字好呢？” 刘墉笑答：“臣才疏学浅，不敢乱言。”“以朕之见，不如叫‘西山春雪’‘西山云雪’‘西山瑞雪’。”乾隆一连说了三四个名称，似乎都不太满意。
第二天早朝之后，乾隆皇帝站在紫禁城的西北角楼上眺望西山，但见雪后初晴的西山，金光万道，蔚为壮观。他对刘墉说：“朕以为元朝人所言‘西山晴雪’更为贴切。”于是令人取来文房四宝，即兴在角楼上御题“西山晴雪”四个大字，然后制成碑刻，矗立于香山半山腰处。
因为住在西山，又在史海钩沉中接触到“西山晴雪”的一些史料，便对这一景观产生了深厚兴趣。2024年年末“大雪”节气这天，并无落雪，风平气爽，天空湛蓝，是出行登高的理想天气，于是我兴致勃勃地来到香山，探寻乾隆皇帝御书的“西山晴雪”碑。
“西山晴雪”碑立在香山半山腰的一条小道旁，有苍松翠柏掩映，需要留心寻找。从东门进香山公园，由勤政殿左侧的主路上山，过香山饭店、绿云舫、玉华岫，到香雾窟和镜烟楼，由此右转，走到山沟的另一侧。如果沿着小路继续前行，应该是往回走的方向，正疑惑，蓦然回首，乾隆御笔楷书的“西山晴雪”碑正耸立在山坡上。
沿着“西山晴雪”碑旁的山道向上攀登，可达香山主峰——香炉峰。由此上山，地势陡峭，险峻难攀，600多个石台阶令人望而生畏，不仅考验体力，更加考验意志。明白为什么人们叫它“鬼见愁”了。
登上峰顶，举目远眺，近处的玉泉山、万寿山、昆明湖尽收眼底，远处的中央电视塔清晰可见。倚靠着峰顶上巨大的乳峰石，环顾连绵的西山，遥想一场大雪后暖阳初照，银装素裹的群山万壑，该是怎样的壮丽迷人！
从古至今，围绕“西山晴雪”这一名胜的演进变迁，寄寓了多少帝王贵胄、忠臣志士、墨客骚人以及普通百姓的美学追求和强盛之梦。每年严冬，他们也许跟我一样，虔诚地站在西山之巅，热切地期待着冬日第一场瑞雪的降临。
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