近日，中国作家协会副主席阿来做客“深圳市民文化大讲堂”，做了题为“阅读滋养生命”的讲座。
读书是为了把一个世界打开，读书是一个开悟的过程。我们觉得自己非常熟悉这个世界，但是通过阅读，通过知识的链接，你会发现，原来它比我们熟悉的那个世界更精彩、更丰富。——阿来
我的写作就是阅读的延伸
说到《尘埃落定》这本书，其实它的创作过程跟阅读有关。
我的写作跟我的很多同行不太一样，就是动机不太一样。我的写作其实起于我读书时的思考，通常我会一边读书一边思考一些问题。
那时候，我才20多岁，在读一些历史书。大家有过读历史书的经验：世界史、中国史都和宏大的历史进程相关。但是，读这些历史书的时候，我突然就想：为什么历史书里没有写到我们县、没有写到我们乡、没有写到我们村呢？都说历史是人民创造的，但是历史书里偏偏没有人民，只有帝王将相。后来我就觉得，我们县、我们乡、我们村也应该有个历史，既然现在还没有，我就自己把它写下来。
《尘埃落定》就是这样产生的，我后来写的每一本书也都是这样。“行到水穷处，坐看云起时。”“水穷处”，就是我在阅读之后发现了空白。如果这个空白刚好是我愿意书写、愿意思考的，我就用我的写作来填补这个空白。所以，我的写作就是阅读的延伸。
同时，写作的过程也是一种阅读。
《尘埃落定》前后大概花了4年6个月时间写成。其实写作只用了半年，重要的是收集材料的过程。并没有现成的一摞材料堆在档案馆里，你要到山山水水中去行走，去调查那些乡里的和村里的重要家族。我大概调查了18个大家族，这些家族前后历经200年的历史。
更重要的是，要写出真实的历史，你得了解当地的地理人文，知道某座山、某条河的位置，必须有真实的空间概念。今天，我们有地图、有卫星导航，但那时候没有这些。我就拿着一张很粗略的地图，用自己的双脚来行走、来丈量，来了解那些历史深处的细节。这其实是一个很生动的阅读过程。
我从30岁开始做调查，为这本书的写作做准备，大概用了4年时间，然后开始写作，35岁时完成了首部长篇小说《尘埃落定》。
我大概是从22岁起开始写作的。我是乡村教师出身，在写作《尘埃落定》之前，我只出版过一本诗集和一个短篇小说集。我想，要是写不好，就再回去做乡村教师。结果，经过4年的行走，我觉得我可以试一把，说不定能写出一本比较好的书。后来我写出来了，就没有再回到乡下去教书。
一本书和一次旅行的相互印证
在我看来，真正的阅读需要走遍书中描述的那些地方，这样，文字上的东西就变成了自己丈量过的东西，阅读的感受会更深一些。
古人说“读万卷书，行万里路”，这是我们获得知识的两个主要途径。“读万卷书”和“行万里路”是相辅相成的。很多传世的唐诗宋词都是写在路上的，用现在的话来说，叫“在现场”。所以，我去很多地方旅行，喜欢带上古人写的诗。
比如，去走河西走廊，去武威、张掖、敦煌，一直往新疆去，你只需带上一本岑参的诗，因为那条路岑参曾经行走过四五次，也写过大量的诗。从我们熟悉的《白雪歌送武判官归京》到《凉州馆中与诸判官夜集》，一路的书写都是鲜活的过往。最近我走蜀道，可以带上的人和诗就更多了。这条路杜甫走过，岑参走过，陆游也走过。
今天，很多人的旅游方式变成了打卡，去一个景点比划一个姿势，拍一张照片，就去赶下一个景点。这样的旅行当然也能增长一定的见识，但“得来终觉浅”。我觉得，如果能把自己放到中国文学源远流长的传统中去，你会发现，中国山水原来是别有更深层的情感、别有更高尚的美感的。
我要去一个地方旅行，我一定要读过那个地方的书，并对那个地方有好感或者很好奇。所以我相信，我去过一个地方肯定比别人有更多的收获。有些地方我一直没去，不是说那些地方不好，是因为我没有读过那里的书。
上个月我去了河北保定，因为我读了一些关于洋务运动的书，我觉得应该去保定看看。这是我几十年来第一次到河北。但过了一个星期，我又去了。朋友们问我为什么又来了，我说又读了一本新书，所以要到书里写的地方去看看。
我曾经到智利的一所学校去讲学。讲完后，校长问我想不想四处转转，就给我开了一张单子，建议我去这些地方。我打开单子一看，上面都是热门旅游目的地，用中国话说都是“节日景区”。我只圈了其中的两个地方，接着又把自己想去的地名写了下来。对方很奇怪，问我为什么要去这些地方。我说，是因为读了一本书，所以我想去这本书上写到的地方。
这是一本智利诗人巴勃鲁·聂鲁达的诗集，叫作《诗歌总集》，是写美洲历史的。它用诗歌的方式写了南美被殖民的几百年历史，并结合了美洲的人文地理——高山、大海、沙漠，印第安人的旧城遗址以及他们种植的盐田、玉米、豆子等等。所以，我按图索骥去了智利，又去了秘鲁，被这片神秘的大地所震撼。
这就是一本书和一次旅行的互相印证。我觉得这样的旅行很有意思。
通过杜甫的诗来认识成都
说说“阿来书房”的由来。
我们单位的对面是四川日报报业集团，我们都处在同一条大街上——成都市红星路二段，不过我们隔街相望。前年，他们的食堂办得比我们的好，菜品丰富，所以我经常去对面蹭饭。
后来，他们说想在楼里开一家书店。其实，成都的书店有很多，达到了3000多家，据说数量是全国第一。但是，新开的书店很难一炮打响，他们就来跟我商量：我们希望新开的书店能够别开生面，书店能不能就叫你的名字啊？我说行啊。这家书店就叫“阿来书房”。
后来我就想，用了我的名字，我也应该为这个书店做点什么。我能做什么呢？我没有很多钱投资，也不可能天天去买书，我就帮书店吸引一些买书的人吧。于是，每两周的星期六下午，我在那里做一次公益讲座。
讲座的内容是什么呢？我一直想倡导大家多一点阅读，阅读的内容最好更加系统一些。中国人喜欢教孩子背唐诗宋词，但那些唐诗宋词大都停留在小时候背的句子上，比如“二月春风似剪刀”“床前明月光，疑是地上霜”，你很难让这些诗词和真实的生活联系起来。
成都是一个文化积淀比较深厚的城市，这座城市在2000多年的历史进程中一直叫“成都”。古代的很多文人墨客都来过成都，写下了很多诗篇。于是，我的讲座就从杜甫开始讲起。“诗圣”杜甫在成都待了3年多时间，留下了200多首诗，写得都非常好。用杜甫的诗来认识成都这座城市，是一个非常好的角度。在杜甫的笔下，当时成都的气象、成都的历史、成都的社会风貌都有非常生动的呈现。
杜甫是给成都人文之美和自然之美最早定下基调的那个人。在杜甫入川之前，没有人这么细致地观察过成都的风光，也没有人以这样的审美格调来表达过。他曾这样描述自己居住的成都草堂：“万里桥南宅，百花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。雪岭界天白，锦城曛日黄。惜哉形胜地，回首一茫茫。”可以说，没有杜诗，我们几乎无法描摹成都的诗意。
结果，这个关于杜甫在成都的讲座，我一共讲了20讲。讲座内容后来还被精编成了《阿来讲杜甫成都诗》一书。本来，我只是在线下讲，后来抖音与我们合作，这个讲座变成了线上线下相结合。
讲完杜甫，我又开始讲唐代诗人岑参，一共讲了7讲，因为岑参在成都的时间比较短，诗写得不多。最近，我又挖到了一个“富矿”——陆游。南宋诗人陆游在成都待了六七年时间，甚至更长，写了很多关于四川的诗。我想这次大概也能讲个20讲。
如今，这个系列讲座也对促进成都乃至四川的文旅事业起到了一定作用。在我看来，唯有与文学相连，一座城市的文化生命才会真正勃发。
地震10年后我写了《云中记》
《云中记》是我在“5·12”汶川地震之后写的小说。
我是四川人，2008年汶川地震发生的时候，我的第一反应就是马上到灾区去。和很多成都人一样，我开着自己的吉普车，去超市买了很多日用品，把后备厢塞满，就出发去灾区了。
最近的映秀镇离成都大约有70公里，但是道路损毁严重，我开车开了两天才到那里。到达后，我立即参加了救援工作，但大部分挖出来的人都已经遇难了。
救援工作结束后，我又开始投入到灾区的重建中。我到处募捐，联系各地的朋友、企业，建立了一个基金，资金全部用于灾区重建。后来从灾区回到家，已经过了8个月时间。这段经历对我来说是非常重要的。
从那以后，我不断地关注灾区，也不断地重返那些当年去过的地方，去帮助他们做一些事情。其实，灾区重建是很艰难的。倒塌了的房子容易重新修起来，但是对一些工厂来说，恢复就很难。尤其是很多破碎的家庭，这家剩下一个父亲、一个女儿，那家剩下一个母亲、一个儿子，这两家人凑在一起，看起来生活是重建了，但是内在的伤口还在。
我一直没想过要把这些写下来，直到汶川地震过去了整整10年以后。那天下午，为纪念汶川地震10周年，成都街头响起了3分钟的防空警报声，全城在那一刻停了下来，大家都在低头默哀。当时我正在写一部长篇小说，突然听到长长的嘶鸣，不知道为什么，我一下子泪流满面，止不住的泪水像决堤的洪水一样。
大概半小时以后，我渐渐平静下来。我关闭写了一半的文稿，新建了一个文档，开始写《云中记》。
这本书也是几个月时间就写完了。但实际上，我为这本书准备了整整10年时间。这10年中，我一直想找一本描写灾难的书来读，可以帮助我把那些留在心里的关于死亡的痛苦都化解掉。但是，我一直也没有找到。我在地震现场看到一堆一堆的尸体，那种情景实在是惨不忍睹，但我一直没有掉眼泪。这10年来，这件事一直压在我的胸口，我没有机会去释放它、去排遣它。《云中记》的整个创作过程，也算是填补了这段阅读的空白。
有句俗语说：“借他人酒杯，浇自己块垒。”文学经常起的就是这样一种作用。我想，这本书对于那些曾经历过灾难的人们也许是一个巨大的安抚。
有一天，一位西班牙语译者给我写信说，他准备把这本书翻译出来。他说他还没有看到过别的类似的书，描写巨大的地震灾难后生命所经历的磨难和温暖，他说他要尽自己最大的能力把这本书翻译好。在这之前，意大利语版的《云中记》已经出版了。
阅读可以打开更广阔的世界
我是藏族人，6岁上学的时候才开始学汉语。上小学的第一年，我们叫“预备班”，先学普通话，然后开始读书。
我发现自己比别的孩子更愿意读书。我的很多同学可能只满足于读完书包里的几本课本，但是我自己从小读书，总觉得不满足，读书时还会不断地提问题。读书本来是要给你答案的，而我读书会读出很多的问题，或者说读出更多的想阅读的冲动。比如历史课上讲秦朝，课本上只有薄薄的3页内容，可我想知道这么伟大的秦朝为什么会垮台。书上没说，有时候老师也回答不了我的问题。
恢复高考之后，我考入马尔康民族师范学校，开始系统学习文学史。我的中国古典文学的基础就是在那个时候打下的。但是，我偏偏还喜欢读一些自己感兴趣的东西。比如，讲到屈原，通常读一点《离骚》《天问》就行了，而我会把以屈原作品为主体的《楚辞》找来读完。讲到汉代的诗歌，我不仅把《古诗十九首》全部找来，还有汉代的乐府诗歌，也都找来读一读。我读唐诗如此，读宋词也是如此。
在学习的过程中，我只把课堂上得来的知识当成一个线索，而不是终结。就这样，我的知识体系在不断地阅读中得到了扩张和丰富。
我发现，现在的年轻人也读很多书，但一些读书方法是不对的。为什么？你应该从你自己熟悉的知识体系出发。知识是互相勾连的，就像一颗石子投在水里，水的涟漪是环环扩大的。有的人读书效率很低，比如，人家在读安徒生，你也去读安徒生，人家在读《十万个为什么》，你又去读《十万个为什么》。人家说这是经典，你就去读了，读了之后没感觉，味同嚼蜡。
所以，我从来不向年轻人荐书，他们应该读他们想要读的书。你把你觉得好的书推荐给他，他的人生经历、他的兴趣、他的境界还不足以读懂这本书，读了不是白读吗？每个人的人生不同，想要的生活也不同，阅读的书自然也不同，你要寻找那些与自己契合的、可以互相感应的书。
阅读是要帮助人建立可靠的知识链接，而这个链接是从每一个阅读者自己的兴趣、爱好出发的。当你对某件事感兴趣时，你自然会通过阅读去进一步扩张自己的知识，认知的乐趣也就这样产生了。
我小时候对历史有着强烈的兴趣，这个兴趣不是另起炉灶，而是依托于学校教的那点有限的知识，那是根据地，那是出发点。
以哥伦布发现新大陆这个历史事件为例：历史都是有前因后果的，哥伦布发现新大陆引发的问题有很多。比如，为什么是西班牙人和葡萄牙人开始了大航海？我们中国人曾经也航海，郑和下西洋，为什么后来停止航海了？除了哥伦布，还有哪些有名的航海家？这些问题就在你读书的时候自然而然产生了，它们就是指引你寻找下一本书的线索。不仅是政治、经济、历史，还有地理、人文、宗教，这个世界就这样一层一层地在你面前打开，这就是新的发现，这就是知识体系的建立。
所以，读书是为了把一个世界打开，读书是一个开悟的过程。我们觉得自己非常熟悉这个世界，但是通过阅读，通过知识的链接，你会发现，原来它比我们熟悉的那个世界更精彩、更丰富。
（夏未凉整理）
近日，中国作家协会副主席阿来做客“深圳市民文化大讲堂”，做了题为“阅读滋养生命”的讲座。
读书是为了把一个世界打开，读书是一个开悟的过程。我们觉得自己非常熟悉这个世界，但是通过阅读，通过知识的链接，你会发现，原来它比我们熟悉的那个世界更精彩、更丰富。——阿来
我的写作就是阅读的延伸
说到《尘埃落定》这本书，其实它的创作过程跟阅读有关。
我的写作跟我的很多同行不太一样，就是动机不太一样。我的写作其实起于我读书时的思考，通常我会一边读书一边思考一些问题。
那时候，我才20多岁，在读一些历史书。大家有过读历史书的经验：世界史、中国史都和宏大的历史进程相关。但是，读这些历史书的时候，我突然就想：为什么历史书里没有写到我们县、没有写到我们乡、没有写到我们村呢？都说历史是人民创造的，但是历史书里偏偏没有人民，只有帝王将相。后来我就觉得，我们县、我们乡、我们村也应该有个历史，既然现在还没有，我就自己把它写下来。
《尘埃落定》就是这样产生的，我后来写的每一本书也都是这样。“行到水穷处，坐看云起时。”“水穷处”，就是我在阅读之后发现了空白。如果这个空白刚好是我愿意书写、愿意思考的，我就用我的写作来填补这个空白。所以，我的写作就是阅读的延伸。
同时，写作的过程也是一种阅读。
《尘埃落定》前后大概花了4年6个月时间写成。其实写作只用了半年，重要的是收集材料的过程。并没有现成的一摞材料堆在档案馆里，你要到山山水水中去行走，去调查那些乡里的和村里的重要家族。我大概调查了18个大家族，这些家族前后历经200年的历史。
更重要的是，要写出真实的历史，你得了解当地的地理人文，知道某座山、某条河的位置，必须有真实的空间概念。今天，我们有地图、有卫星导航，但那时候没有这些。我就拿着一张很粗略的地图，用自己的双脚来行走、来丈量，来了解那些历史深处的细节。这其实是一个很生动的阅读过程。
我从30岁开始做调查，为这本书的写作做准备，大概用了4年时间，然后开始写作，35岁时完成了首部长篇小说《尘埃落定》。
我大概是从22岁起开始写作的。我是乡村教师出身，在写作《尘埃落定》之前，我只出版过一本诗集和一个短篇小说集。我想，要是写不好，就再回去做乡村教师。结果，经过4年的行走，我觉得我可以试一把，说不定能写出一本比较好的书。后来我写出来了，就没有再回到乡下去教书。
一本书和一次旅行的相互印证
在我看来，真正的阅读需要走遍书中描述的那些地方，这样，文字上的东西就变成了自己丈量过的东西，阅读的感受会更深一些。
古人说“读万卷书，行万里路”，这是我们获得知识的两个主要途径。“读万卷书”和“行万里路”是相辅相成的。很多传世的唐诗宋词都是写在路上的，用现在的话来说，叫“在现场”。所以，我去很多地方旅行，喜欢带上古人写的诗。
比如，去走河西走廊，去武威、张掖、敦煌，一直往新疆去，你只需带上一本岑参的诗，因为那条路岑参曾经行走过四五次，也写过大量的诗。从我们熟悉的《白雪歌送武判官归京》到《凉州馆中与诸判官夜集》，一路的书写都是鲜活的过往。最近我走蜀道，可以带上的人和诗就更多了。这条路杜甫走过，岑参走过，陆游也走过。
今天，很多人的旅游方式变成了打卡，去一个景点比划一个姿势，拍一张照片，就去赶下一个景点。这样的旅行当然也能增长一定的见识，但“得来终觉浅”。我觉得，如果能把自己放到中国文学源远流长的传统中去，你会发现，中国山水原来是别有更深层的情感、别有更高尚的美感的。
我要去一个地方旅行，我一定要读过那个地方的书，并对那个地方有好感或者很好奇。所以我相信，我去过一个地方肯定比别人有更多的收获。有些地方我一直没去，不是说那些地方不好，是因为我没有读过那里的书。
上个月我去了河北保定，因为我读了一些关于洋务运动的书，我觉得应该去保定看看。这是我几十年来第一次到河北。但过了一个星期，我又去了。朋友们问我为什么又来了，我说又读了一本新书，所以要到书里写的地方去看看。
我曾经到智利的一所学校去讲学。讲完后，校长问我想不想四处转转，就给我开了一张单子，建议我去这些地方。我打开单子一看，上面都是热门旅游目的地，用中国话说都是“节日景区”。我只圈了其中的两个地方，接着又把自己想去的地名写了下来。对方很奇怪，问我为什么要去这些地方。我说，是因为读了一本书，所以我想去这本书上写到的地方。
这是一本智利诗人巴勃鲁·聂鲁达的诗集，叫作《诗歌总集》，是写美洲历史的。它用诗歌的方式写了南美被殖民的几百年历史，并结合了美洲的人文地理——高山、大海、沙漠，印第安人的旧城遗址以及他们种植的盐田、玉米、豆子等等。所以，我按图索骥去了智利，又去了秘鲁，被这片神秘的大地所震撼。
这就是一本书和一次旅行的互相印证。我觉得这样的旅行很有意思。
通过杜甫的诗来认识成都
说说“阿来书房”的由来。
我们单位的对面是四川日报报业集团，我们都处在同一条大街上——成都市红星路二段，不过我们隔街相望。前年，他们的食堂办得比我们的好，菜品丰富，所以我经常去对面蹭饭。
后来，他们说想在楼里开一家书店。其实，成都的书店有很多，达到了3000多家，据说数量是全国第一。但是，新开的书店很难一炮打响，他们就来跟我商量：我们希望新开的书店能够别开生面，书店能不能就叫你的名字啊？我说行啊。这家书店就叫“阿来书房”。
后来我就想，用了我的名字，我也应该为这个书店做点什么。我能做什么呢？我没有很多钱投资，也不可能天天去买书，我就帮书店吸引一些买书的人吧。于是，每两周的星期六下午，我在那里做一次公益讲座。
讲座的内容是什么呢？我一直想倡导大家多一点阅读，阅读的内容最好更加系统一些。中国人喜欢教孩子背唐诗宋词，但那些唐诗宋词大都停留在小时候背的句子上，比如“二月春风似剪刀”“床前明月光，疑是地上霜”，你很难让这些诗词和真实的生活联系起来。
成都是一个文化积淀比较深厚的城市，这座城市在2000多年的历史进程中一直叫“成都”。古代的很多文人墨客都来过成都，写下了很多诗篇。于是，我的讲座就从杜甫开始讲起。“诗圣”杜甫在成都待了3年多时间，留下了200多首诗，写得都非常好。用杜甫的诗来认识成都这座城市，是一个非常好的角度。在杜甫的笔下，当时成都的气象、成都的历史、成都的社会风貌都有非常生动的呈现。
杜甫是给成都人文之美和自然之美最早定下基调的那个人。在杜甫入川之前，没有人这么细致地观察过成都的风光，也没有人以这样的审美格调来表达过。他曾这样描述自己居住的成都草堂：“万里桥南宅，百花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。雪岭界天白，锦城曛日黄。惜哉形胜地，回首一茫茫。”可以说，没有杜诗，我们几乎无法描摹成都的诗意。
结果，这个关于杜甫在成都的讲座，我一共讲了20讲。讲座内容后来还被精编成了《阿来讲杜甫成都诗》一书。本来，我只是在线下讲，后来抖音与我们合作，这个讲座变成了线上线下相结合。
讲完杜甫，我又开始讲唐代诗人岑参，一共讲了7讲，因为岑参在成都的时间比较短，诗写得不多。最近，我又挖到了一个“富矿”——陆游。南宋诗人陆游在成都待了六七年时间，甚至更长，写了很多关于四川的诗。我想这次大概也能讲个20讲。
如今，这个系列讲座也对促进成都乃至四川的文旅事业起到了一定作用。在我看来，唯有与文学相连，一座城市的文化生命才会真正勃发。
地震10年后我写了《云中记》
《云中记》是我在“5·12”汶川地震之后写的小说。
我是四川人，2008年汶川地震发生的时候，我的第一反应就是马上到灾区去。和很多成都人一样，我开着自己的吉普车，去超市买了很多日用品，把后备厢塞满，就出发去灾区了。
最近的映秀镇离成都大约有70公里，但是道路损毁严重，我开车开了两天才到那里。到达后，我立即参加了救援工作，但大部分挖出来的人都已经遇难了。
救援工作结束后，我又开始投入到灾区的重建中。我到处募捐，联系各地的朋友、企业，建立了一个基金，资金全部用于灾区重建。后来从灾区回到家，已经过了8个月时间。这段经历对我来说是非常重要的。
从那以后，我不断地关注灾区，也不断地重返那些当年去过的地方，去帮助他们做一些事情。其实，灾区重建是很艰难的。倒塌了的房子容易重新修起来，但是对一些工厂来说，恢复就很难。尤其是很多破碎的家庭，这家剩下一个父亲、一个女儿，那家剩下一个母亲、一个儿子，这两家人凑在一起，看起来生活是重建了，但是内在的伤口还在。
我一直没想过要把这些写下来，直到汶川地震过去了整整10年以后。那天下午，为纪念汶川地震10周年，成都街头响起了3分钟的防空警报声，全城在那一刻停了下来，大家都在低头默哀。当时我正在写一部长篇小说，突然听到长长的嘶鸣，不知道为什么，我一下子泪流满面，止不住的泪水像决堤的洪水一样。
大概半小时以后，我渐渐平静下来。我关闭写了一半的文稿，新建了一个文档，开始写《云中记》。
这本书也是几个月时间就写完了。但实际上，我为这本书准备了整整10年时间。这10年中，我一直想找一本描写灾难的书来读，可以帮助我把那些留在心里的关于死亡的痛苦都化解掉。但是，我一直也没有找到。我在地震现场看到一堆一堆的尸体，那种情景实在是惨不忍睹，但我一直没有掉眼泪。这10年来，这件事一直压在我的胸口，我没有机会去释放它、去排遣它。《云中记》的整个创作过程，也算是填补了这段阅读的空白。
有句俗语说：“借他人酒杯，浇自己块垒。”文学经常起的就是这样一种作用。我想，这本书对于那些曾经历过灾难的人们也许是一个巨大的安抚。
有一天，一位西班牙语译者给我写信说，他准备把这本书翻译出来。他说他还没有看到过别的类似的书，描写巨大的地震灾难后生命所经历的磨难和温暖，他说他要尽自己最大的能力把这本书翻译好。在这之前，意大利语版的《云中记》已经出版了。
阅读可以打开更广阔的世界
我是藏族人，6岁上学的时候才开始学汉语。上小学的第一年，我们叫“预备班”，先学普通话，然后开始读书。
我发现自己比别的孩子更愿意读书。我的很多同学可能只满足于读完书包里的几本课本，但是我自己从小读书，总觉得不满足，读书时还会不断地提问题。读书本来是要给你答案的，而我读书会读出很多的问题，或者说读出更多的想阅读的冲动。比如历史课上讲秦朝，课本上只有薄薄的3页内容，可我想知道这么伟大的秦朝为什么会垮台。书上没说，有时候老师也回答不了我的问题。
恢复高考之后，我考入马尔康民族师范学校，开始系统学习文学史。我的中国古典文学的基础就是在那个时候打下的。但是，我偏偏还喜欢读一些自己感兴趣的东西。比如，讲到屈原，通常读一点《离骚》《天问》就行了，而我会把以屈原作品为主体的《楚辞》找来读完。讲到汉代的诗歌，我不仅把《古诗十九首》全部找来，还有汉代的乐府诗歌，也都找来读一读。我读唐诗如此，读宋词也是如此。
在学习的过程中，我只把课堂上得来的知识当成一个线索，而不是终结。就这样，我的知识体系在不断地阅读中得到了扩张和丰富。
我发现，现在的年轻人也读很多书，但一些读书方法是不对的。为什么？你应该从你自己熟悉的知识体系出发。知识是互相勾连的，就像一颗石子投在水里，水的涟漪是环环扩大的。有的人读书效率很低，比如，人家在读安徒生，你也去读安徒生，人家在读《十万个为什么》，你又去读《十万个为什么》。人家说这是经典，你就去读了，读了之后没感觉，味同嚼蜡。
所以，我从来不向年轻人荐书，他们应该读他们想要读的书。你把你觉得好的书推荐给他，他的人生经历、他的兴趣、他的境界还不足以读懂这本书，读了不是白读吗？每个人的人生不同，想要的生活也不同，阅读的书自然也不同，你要寻找那些与自己契合的、可以互相感应的书。
阅读是要帮助人建立可靠的知识链接，而这个链接是从每一个阅读者自己的兴趣、爱好出发的。当你对某件事感兴趣时，你自然会通过阅读去进一步扩张自己的知识，认知的乐趣也就这样产生了。
我小时候对历史有着强烈的兴趣，这个兴趣不是另起炉灶，而是依托于学校教的那点有限的知识，那是根据地，那是出发点。
以哥伦布发现新大陆这个历史事件为例：历史都是有前因后果的，哥伦布发现新大陆引发的问题有很多。比如，为什么是西班牙人和葡萄牙人开始了大航海？我们中国人曾经也航海，郑和下西洋，为什么后来停止航海了？除了哥伦布，还有哪些有名的航海家？这些问题就在你读书的时候自然而然产生了，它们就是指引你寻找下一本书的线索。不仅是政治、经济、历史，还有地理、人文、宗教，这个世界就这样一层一层地在你面前打开，这就是新的发现，这就是知识体系的建立。
所以，读书是为了把一个世界打开，读书是一个开悟的过程。我们觉得自己非常熟悉这个世界，但是通过阅读，通过知识的链接，你会发现，原来它比我们熟悉的那个世界更精彩、更丰富。
（夏未凉整理）
近日，大悦城发布了2023年年报。报告显示，2023年，大悦城在巩固现有住宅与商业优势的基础上，通过“轻重并举”的发展策略，持续扩大购物中心、写字楼与产业地产、酒店、长租公寓等经营业务的业务版图，增强发展稳定性。其中，在酒 4月29日，大众网消息，国际知名设计师J.S先生倾力打造的圣佩思家居艺术酒店在大连市中山区盛大开业。作为文旅融合的新里程碑，酒店以其独特的设计和家居艺术氛围，为大连旅游注入新活力。开业典礼上，大连市中山区旅游局局长刘 中国上海，2024年4月29日 - 希尔顿集团旗下高端精选服务品牌希尔顿花园酒店在华业务发展签约记录屡破新高，于 2024年前三个月达成30个项目签约，品牌将进驻到12个全新目的地，包括鄂尔多斯、泰州、湛江、承德等地，进一步 4月29日，张家界旅游集团发布2024年第一季度财报。财报显示，张家界旅游集团2024年一季度实现营业收入5861.47万元，同比下降8.48%;归属于上市公司股东的净利润亏损4648.19万元。 近日，据了解，由海控集团投资建设的青岛鲲鹏主题乐园将于“五一”期间正式对外开放。 该项目位于青岛红树林度假世界园区内，占地面积约15000㎡。鲲鹏主题乐园以自然、互动、创意和探索等元素为基点、以海洋系列文 近日，美团发布的五一假期“吃喝玩乐”消费数据显示，五一假期前三天，全国本地生活服务消费同比增长25%，全国餐饮堂食订单量较去年同期增长73%。其中，上海本地生活服务消费位居全国城市第一。 旅游方面，五一假期市民出 。本文链接：阅读是为了打开一个世界http://www.sushuapos.com/show-6-10410-0.html
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