第二届世界古典学大会即将在希腊首都雅典举行。作为与会嘉宾，国际儒学联合会副理事长安乐哲日前接受本报记者专访表示：“当今世界，百年变局加速演进，变革与动荡相互交织，地缘冲突此起彼伏。在此背景下，我们迫切需要激活古典智慧的现代生命力，为推动人类社会发展与文明进步提供启迪与引导。本届大会的举办恰逢其时。”
安乐哲是美籍汉学家、中西比较哲学家，现任北京大学人文讲席教授。2024年11月，首届世界古典学大会在北京成功举行。“首届世界古典学大会不仅是学术层面的盛会，更为全球古典学研究确定了新坐标，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出积极贡献。”安乐哲表示，“相信第二届大会将再度汇聚全球学界力量，共同开辟文明交流互鉴的新空间，为建设更加美好的世界提供精神养分。”
安乐哲认为，人类文明的演进是不断汲取历史智慧、应对现实困境的历程。当下，国际社会充斥着零和博弈思维，狭隘且危险。他呼吁，国际社会应转向更深层次的文明对话：探讨共同价值观、追寻共通的历史记忆、尊重多元文明的独特贡献。
“纵然我们分属不同国度，但共处同一个星球。我们有义务留给后代——不仅是美中两国的后代，更是全人类的后代——一个宜居的、和平的地球。”安乐哲表示，期待本届大会推动与会者从不同文明中寻求智慧、汲取营养，携手应对人类共同面临的气候变化、公共卫生、贫困治理等全球性挑战。
安乐哲深耕中西比较哲学数十年，对中国文化有着深厚感情。“我在青年时期就喜欢上了中国传统文化，之后数十年专心研究中西文明，思索二者如何交融互益、彼此成就。”他认为，中华文明蕴藏着宝贵的精神养分，西方文明亦有诸多值得借鉴之处。
“全球文明倡议体现了中华文明‘和而不同’的哲学传统，深受国际社会欢迎和支持，为世界提供了以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越的实践路径。”安乐哲表示，这一倡议不是封闭排他的文化宣言，而是开放包容的文明方案。
安乐哲认为，当代国际关系的深层困境在于“礼失”：礼数缺位、尊重稀缺，包容差异、凝聚共识的胸襟不足。“当对话让位于对抗、理解被偏见取代，文明的裂痕就会不断扩大。”在他看来，儒家思想蕴含的“包容”和“互利”至关重要，二者衍生出一条深刻的智慧：邻里向好，自身方能得益；人类命运休戚与共，一荣俱荣、一损俱损，“这是经过数千年历史检验的生存智慧”。
“如果从文明对话的视角寻找解决全球冲突的出路，可以从儒家思想中找到部分答案——那就是亲情。”安乐哲表示，“亲情是人类最普遍、最深厚的情感纽带。所有人都牵挂家人，如果立足这种共通的家庭情怀，国与国之间的矛盾与对立就有了化解的根基。”
“当今世界需要儒家价值观：无论是个体、集体还是主权国家，都是命运与共的整体。”安乐哲解释道，“儒家思想构建了一种‘生态性’的世界观：万物皆通过与他者的关联而得以共生共荣。正所谓‘一多不分’——个体与整体、一与多并非截然对立，而是相互依存、相互成就。”
“儒家价值观还告诉我们：没有哪一方能独自解决全球性问题，同舟共济是我们唯一的选择。”安乐哲强调，“面对气候变化、人工智能伦理治理、生物多样性丧失等前所未有的挑战，人类需要的不是各自为战，而是携手同行。古典智慧的光芒，应当照亮我们共同的未来。”
第二届世界古典学大会即将在希腊首都雅典举行。作为与会嘉宾，国际儒学联合会副理事长安乐哲日前接受本报记者专访表示：“当今世界，百年变局加速演进，变革与动荡相互交织，地缘冲突此起彼伏。在此背景下，我们迫切需要激活古典智慧的现代生命力，为推动人类社会发展与文明进步提供启迪与引导。本届大会的举办恰逢其时。”
安乐哲是美籍汉学家、中西比较哲学家，现任北京大学人文讲席教授。2024年11月，首届世界古典学大会在北京成功举行。“首届世界古典学大会不仅是学术层面的盛会，更为全球古典学研究确定了新坐标，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出积极贡献。”安乐哲表示，“相信第二届大会将再度汇聚全球学界力量，共同开辟文明交流互鉴的新空间，为建设更加美好的世界提供精神养分。”
安乐哲认为，人类文明的演进是不断汲取历史智慧、应对现实困境的历程。当下，国际社会充斥着零和博弈思维，狭隘且危险。他呼吁，国际社会应转向更深层次的文明对话：探讨共同价值观、追寻共通的历史记忆、尊重多元文明的独特贡献。
“纵然我们分属不同国度，但共处同一个星球。我们有义务留给后代——不仅是美中两国的后代，更是全人类的后代——一个宜居的、和平的地球。”安乐哲表示，期待本届大会推动与会者从不同文明中寻求智慧、汲取营养，携手应对人类共同面临的气候变化、公共卫生、贫困治理等全球性挑战。
安乐哲深耕中西比较哲学数十年，对中国文化有着深厚感情。“我在青年时期就喜欢上了中国传统文化，之后数十年专心研究中西文明，思索二者如何交融互益、彼此成就。”他认为，中华文明蕴藏着宝贵的精神养分，西方文明亦有诸多值得借鉴之处。
“全球文明倡议体现了中华文明‘和而不同’的哲学传统，深受国际社会欢迎和支持，为世界提供了以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越的实践路径。”安乐哲表示，这一倡议不是封闭排他的文化宣言，而是开放包容的文明方案。
安乐哲认为，当代国际关系的深层困境在于“礼失”：礼数缺位、尊重稀缺，包容差异、凝聚共识的胸襟不足。“当对话让位于对抗、理解被偏见取代，文明的裂痕就会不断扩大。”在他看来，儒家思想蕴含的“包容”和“互利”至关重要，二者衍生出一条深刻的智慧：邻里向好，自身方能得益；人类命运休戚与共，一荣俱荣、一损俱损，“这是经过数千年历史检验的生存智慧”。
“如果从文明对话的视角寻找解决全球冲突的出路，可以从儒家思想中找到部分答案——那就是亲情。”安乐哲表示，“亲情是人类最普遍、最深厚的情感纽带。所有人都牵挂家人，如果立足这种共通的家庭情怀，国与国之间的矛盾与对立就有了化解的根基。”
“当今世界需要儒家价值观：无论是个体、集体还是主权国家，都是命运与共的整体。”安乐哲解释道，“儒家思想构建了一种‘生态性’的世界观：万物皆通过与他者的关联而得以共生共荣。正所谓‘一多不分’——个体与整体、一与多并非截然对立，而是相互依存、相互成就。”
“儒家价值观还告诉我们：没有哪一方能独自解决全球性问题，同舟共济是我们唯一的选择。”安乐哲强调，“面对气候变化、人工智能伦理治理、生物多样性丧失等前所未有的挑战，人类需要的不是各自为战，而是携手同行。古典智慧的光芒，应当照亮我们共同的未来。”
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