导读：重阳节的起因是什么？重阳节因何而产生呢？这个节日源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。在古代，民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代皇帝还曾规定，民间在重阳节要登高饮酒。接下来和小编一起去看看重阳节由来的四种说法吧。
重阳节的起因
重阳节的起源地虽然无可考索，但它的起因还是有迹可循的。自古以来主要有四种解释，即求寿说、尝新说、避邪说、大火星祭仪说，下面来看看各说的具体论述。
求寿说
曹丕在《与钟繇书》中说：“俗嘉其名，以为宜于长久。”《西京杂记》中说：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”又宗懔《荆楚岁时记》：“九月九日四民并藉野饮宴。”隋代杜公瞻注：“九月九日宴会未知起于何代，然自汉至宋未改。今北人亦重此节，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。近代皆设宴于台榭。”这都是说过重阳节的目的是为了追求长寿。
尝新说
《玉烛宝典》中记载：“九日食蓬饵饮菊花酒者，其时黍秫并收，以因黏米嘉味，触类尝新，遂成积习。”这是说九月初庄稼成熟，人们选择九日这一天举行尝新活动，渐成习俗，成了节日。与此相近的是“庆丰收说”。范玉梅《中国的民间节日》中说：“重阳节，实际上是我国农民喜庆丰收的一个节日。农历九月，正是金色的秋收季节，加之‘九’与‘久’谐音，‘久久’又有‘宜于长久’‘年年丰收’的意思，故于重九日有庆祝风俗。”阴法鲁、许树安主编《中国古代文化史》第三册：“九月秋季，中国南北方的农作物收获期大体结束，频繁的报赛活动也在九月告一段落，这时便有了重阳节。江西《上高县志》载：‘九十月间收获已毕，农家设办祭品以祀神，名曰秋社，一以报土谷，一以庆祝丰年。’云南在九月朔日至九日礼北斗祈年。浙江宁波则在九月由各坊巷组织社火以庆丰收。在这里，重阳节就是尝新粮的丰收节。”
避邪说
上引《风土记》中说过重阳节是为了“祓除不祥”“辟除恶气”，但没说重阳节会有什么不祥。避邪说中影响最大的是南朝梁吴均《续齐谐记》中讲的费长房让桓景登高避灾的故事，其中讲了重阳节可能发生的灾难是人及牲畜的死亡，所以要设法消除。虽然将重阳节的起因归结于费长房的几句谶语是站不住的，但这个故事在重阳节的发展史上产生的影响却是广泛而深远的，由此还产生了重阳之日牲畜散放田野的习俗。
大火星祭仪说
大火星是一颗亮度很高的恒星，为二十八宿中的心宿，西方天文学中叫天蝎座α星。中国古代曾根据大火星的运动规律来安排生产，指导人们的生活。相传颛顼统治天下的时代设有“火正”之职，其官员的职责就是观察大火星的出没和方位，以此为据编制历法，这种历法叫“火历”。春秋时期，在中原地区夏历六月的黄昏时分，大火星出现在正南天空，七月以后逐渐向西移动，标志着暑热将退，天气转凉。《诗经·豳风·七月》中所说的“七月流火”就是指大火星的西移现象，“流”是向下移动的意思，“火”指大火星。到了九月，黄昏时就看不到大火星了，称为“火伏”。直到来年三月，大火星才在黄昏时分出现在东方天空，称为“火出”。有人认为大火星的消失使古人失去了时间坐标，从而产生莫名的恐惧，所以他们“要举行相应的送行祭仪”，“祈求‘大火’再生，让人们重新获得‘天时’”，重阳节就是源于这种祭祀大火星隐退的仪式。
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