导读：作为民族文化遗产，我们对中秋节不仅要呵护、珍视，更重要的是要善于经营。经营就是把中秋节的习俗活动发扬光大，广为流传，那么中秋的庆祝活动有哪些？中秋节俗盘点去哪看呢？接下来和小编一起去瞧瞧吧。
中秋的庆祝活动
作为中国第二大节日，中秋节俗丰富多彩，可分为如下几类：亲友团聚、赏月、吃月饼、互送礼品、拜月、庆丰收、游戏娱乐、祈子、预测气象等。
亲友团聚
自唐代中秋节产生的时代起，人们就将月圆与人间团圆联系起来。随着时代的变迁，团圆的主题越来越突出、重要。因此，中秋节又被称为“团圆节”。民间极重视中秋节家庭内部的团聚之礼，从中体会亲人欢聚一堂的天伦之乐和生活美满的幸福感。如果这天有儿女在外，不能回家团圆，家长和儿女双方都会觉得特别遗憾。
除了家人团聚，朋友间也有聚会赏月、交流诗文等习俗。
赏月
赏月在唐宋时期是主要的习俗。唐代的八月十五是一个赏月节，常聚集亲友同赏，并由月圆联系到人的团圆。唐代诗人殷文圭《八月十五夜》中说：“万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。”在字面上将八月十五与“团圆”联系起来了。许多唐诗写到一人在外乡，恨不能与亲友团圆，也是存在这种联系的证明。亲人的团聚习惯自然地派生于赏月的风俗。这为后世中秋节转为团圆节打下了基础。初唐时期主要是社会中上层人士的八月十五赏月活动形成习俗，中晚唐以后下层民众也群起效仿。各家登高赏月，欢聚痛饮，直到深夜，许多人家天明乃散。不论贫富老幼，皆参与其中。明清以后此俗衰退。
赏月是一种很优雅的、富于诗意的活动，亲身参与其中，自会获得精神的放松、愉悦和诗意的滋润，亲友之间也会在这种活动中加深感情、增进关系。
从古代文献来看，中秋节刚形成的时候，赏月就是文人和市民的事情，农民赏月的活动没见记载。在大多数地方，现代普通市民在中秋之夜已没有浓厚的赏月情趣了。但我国仍有许多地方至今还保留着中秋之夜赏月、“走月”“跳月”“唱月”等习俗。如杭州有在中秋节前后到西湖赏月色的习俗。西湖十景中有三个是月景：“平湖秋月”“三潭印月”“月岩望月”，可见西湖赏月风俗之盛。苏州有中秋欣赏“石湖串月”之俗。桂林“象山水月”也是中秋赏月胜地之一。中国台湾则流行在月夜下烤肉联欢。
吃月饼
从历史上看，吃月饼并不是中秋节不可缺少的活动，唐宋时期并没有专门为中秋而制作的月饼。但自明朝出现中秋月饼之后，它就成为中秋习俗的必要组成部分。在明代，它首先作为祭品出现，表达的是人对月神的敬意。这也是一种文化消费，当然它是由科学不发达时代的文化需求造成的。它能作为祭品，是因为十五的月亮是圆的，它就被造成了圆形的。人们把它放在供桌上，它就成了月亮的象征。祭祀完月神之后，人们把它吃掉，这个时候月饼就成为一种食品、美味。在这个阶段，月饼的主要价值在于它能作为献给月神的礼物——在古代，祭祀是一件非常重要的事情，越古老的年代里越重要，以至于在周代以前的很长一段时间里，祭祀都是社会生活中最重大的事情。很快，月饼就成为一种不依赖于祭祀的节令食品，成为在亲友团聚的饭桌上的一种食物。一盘月饼，在场的每人拿一块吃，或者把一块月饼切成若干份，每人拿一份吃，表示大家是一个关系亲密的团体。大家在八月十五的时候团圆了，亲情或友情得到了一次确认和加强，从而得到感情的慰藉。这时月饼的象征意义是团圆。每年八月十五，人们都要买月饼、送月饼、吃月饼，这是一种习惯、一种生活方式。
互送礼品
从明代开始就有了中秋节互送月饼、瓜果的风俗。现在，这种习俗更加盛行。从根本上讲，互送礼品是一种美俗，它体现的是人与人之间的互相关心、互相尊重、敬老爱幼等美好心意和优良品德，也是密切人际关系、表达内心情感的重要方式。当然，如果不是出于亲情、友情、关爱之情，而是主要出于功利目的甚至借机变相贿赂，则是一种不好的甚至是丑陋的行为。中秋礼品主要是月饼。近年来，由于月饼的生产者没有很好地研发出足够的新产品以适应消费者口味与健康观念的变化，馈赠之礼品成为月饼的主要用途。
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